后宮制度不可能憑空設立，也需要遵循古製，但也不會出現三宮六院七十二妃這種超級后宮。
　　在以後，重質不重量將成為最高原則。
　　按照古製，皇宮內大多會設置皇后一名，皇后為超品，下設四正妃，既貴妃、淑妃、德妃、賢妃，其地位等同於公爵位。
　　但他現在不過三縣之地，人口不過兩百多萬，器鼎不夠。
　　真要設了個皇后，等於僭越，超過了自己的位階，智者所不為。
　　所以只能往下設置，而四妃之下又有六嬪，既昭儀、昭容、昭媛、修儀、修容、修媛，等同於侯爵位。
　　這也是傳統意義上的一後四妃六嬪。
　　再其下，則為才女，人數在九人，對應的品級為伯爵。
　　換句話說，在以後，劉峰只允許有二十名后宮美人，這是頂額，即便是將來的繼任者，也不得打破。
　　這種數字既能保證皇室的子嗣綿延，也不至於造成鋪張浪費，製造一個大后宮。
　　畢竟每多出一名妃嬪，每年都要多花出去不少錢財，實際用度很難具體估算。
　　坐在餐桌上思考了一會，一後四妃首先被排除，最後只能從六嬪和才女上著手。
　　打定了主意，劉峰虎目一掃，直接為府內的五位美人定下了品級。
　　其中，劉欣兒被封為昭儀，喬瑩為昭容、喬霜為昭媛，至於林莞和小迪，則為才女。
　　以後的內宅，將以劉欣兒為尊，令其掌管後院的大小事務。
　　在古代，有外事五權、內事五枚的說法，五枚均為“後”所執掌。
　　皇后掌握內事的所有權利，雖然有后宮不得乾政的規矩，但後面還有一個規定，就是皇帝也不得隨便乾預后宮。
　　換句話說，在后宮裡面一般是皇后說了算，皇帝很少去幹預。
　　比如制定薪資標準，人員的升降，都是皇后決定的。
　　理論上來說，皇后甚至掌握后宮所有嬪妃、才女和宮女的生死大權。
　　如果你恰巧得罪了皇后，而皇帝又不給你撐腰的話，對方一句話就能乾掉你。
　　當然，給予皇后如此大的權利也是為了定尊卑。
　　若皇后沒有生殺大權，其他妃子就不會有畏懼之心，而一個無法讓人“信服”的皇后是沒辦法管理后宮的。
　　畢竟眾生百態，一個人一個脾性，在性命有保障的情況底下，挑戰皇后權威恐怕會成為常態。
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　　此刻在把“皇后之位”交給劉欣兒之後，劉峰又開始著手制定宮女制度。
　　按照預想，宮女將分為七等。
　　一等宮女地位最低，只能乾一些粗活，比如洗衣服、洗碗、刷盤子、打掃庭院等等。
　　二等宮女可獲得禮儀培訓的機會，主要負責端茶送水、傳遞話語。
　　三等宮女已經有官身，相當於司吏，主要是各房的主事，比如浣洗房、女工房等等。
　　四等宮女相當於典吏，擁有服侍才女機會，按照規定，每一名才女可擁有兩名貼身宮女。
　　五等宮女相當於令吏，獲得服侍六嬪的資格，每一名嬪子可擁有四名貼身宮女。
　　至於最高的六等和七等宮女，則是服侍四妃和皇后。
　　思緒翻湧之下，劉峰隨後又想到了一個問題，那就是后宮裡面陰氣太重，全是女眷。
　　現在將軍府的規模小還感覺不出來，等以後規模大了，總歸是個問題。
　　但他又不可能允許正常男子常駐內宅，若是發生一些汙穢之事，那便是天大的醜聞了。
　　在這種情況底下，太監一詞便從腦海裡冒了出來。
　　很多人一提到太監，便會忍不住心生反感，但在華夏的歷史上，太監這個職業卻存在了上千年，基本上只要有皇帝在，就必定會有太監。
　　要說沒有內在聯系也不現實，除去皇帝的自私心理以外，太監還要負責絕大多數的粗活、重活，若是遇到刺客，也能起到一定的保護作用。
　　最為經典的案例便是發生在嘉慶年間的天理教起義。
　　當初的這批人可是攻入了紫禁城，雖說被後來趕到的侍衛盡數擊殺，但仍有不少的悍匪溜進了內門， 如果按照清史的說法，這些悍匪是被後來的道光皇帝擊殺的。
　　但此事光是想一想就知道是胡扯，沒有多達兩三千名的太監幫忙，道光估計連怎麽死的都不清楚。
　　但太監制度太過於殘忍，其對於男性心裡上的折磨也是前所未有的。
　　對於怎麽設立，人數多少，劉峰還沒有確定下來，不過有一些規矩還是要明確的。
　　第一是人數，太監的人數要和領地人口成正比，平均每二十萬人當中才能出現一個，現在是兩百萬人，就只能招收十名太監。
　　第二是意願，太監必須出於自願，你如果不願意，也沒有人強迫你，就算達不到預想中的人數也沒什麽，只要在一些關鍵性的位置上不出現短缺就行。
　　像明朝這般動輒一兩萬太監的“壯觀場景”卻是不會發生了。
　　就算是清朝中晚期的兩三千人，也很難發生。
　　第三是來源，以後對於現代人這個群體，將不會進行招收。
　　這倒不是他有精神潔癖，而是看不到現代人的屬性。
　　沒有屬性面板，自然也就看不到忠誠度。
　　太監常年待在內宅，還要服侍各位妃子以及將來的子嗣，沒有忠誠度作為保障，誰敢招進來?這是嫌命不夠大。
　　如果一切順利，以後的將軍府，乃至後期的蜀漢宮，將擴充到兩千人左右。
　　這種規模結合未來蜀漢宮的規模，卻剛好合適。