“大傻子”品牌的經營計劃還有更多後續規劃，第一步計劃只是擴大了當前的經營規模，對於未來的發展，丁瑜洲還有更多的考量。

　　通過實施第一步措施，攤位變多，銷量增加，相應產品的製作模式就需要調整了，原先是他自製自賣，現在單憑他一個人的力量已經遠遠不足了，無法保障貨物的供給。所以現實的需要也倒逼著丁瑜洲這個“大傻子牌”公司CEO必須提高貨物供給量。

　　丁瑜洲的第二步計劃便是產業鏈上遊的產品貨物製作供給，想盡幾乎所有的辦法來擴大生產規模，他親自當老師教那些心靈手巧的雜役學習雕刻技術，利用閑暇時間開設工藝品製作課堂，教授雜役們手工製作一些簡單小物件或小飾品的技巧，比如桃木法器、抹額，珠釵等物，經過前期的培訓，可以保證每五個技術嫻熟的生產製造雜役對應一個攤位，他們根據所對應攤位的銷售統計情況來不斷調整所製造的產品種類和數量，也就是現代生產企業所實行的動態化管理，確保著每一個攤位基本都能製作多少產品就銷售多少產品的完美狀態。

　　不光大人們喜愛“大傻子牌”產品，就連大唐寶寶們也加入到了搶購的陣營中:

　　“哇，阿娘，快看好可愛的小羊，我要這個！我要買嘛！”

　　........................

　　“阿爹，快看，我喜歡這把寶劍，我還要這個小怪人！”

　　.......................

　　小怪人?這可是丁瑜洲按照推陳出新的原則，製作的新式產品，他時不時根據現代工藝品造型加以再創造再設計出一些新式的造型，比如參照比卡丘造型設計的小老鼠，參照喜洋洋設計的綿羊，參考小豬佩奇設計的豬，仿製版蜘蛛俠、變形金剛等等，這些新穎的造型著實吸引了大唐小朋友們的喜愛。

　　不止如此，丁瑜洲幾乎把能考慮的事情都考慮到了，盡量保證所售賣產品的多樣化和個性化，專門培養了三名生產技術最成熟的雜役專門為那些達官顯貴提供私人定製服務，可以根據達官顯貴的個人要求進行設計製作。

　　這種規模化的工藝品生產模式，讓丁瑜洲的“大傻子牌”工藝品可以滿足不同人群的不同需要，用現代話來形容，他的小公司具有全方位多維度的競爭優勢。

　　一段時間下來，通過這種經營模式的運行，效果極佳，“大傻子牌”公司的銷售收入每天能保證在兩貫左右。這裡要交代一下，初唐的錢幣還主要是銅錢，有“文”“貫”“兩”等單位，比如一文錢的重量稱一錢，每十文重一兩，一貫等於一千文。按照如此推算，丁瑜洲小公司售賣的那些小物件大都一兩文錢一個，一天起碼能賣出一千到兩千個，在當時商業發展不成熟的情況下，也算是一個初具規模的中小型企業了。

　　公司生意興隆，一帆風順，加入公司的眾雜役也都紛紛賺了錢，對丁瑜洲一個勁地溜須拍馬，什麽再生父母啊，什麽大哥長大哥短的，還有什麽財神爺爺下凡之類的，簡直要把丁瑜洲捧到天上去了，不過丁瑜洲頭腦很清醒，他對此都是付之一笑，根本不當回事，因為他清楚在大唐商人的地位是最低等的，衣食住行都會受到許多歧視和限制，有時候穿鞋子都不能穿同一雙鞋子，所以他始終將自己的身份定位為雜役，死活不承認自己是商人，這開公司辦廠子隻算是他的兼職。

　　公司運營賺來的錢，

丁瑜洲是這樣分配的，其中五分之一用來支付兼職工人的工資，五分之三交給感業寺，自己隻留其中的五分之二，原本他想著自己隻拿其中的八九分之一，但是經過武媚娘母親缺錢看病一事後，他覺得生活在世，真得有必要攢點錢，萬一需要急用錢的時候，拿不出錢的滋味是很難受的，再者阿元這個小朋友還需要他去養活，現在正是長身體的時候，需要多給他買點好吃的，再者自己吃喝拉撒，偶爾還喜歡喝個小酒，這些開支也需要錢。　　丁瑜洲借用當時民眾常說的一句話，對阿元開玩笑說:

　　“雖然我不愛錢財，但是沒錢也不行啊，我聽大家都愛說什麽腰纏十萬貫，騎鶴下揚州，想想就很美，我要好好賺錢，爭取幾年內實現這個小目標。”

　　在這裡還要交代一下，大唐買東西使金銀不管用的，人家店主不認，但是用絹帛可以當錢用，不過絹帛只有官宦人家才用得起，普通百姓們日常生活中所用到的銅錢叫“開元通寶”，開元通寶可以說是貫通整個大唐歷史的錢幣，好像在現代社會也很值錢。

　　丁瑜洲每天晚上都會數著成箱成袋的開元通寶錢幣，他對手中的那些銅錢再熟悉不過了，因為他曾經專門研究過大唐的錢幣，他對這個開元通寶有著極深的印象，這開元通寶中的開元並不是指武則天的孫子唐玄宗的年號，也就是說這開元通寶並不是唐玄宗上台後才鑄造的錢幣，這是人家大唐開國皇帝高祖李淵下令鑄造的，寓意開辟新紀元， 雖然到了唐朝後期也有用年號來鑄造錢幣的，但是這開元通寶因為深受大唐民眾喜愛，使用時間一直持續到唐朝滅亡。

　　他曾經渴望做夢都想摸一摸開元通寶的質感，如今數這些開元通寶都快數到吐了。

　　丁瑜洲忙碌之余，與武媚娘保持著經常性的溝通聯系，知道武媚娘依舊過著每日誦經打坐的刻板生活，好在家裡傳來消息，她日益掛念的母親病情痊愈，讓她不再有什麽後顧之憂，偶爾還能與丁瑜洲有些書信往來，日子雖然清苦，但也舒心，時不時心情還會因為丁瑜洲的關懷而有點波濤洶湧，足以打發這百無聊賴的生活。

　　武媚娘知道丁瑜洲在外面忙得不亦樂乎，因為丁瑜洲在書信中曾專門為她介紹了自己的設想和規劃，她真心為他感到高興，雖然彼此見不到，但是書信往來間，兩個人的關系相處得甚是和暢。

　　除了每日的日常灑掃和開張營業，丁瑜洲還在籌劃著他大傻子品牌的再下一步的發展計劃。他還計劃開設製陶作坊和小吃攤位，具體而言，製陶作坊主要是結合感業寺的宗教場所特點，製作不同種類的佛像，供信徒請回家中供奉，可以滿足香客信徒精神層面的需求。小吃攤位則是滿足前來上香民眾的飲食需求，因為他發現由於缺少小吃攤位，香客們大都是自己帶著乾糧前來，缺水少食，極為不便。

　　這步計劃正在醞釀和籌備中，藍圖還存在丁瑜洲的腦海裡，還沒來得及付諸實施，就被耽擱了。確切的說，在這關鍵時刻，如此一個賺大錢發大財的想法竟被一件離奇的怪事給擱淺了。