“我心是我心，人動則心動。不動則心靜，管他作甚何”

　　……

　　“世無安定法，心靜如是聞。歸於平靜處，方證菩提心。”

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　　眾人所作的偈語有很多，但是都沒有獲得玄奘大師的點頭認可，可見聽經人數雖多，但是能完全領悟到其中深奧道理的卻寥寥無幾。

　　清風帶著涼意徐徐吹來，搖晃著殿宇上掛著的銅鈴，發出清脆的樂聲。香霧繚繞間，善男信女的討論聲猶如潮起潮落，此起彼伏，剛才人聲鼎沸，議論激烈，現下已經進入低谷，漸漸恢復了平靜。

　　殿內，玄奘大師一身紅色嵌珠玉寶石袈裟，端坐在經案前，雙手合十，目光祥和，安詳從容的臉色中透著一絲失落，意欲開口宣告此次講法結束，耳邊突然傳來一聲尖銳有力的女子聲:

　　“大師，弟子妙真鬥膽獻醜，謹獻一首偈語:人間萬般苦，皆在一心間。能除一切苦，但求本無心。”

　　武媚娘此語一出，不僅驚訝了玄奘大師，引得玄奘大師面含微笑，向她投去讚許的目光，頻頻點頭，而且也獲得了在場裡裡外外所有聽眾的關注和讚歎，稱讚之聲不絕於耳。

　　這一幕幕一重重，在丁瑜洲的眼前如電影畫面般一幀幀上演，武媚娘的偈語也驚到了丁瑜洲，著實讓他對武媚娘有了新的認識。

　　丁瑜洲內心激動，眼睛緊緊地盯著武媚娘，心中仔細誦讀著武媚娘的這首偈語，心想:剛才所發生的事情，史書中可是沒有任何記載的，武媚娘在感業寺出家修行的法號叫妙真?武媚娘所作的那首偈語，寓含著極為深厚的哲理，史書中也絲毫沒有記載。看來是此時的武媚娘還不夠出名，沒有引起名人效應，試想一般人的言論怎麽可能入得了史官們的法眼呢?！

　　想到這，丁瑜洲的腦海中不知從哪裡跑來一個意識，既然武則天說的這麽好，我為何不也說一個與她一爭高下呢?

　　緊隨著此念頭，丁瑜洲浮現出一首現代社會家喻戶曉的偈語，原來他突然想起宋朝禪宗六祖惠能大師的那首傳之後世的偈語，細細想來，發覺其中大義正貼合此情此景，一時沒忍住心中的衝動，對著殿內的玄奘大師高聲喊道:

　　“大師，我也作一首，您聽聽如何?”

　　玄奘大師到底是出世高人，雖和丁瑜洲相距雖遠，但是距離絲毫影響不了大師的驚人聽力，聽聲辨人，他迅速在人群中搜尋到丁瑜洲的身影，見此人衣衫襤褸，但是氣質非凡，猜想或是什麽隱士高人，便回應道:

　　“好，說來一聽。”

　　丁瑜洲哪裡是什麽隱於鬧市的世外高人，無非是借用了幾百年後才出現的偈語罷了，倘若要是真讓他去作偈語，他可作不出來。

　　丁瑜洲抱著一種玩世不恭的心態，心想既然玄奘讓自己發言了，那就好好表現一番，說不定能有機會上前近距離見一下這個大明星，另外，他還想看看惠能大師的這首偈語在玄奘這裡會得到如何評價，於是帶著感情，帶著抑揚頓挫的聲調，高聲說道:

　　“菩提本無樹，明鏡亦非台。本來無一物，何處惹塵埃。”

　　“啊！啊！”

　　此偈語一出，整個大雄寶殿一陣驚歎，隨即陷入死寂，鴉雀無聲，所有人的目光都集中到了這個衣衫破爛的雜役身上，完全出乎丁瑜洲的意料。本來他只是抱著試一試的態度，想著借用惠能之語博得一下眾人的掌聲，卻不成想，竟然安靜得如入無人之境，丁瑜洲發覺周圍人看他的那眼神奇怪的可怕，

全都是異樣的目光，讓他心中直發毛，氣氛陷入死寂的詭異。　　丁瑜洲不斷追問自己，這難道是作死的節奏?！

　　不僅如此，丁瑜洲察覺到距離自己較近的幾個壯漢，正搖搖晃晃著身子意圖靠近自己，還看見幾個婦女兒童對自己側目而視，臉上掛著一副苦大仇深的樣子。

　　什麽情況?

　　丁瑜洲作出一個無奈的表情，驚疑自己剛才所說的這句偈語可能不符合大唐人民的口味，畢竟這是幾百年後才會出現的語言，其中的所蘊含的哲理，大唐人民理解可能會有代溝。

　　丁瑜洲心想，自己可不能這樣等著被群毆，趕緊三十六計走為上才是最佳策略，左右看了看一番，見胖尼姑子早不知道跑哪裡偷懶去了，尋思著此時正是逃跑的最佳時機，暗叫:

　　真是天助我丁瑜洲也，拜拜了您！

　　丁瑜洲正要拔腿就跑，逃離眾人的圍攻，卻聽到玄奘大師說道:

　　“剛才那首偈語是哪位居士所作?深邃而透徹，符合貧僧本意，既然今日有緣，還請上前來與貧僧討論一番吧。”

　　丁瑜洲一聽，玄奘大師這話顯然是說給自己聽的，忙向大雄寶殿裡面看去，只見此時天氣晴好，火熱的日光照在大雄寶殿金黃色琉璃瓦上發出耀眼的光芒，熠熠生輝，讓他眼前有種迷離夢幻的感覺。

　　丁瑜洲清晰地聽出了玄奘大師話裡的意思，這是對他那首偈語的評價，也是對他那首偈語的讚賞。既然如此，丁瑜洲怎麽可能再選擇逃跑呢?如果再逃跑，多不給玄奘大師面子啊?

