戊申讀東周第三十期——浩浩白水

齊國征宋大軍分為兩部分，前部由管仲率領，先跟曹國、衛國、周國的軍隊會合，齊桓公率大軍隨後而行。至於齊桓公征宋的原因，戊申前面已經講得很清楚，這裡不再贅述。齊桓公好色，好色到什麽程度呢，每次大軍出征的時候，他還總帶著不少嬪妃相隨，管仲也就帶著一個喜歡的小妾。他的這個小妾名字叫婧，婧就是身材苗條纖弱而又有文才的女子，可見管仲喜歡瘦子，喜歡有才的瘦子，他不喜歡那些豐滿的。

管仲大軍走到臨淄南邊三十多裡的峱(讀音:撓)山時，碰到一個人，這個人穿著短褐單衣，戴著破鬥笠，光著腳，在山下放牛。短褐是用獸毛或者粗麻布做成的衣服，是貧苦大眾的標配，所以這個人是個窮人，社會的最底層。這個人不是一般的窮人，他會唱歌，敲著牛角唱歌，而且只在管仲來的時候他才唱，看來是有目的的。當時管仲距離他也比較遠，這人嗓門還行，不過估計牛角讓他敲得夠嗆。

管仲在車上聽到歌聲，探出頭去看了看，知道這個人不平凡，就讓齊兵甲帶著酒肉賞給他吃。那個人也不客氣，酒足飯飽後，他說想見管仲。齊兵甲說，相國的車隊已經過去了，齊國大軍前部還在一直走著。那人說，這樣，你幫我帶個話——浩浩乎白水。齊兵甲追上管仲車隊，將這個話告訴管仲。管仲茫然不解，就問他的瘦妾婧，瘦婧說這是《白水》之詩啊，詩雲:浩浩白水，鯈鯈(讀音:條)之魚，君來召我，我將安居?國家未立，從我焉如。浩浩白水就是水很大，水面很寬闊，鯈鯈之魚是指在水中自由自在遊得很爽的魚;君來招我，我將安居?很好理解了，君王要我輔佐他，我還能這麽自由自在的遊來遊去，還能這麽無憂無慮這麽爽嗎?國家未立，從我焉如，可是國家還沒有安定，我怎麽能夠袖手旁觀，只顧自己爽呢?整首詩大概就這個意思。瘦婧說，這個人想出仕，他是在自我推薦啊。管仲聽完後，馬上停車，叫人把那個人請過來。

這裡也實在讓人有點兒費解，作為博古通今、精通墳典的管仲來說，他居然不知道白水詩，當然也就不知道那人是什麽意思了。反而是他的小妾瘦婧給他解了難題，否則這個臉可丟大了。正因為管仲不識白水，被考倒了，所以他對那個放牛而歌的人很看重，立即停車，派人去請他。這段故事在歷史上是有明文記載的，很有意思，寫得也比書中詳細很多，有興趣的可以自己去看。

那人來了以後，見到管仲，長揖不拜。長揖不拜，就是隻作揖，不下拜，作揖就是拱拱手，顯得敷衍了事，沒有禮貌。管仲是誰，齊國仲父，當時已經威震天下，人盡皆知，別說是這個小小的放牛農夫，整個齊國，除了齊桓公，誰見到管仲都得下拜。可這個人不拜，不僅沒禮貌，而且沒規矩。但也從另一方面說明，這個人很硬氣，不為權貴折腰，很自負，恃才傲物。

管仲也不在乎，那人說，我叫寧戚，衛國人，聽說相國禮賢下士，特來相投。管仲就給了他一張卷子，寧戚考了一百分。管仲知道他是個大才，就寫了一封推薦信交給寧戚，囑咐他齊桓公經過這裡時，把推薦信交上去，一定會得到重用，然後管仲就走了，寧戚繼續在峱山下放牛。

