十月二十六日一天，劉家堡所有人就在忙忙碌碌的搬家中度過了。

　　原本計劃兩天完成的搬家安置工作，在族人急切的心情中，一天就完成了個七七八八，勉強將薑家村曬場的東西都搬完，人和物資都搬進了城裡的八十一間院子和城外的大倉庫院子中。

　　後面肯定還需要十天半個月好好歸置歸置，不過這些零碎雜活可以交給老弱婦孺負責，青壯終於可以騰出手了，劉信啟也可以開始實施一路上對於劉家堡的規劃了。

　　十月二十七日早，劉信啟組織所有的戰士、劉禮振、劉禮升、周心遠、劉李氏、趙良、劉智木和劉信啟母親陸從雪，在“劉家大院”議事。

　　劉家大院是劉信啟給城裡的的五進大院子起的名字，昨天晚上連夜已經將大門上新的牌匾掛了上去。

　　劉信時和劉李氏能參加議事，是因為這兩人在遷徙路上體現出了自己在管理方面的能力，目前已經算是劉家堡的管事之一，趙良參加議事是因為前趙家村的村民還沒有歸心，需要他管理。

　　人員到齊後，劉信啟先於大家夥閑聊了一會，然後開始分派任務。

　　周心遠負責管理留在城裡的劉家堡族人，劉信啟以後主要在外面開拓。周心遠還負責重開劉家堡族學，十六歲以下的孩子全部在劉家大院的族學裡學習。

　　學習內容做了一些調整，除了學習儒學知識外，增加了數算、地理、武學和物理化學。

　　儒學包括蒙學、四書五經等由周心遠負責教學;

　　武學包括武藝和武略，會安排戰士和劉禮振進行教學;

　　地理、數算由劉啟的未婚妻周玥負責教學，數算劉信啟一直有教周玥，後面還會出更細致的教材，地理按照族裡目前收錄的地圖進行教學，劉信啟也會依照前世的世界地圖進行教學。

　　現在這個世界和前世是否完全一樣，劉信啟目前還不確定，但首先要先給學生建立地球是圓的，地球繞著太陽轉、月亮繞著地球轉、趙國很小，外面世界很大等思想，所以可以先用前世的大地圖湊合頂著。

　　物理化學也由劉信啟抽時間教學，等後面出了教材、教出第一批學子，就會好一些了。

　　劉禮升負責管理劉家堡的後勤和城外劉家倉庫裡馬匹物資的管理，劉信啟特別交代了劉禮升，要將這部分工作逐步向母親陸從雪和師母李蓮移交。母親和師母都附身過武將卡，不能在家裡閑著浪費了，從現在開始就要出來做事。

　　今後會將劉禮升逐步從後勤管理中脫身出來，管理日益增多的外聯和商業方面的事物。

　　劉禮振仍然負責帶領沒有安排工作的戰士進行訓練，保持戰力，完成劉信啟安排的臨時性任務，並從遷徙路上收入劉家堡的難民中，挑選20人作為預備役民兵訓練。

　　今後戰士將主要負責向外作戰，向內的防守和維穩交由預備役民兵負責。

　　將戰士分為五個小隊，總負責人劉禮振。

　　一隊隊長:劉信昂，帶領四個附身步兵武將卡的戰士，一個附身弓兵武將卡的戰士，主要負責對外作戰。

　　二隊隊長:劉信剛，帶領四個附身步兵武將卡的戰士，一個附身弓兵武將卡的戰士，主要負責對外作戰。

　　三隊隊長:李倉，帶領四個附身弓兵武將卡的戰士，一個附身步兵武將卡的戰士，主頁負責水上作戰。

　　四隊隊長:劉信寶，帶領三個附身騎兵武將卡的戰士，主要負責偵查和突襲類對外作戰。

　　五隊隊長:陸從雪，負責帶領李蓮、周玥、劉智木(木匠)、劉李氏，主要負責後勤工作。

　　劉李氏負責帶領婦女，照顧好家裡的孩子、老人和傷員，負責做好出門工作人員的飯食。

　　劉智木負責帶領劉家堡現存的所有工匠，負責完成劉信啟安排的任務。近期最重要的任務就是給所有家庭盤暖炕，在沒任務的時候可以給各家各戶做家具，逐步提升劉家堡族人的生活品質。

　　劉信時則被安排為少年預備隊隊長，負責16至20歲未附過武將卡的少年管理工作。這些少年，會根據自身意願和族裡需要，後期進行調配。腦子活、學習好的繼續著重學習;腦子笨、學習差的分配給工匠學手藝，分配給戰士帶著學戰技。

　　將所有工作都安排好後，劉信啟讓大家都做了補充發言，將一些細致的方面又再次做了微調，大體方向還是按照劉信啟的安排走。

　　等分工安排完後，劉信啟提出了一個議題:

　　“遷徙途中劉家堡一直是大鍋飯，各家除了自身原有的金銀細軟財物之外，其他的東西都進行了收集，集中使用。現在安頓下來了，肯定不能繼續這種方式。如果不能獎勤罰懶，後面大姐的工作積極性肯定會逐步降低，最終導致劉家堡整體的生產力降低。”

　　“說的對，有私產者就有了心氣兒，你的意思是將現在的族產分配到個人?”劉禮升問道。

　　“直接分配到個人肯定不合適，因為劉家堡現在還沒有真正的穩定，需要集中力量和財物辦大事，如果將族產分配給個人，我擔心人心就散了。”劉信啟回道:“而且，等全部族人都落戶後，族產也剩不下多少了，肯定不夠分配。就單說房子，目前還缺欠很多。”

　　“是不能分下去，在這蓬萊城裡，沒有劉家堡的堡牆圍著，如果分下去，很大可能就會各自過各自的小日子了。”劉禮振也附和道。

　　“那你現在有沒有什麽辦法?”周心遠看著劉信啟問道。

　　“有一個辦法，我們做出來一個獨立於銀錢以外的等價憑證， 這個憑證可以以某種生活必須物為基準，可以在族庫裡兌換日用品、糧食、家具或者其他的各種服務，甚至之後族裡建造的房子也要用它兌換。這樣以來，避免了將真正的銀錢下發給族人，族中可以將這些銀錢集中起來辦大事，也可以保證族人的日常生活所需。”劉信啟回道。

　　“而且這種等價憑證在目前階段，外界肯定是不認可的，只能在族庫裡兌換物品和服務，這樣也等於變向拴住了族人的心，使他們不能脫離族裡獨立生存，除非他們不要這些等價憑證所代表的財物。”

　　“如果有人全部將自己的糧票全部兌換成實物，那豈不是也一樣?”周心遠問道。

　　“我們可以將族產的一小部分價值先做成糧票發下去，並且將這些告訴族人，他們就會知道自己還有一部分財物在族產裡沒有分配，這樣就會大大減少有人全部兌換，然後脫離劉家堡的可能。”劉信啟回道:“而且如果有人真的願意什麽都不要，也要脫離劉家堡，那就是我們出問題了，我們應該反思我們是不是做的有問題，導致族人離心離德。”

　　“聽起來可行，具體的呢?”劉禮升問道，其他人都還在皺眉思索，想來一時沒有聽明白。劉信啟話裡使用了一些現代詞匯，也辛虧漢字可以望文思意，不然估計劉禮升都一頭霧水。

　　“假設我們將一斤糧食作為基準，製作一張紙質的‘一斤’糧票憑證，這張糧票可以在族庫裡兌換一斤真正的糧食。我們也可以將一張桌子作價五十斤糧票，那族人就可以用五十斤糧票在族庫裡兌換一張桌子。”