　　丁瑜洲的臉上掛著賤賤的笑容，慢慢收回他那已經踏出三步的腳，在眾人的注視下，來了個帥氣的大轉身，高聲喊道:

　　“法師，那偈語是我說的！”

　　丁瑜洲不去理會眾人異樣的目光，雄赳赳氣昂昂地走進大雄寶殿。

　　眾聽法者大多也聽出了玄奘對丁瑜洲偈語的讚賞，所有人的目光都齊刷刷地投到了這個穿著破爛的雜役身上，眾人眼神裡除了剛才那異樣的目光，更多的是不可思議。

　　其實丁瑜洲到後來才明白過來，這些聽法者之所以剛開始那般看著他，是因為這首偈語徹底把他們鎮住了，幾乎所有人在聽到那首偈語的時候，都瞬間腦神經短路，任憑他們的想象力再怎麽豐富，他們也難以接受一個打掃廁所、刷恭桶的雜役竟然能說出如此接近佛理的偈語。

　　此人如果不是丁瑜洲，或許還真不會發生如此有趣的事情，又有誰會想到這首偈語可是幾百年後才出現的，他們這些人可以提前幾百年聽到如此微言大義的偈語，真可謂是三生有幸了。

　　丁瑜洲來到大雄寶殿，心情複雜而緊張，雖然心中急切想一睹玄奘大師真容，但是當前遇到了一個歷史邏輯問題，才是丁瑜洲心裡最為擔憂的。

　　見玄奘大師是何等光榮之事，丁瑜洲在擔憂什麽呢?

　　原來丁瑜洲知道此時的玄奘大師在翻譯從古印度那爛陀寺帶來的佛經的同時，還正在撰寫《大唐西域記》這本書，問題是如果這首偈語被玄奘大師記錄在佛經或者回憶錄中，勢必會影響後世歷史的發展走向?

　　提前讓這首偈語現世所造成的影響不僅僅是時間早晚的問題，更嚴重的後果極有可能會讓後世的惠能大師這個人物和佛教禪宗都不存在，甚至再往大處說都有可能影響整個歷史的發展進程。

　　真實歷史情況不容改變，即使穿越，也不能改變，一旦改變，有可能穿越的這個人也將憑空消失，這是歷史維度和時空的問題，不是簡簡單單的玩笑，是影響深遠的大問題。

　　這首偈語的作者必須是宋朝的惠能，絕對不能是我丁瑜洲，也不應該是玄奘。

　　丁瑜洲意識到這一問題的嚴重性後，頓覺後背冷汗冒出，額頭上、鼻尖上，都是細細的汗珠，心中想著，必須尊重歷史，尊重古人，歷史不容改變，也絕對不能改變。

　　丁瑜洲不說話，只是低頭站著。

　　大雄寶殿內佛像威嚴高大，佛前供奉著新摘的荷花，空氣中彌漫著荷花的淡淡清香，半人高的紅燭左右並列在佛像前，發出柔和的光芒，象征著佛陀偉大的精神， 如明亮的燭光，潛移默化地普渡眾生，教化眾生。

　　玄奘大師端坐在佛案前，面容和善，慈祥地看著丁瑜洲，說道:

　　“居士，姓甚名甚?”

　　丁瑜洲聽到玄奘大師喊自己，趕緊將神思拉了回來，轉頭看了一眼武則天，見她也看了自己一眼，便率真地答道:

　　“回大師，草民乃後院一末等雜役，無姓無名，只是世間空空如也一可憐人罷了。如果您要稱呼，就稱呼我大傻子吧，因為他們都喊我大傻子。”

　　眾人聽見丁瑜洲如此介紹自己，滑稽搞笑，傻裡傻氣，頓時哄堂大笑，唯獨武媚娘和玄奘大師沒有笑。

　　武媚娘沒有笑，是因為她知道丁瑜洲的名字，知道他不是傻子，反而覺得這個人高深莫測，絕非凡人。

　　玄奘大師不笑，是歎服此人能夠說出那麽精深的偈語，其造詣比自己西行求法數年的境界還要略高出許多，又驚訝於如此鄉野村夫能夠達到如此高深的佛學境地，著實是奇跡中的奇跡。

　　玄奘表情嚴肅，雙手合十:

　　“居士所言句句透著高深佛法，著實讓貧僧佩服，正所謂有即是無，無就是有，有有無無，都是空。”

　　丁瑜洲一時找不出合適的話來，也學著玄奘雙手合十，心想:

　　不是吧?這也可以?我可不想被大家關注，您老人家還是趕緊放了我吧！

　　丁瑜洲心中暗自驚訝，自己無非就是害怕改變歷史走向，不想讓眾人知道自己的真實姓名而已，竟然被玄奘大師聽出了佛理，到底是得道高僧，一言一行中都能悟得佛法。