三天后，齊桓公大軍到達峱山，寧戚仍是短褐單衣，破鬥笠，光著腳，看到齊桓公的大馬高車走近時，寧戚又敲著牛角唱起歌來。歌曰:南山燦，白石爛，中有鯉魚長尺半。

生不逢堯與舜禪，短褐單衣才至骭(讀音:乾)。從昏飯牛至夜半，長夜漫漫何時旦?這首歌是寧戚自己寫的，他把自己比作一條大鯉魚，可惜生不逢時，沒有生在堯舜那樣的好時代，搞的現在破衣爛衫，連雙鞋子都沒有，從黃昏放牛放到半夜，這無邊的黑夜，什麽時候才可以看見黎明。歌詞很好理解，很有針對性，映射時政，說自己生不逢時，時代不好，世道黑暗，看不見光明。寫這種歌詞是需要膽量和勇氣的，搞不好要坐牢，甚至掉腦袋，放到現在，估計沒人敢這樣寫。寧戚寫了，而且是專門唱給齊桓公聽的。

齊桓公聽到之後很詫異，就命人把他擁到車前。擁是一群人，至少四五個吧，你推我搡，就好像對待犯人或者俘虜那樣把寧戚懟過來。寧戚毫無懼色。你看，齊桓公和管仲對待寧戚的態度是完全不一樣的，管仲是先讓人給他酒肉，然後請過來，薑小白是讓人把他懟過來，很不客氣。

齊桓公問他為什麽譏刺時政，寧戚說我沒有。齊桓公說，當今天子在上，我率領諸侯安定天下，百姓樂業，草木沾春，就算是堯天舜日，也不過如此吧，你說不逢堯舜，又說長夜不旦，不是譏刺時政是什麽?寧戚不卑不亢，侃侃而談，我呀不過就是一個鄉野村夫，孤陋寡聞，無緣一睹堯舜的風采。可是我聽說堯舜的時代，十日一風，五日一雨，風調雨順，百姓民風淳樸，安居樂業。當今天下，綱紀不振，教化不行，您卻說現在是堯天舜日，堯天舜日是這樣的嗎?而且堯舜之時，百官正，諸侯服，四害除，天下安，不言而信，不怒自威。再看看您，北杏會盟宋國跑了，柯地會盟曹沫懟你，齊國用兵不止，勞民傷財，卻說什麽百姓樂業，草木沾春，騙誰呢。還有，堯禪讓天下於舜，舜不敢接受，躲了起來，後來百官和百姓把舜找出來非要他當天子，舜不得已即帝位。而你殺兄得國，假天子以令諸侯，還敢和堯舜相比?

寧戚的這個話很厲害，專撿齊桓公的短處說，雖然說的都是實話，可是有點兒誇大其詞。齊桓公的話並不是虛言啊，自從他當政以來，諸侯和百姓的確得到了很多實惠，至少是比以前要強，所以薑小白說百姓樂業，草木沾春，也說得過去，並不是自賣自誇的。寧戚卻非要嗆著來，怎麽不爽怎麽說，雖然誇大其詞，但說得有道理，可這樣說無異於找死。果然，齊桓公大怒，下令把寧戚殺了。寧戚毫無懼色臨刑長歎:桀殺龍逢，紂殺比乾，今寧戚與之為三矣！龍逢比乾是桀紂時的大臣，夏桀和商紂是有名的暴君，他們分別把自己的忠臣龍逢和比乾殺了，最後導致亡國，龍逢比乾就成為千古忠臣的楷模。寧戚喊這個話有兩方面意思，一是說齊桓公是桀紂那樣的暴君，二是說自己是忠臣。我們看電視的都知道，電視上有些大臣在臨死時也會喊這個話，只要能喊出這個話的一般都不會死，誰想當桀紂那樣的暴君啊，對不對。所以，這個話是最後的護身符，一般的君主都不願意背殺忠臣的惡名，大多選擇放人。

隰朋聽到這個話後，趕快求情，勸齊桓公放人。齊桓公我們前面講過，有兩大特點，一是有胸襟，二是任賢能，而任賢能的前提是必須有胸襟，否則不能容人，也就談不上任賢能。薑小白的這兩大特點再次展現出來，隰朋一勸，他聽進去了，不但怒氣全消，而且安撫寧戚，說寧戚是佳士良才，說的對。

這需要多大的度量啊，寧戚可是連齊桓公弑兄的事都說出來了，在君王來說，這可是天大的忌諱，可齊桓公選擇大事化小，小事化了，不予追究。

寧戚這時候才慢慢悠悠拿出管仲的推薦信，齊桓公一看，你怎麽不早點兒拿出來啊，也不會有這一場虛驚了。寧戚說，好的君王要選擇臣子，我也要選擇明主輔佐，如果你是個糊塗蛋，我死也不會輔佐你。齊桓公很高興，讓寧戚上車，一同出征。

咱們再看看寧戚見齊桓公的整個過程，這其實就是一次成功的自我推銷。寧戚首先見管仲，遞了求職信，管仲看不懂，好在有瘦婧解圍。接著管仲面試，寧戚對答如流，管仲就寫了推薦信。而寧戚見齊桓公，更像是他對薑小白的面試，齊桓公有驚無險的通過了，從而網羅了齊國稱霸時期著名五大臣的最後一位。寧戚之所以說出非常尖銳甚至有些尖刻的話，是因為非危言不足以聳聽，不足以振聾發聵，他要說一些不痛不癢的話，能從一個放牛人直接得到齊桓公的重用嗎?所以這是寧戚非常高明的自我推銷的手段。

收了寧戚以後，當晚，齊桓公營帳中火燭通明，薑小白就在那翻箱倒櫃找東西。寺人貂說，老大，你是不是找官服啊，你想現在就封官寧戚，對不對?寺人就是君主的近侍，大多由閹人充當，就是太監。寺人貂就是齊桓公身邊的一個太監，他很聰明，看出了齊桓公的意圖。齊桓公說，是啊，你快幫我找。寺人貂說，不急，寧戚雖然通過了仲父的面試，但他究竟是個什麽樣的人，我們還不知道，他是衛國人，衛國離這裡不遠，不如派人到衛國查訪一番，倘若他真是大賢，您再封官也不遲啊。說的不錯，聽起來很有道理，持重嘛。可齊桓公說，你知道個屁，寧戚此人跳脫狂浪，不拘小節，連我都敢懟，他在衛國得罪的人還能少嗎，風評肯定很差;如果真的派人去查訪，知道了他什麽不光彩的事，那這個人你是用還是不用啊，用了，就像吃個蒼蠅一樣惡心，不用，太可惜。你這個鱉娃兒，你想給我找事是吧。寺人貂不敢吭氣了。於是當晚，就在燈燭之下，齊桓公拜寧戚為大夫，與管仲一起同參國政。這就是史上有名的齊桓公舉火爵寧戚的故事。

齊桓公大軍到了宋國邊境，與陳國、曹國、周國等國軍隊合兵一處，商議攻宋之策。寧戚說，咱們幾國聯軍，宋國是抵擋不住的，肯定要落敗。但我以為，以兵勝不如以德勝，讓我去說服宋公投降，不費一兵一卒就可以成功。齊桓公表示同意。宋桓公聽說齊國派人過來，就問他的大臣兼謀士戴叔皮，戴叔皮說，寧戚這個人是無名之輩，新近才被齊桓公提拔上來，他的口才肯定非常了得，他來就是做說客的，說的好便罷，要是有一句話說的不對，看我引紳為號，就叫武士把他抓起來乾掉，宋桓公點頭同意，吩咐武士準備。這裡稍微解釋一下什麽叫引紳為號，我們知道有個詞叫縉紳，也寫作搢紳。搢是一個動作，叫插笏，笏是大臣上朝時手中拿的長條形的手板，用象牙或玉石製成，也有木頭做的，用來記東西的，插笏就是把笏插進腰帶裡，這就叫搢。紳是束在衣服袍服外面的大帶子，可以簡單的看成是腰帶。戴叔皮說的引紳為號，就是抖腰帶，一看見抖腰帶就抓人。

宋桓公這邊準備好了，寧戚入見，仍是長揖不拜，禦說坐在那也不吭氣，也不看他，晾他，先來個下馬威，看寧戚怎麽說。寧戚冷笑一聲，嘿，宋國危在旦夕，馬上就要亡國了，還裝什麽洋蒜。禦說一聽，馬上著急了，宋國位備公爵，為諸侯之首，怎麽會亡國呢?寧戚說，請問你和周公誰賢明呢?周公就是指周公旦。宋桓公說，周公是聖人，我怎麽敢和他相比呢。寧戚說，你知道就好，周公是聖人，生在周國極盛之時，天下太平，四方賓服，他仍然一飯三吐哺，一沐三握發，如此禮賢下士，以收士人之心。而宋國遭受南宮長萬之亂，君臣被戮，現在你的君位並不穩固，外面諸侯強橫，爭戰不休，齊國大軍陳兵國門，就算你效法周公，卑躬下士，只怕天下的賢士也不一定來。居然妄自尊大，目中無人，簡賢慢客，就算有名士，也不會跟著你，宋國不擎等著亡國嗎?

一飯三吐哺，一沐三握發，是周公旦的故事。

周武王建立周朝後分封天下，他的弟弟周公旦被封在魯國，不久以後周武王死了，成王繼位，成王年幼，周公旦就留在鎬京輔佐他，讓自己的兒子伯禽到魯國去繼承國君之位。臨行前周公旦告誡伯禽，不可以養尊處優，以為自己是國君就為所欲為，我一飯三吐哺，一沐三握發，猶恐天下賢士不來，你一定要禮賢下士。所以，這是周公旦告誡他兒子伯禽的話。一飯三吐哺，就是說周公正在吃飯，哺就是飯，突然有人求見，周公馬上把吃進嘴裡的飯吐出來，放下筷子，去見那個人。見完之後，接著回來吃飯，正吃著又有人求見，他又把飯吐出來見客，如此這般三次，吃了一頓飯接見了三次客人，寧可自己不吃飯，也不讓別人等，說明周公旦求賢若渴，禮賢下士，因公廢私，是君王的楷模。一沐三握發也是這個意思，洗個頭見三次客，當然這個三並不是真的就是三次，也可能多次，也可能一次，說的是周公對待士人的一種態度。

寧戚說話很有技巧，先不說齊國的事，先搞定宋桓公再說，舉了周公旦的例子。果然，禦說被說動了，站起身來，請寧戚上坐，上茶，上好茶，並問寧戚該怎麽辦。戴叔皮一看宋桓公被說動了，他不想齊、宋和談成功，就連連舉紳，希望宋桓公下令把寧戚抓起來。可他抖得手都快斷了，宋桓公看也不看，理也不理。

寧戚說，現在齊國大軍就在城外，周王也派人來了， 如果打，宋國肯定要打敗，打敗了就要簽盟約，不簽就滅國。不如直接和齊國結盟，免了兵禍，面子上也好看是不是?宋桓公說，齊侯會接受我結盟嗎?寧戚說，那怎麽不會，北杏會盟時魯國都沒去，不是照樣和齊國結盟了嗎，而且齊侯還還給他了一塊土地。你是到會之人啊，只不過中途有事先走了，齊侯肯定允許你結盟，沒有問題。宋桓公想了想，覺得不錯，那我應該帶些什麽禮物進獻呢?寧戚笑著說，齊侯是寬容大度之人，厚往薄來，要什麽禮物。你要想表示表示，帶包牛肉干吧。宋桓公很高興，就派使者和寧戚一起到齊軍中結盟，當然，他不會真的隻帶一包牛肉干，也有可能是兩包……

就這樣，齊桓公兵不血刃的拿下了宋國，北杏會盟至此真正完成，征宋之役，寧戚當居首功，他剛一上位，就獻了一份大禮。

寧戚是後世寧姓始祖，是齊桓公時期五大臣之一，夢龍兄評價寧戚是桓公一朝的飛熊，飛熊就是薑子牙，可見馮夢龍對寧戚的評價是很高的。後來，齊桓公和管仲帶兵外出伐山戎，討蠻楚，鎮西狄，威東夷的時候，總是將國政委於寧戚，而寧戚除了保證前方供應之外，總是把國家治理得井井有條，解除了齊桓公和管仲在前方帶兵打仗的後顧之憂，功勞很大。他有點兒像蕭何，蕭何是漢初三傑之一，劉邦評定功勞時認為蕭何為第一，可見後方之重。

齊桓公五大臣是管仲、隰朋、賓須無、鮑叔牙、寧戚，可謂人才濟濟，然而在薑小白身邊也不乏小人，其中有三個非常有名，這三個人是誰呢，請繼續關注。