“中午吃的太油膩,晚上喝點粥緩緩。等吃完了這頓,我們找這裡的管事,讓他給我們兩個找個住處。明天打過招呼,就可以跟著這裡的守衛一起吃飯了,夥食會比這個強一些。”薑彬喝了口粥說道。
許翰看著碗裡的糙米粥,很稠,估計水分再少一些,就可以充作乾米飯了。
“所有的流民都可以白白吃這麽稠的粥?”許翰問道。
“哪會,若是都白吃,我們興漢盟就是有金山銀山也撐不住啊。”薑彬解釋:“每個投奔興漢盟的流民只會提供一天的免費食物,讓他們有時間了解興漢盟的各項政策和規矩,然後就必須選擇自己的安置方向,或者開荒種地,或者進入工廠和各個施工隊,趕上新兵招募,也可以參軍。”
“那他們若是沒有積蓄,後面青黃不接之時吃什麽?”許翰問道。
“官府會提供貸款,月息只有一厘(百分之一)。”薑彬回道
“他們能還上嗎?”
“只要不是懶惰之人,都能還上。興漢盟已經全面取消了徭役,不管是差役還是夫役。以前差役的工作交由招募的吏員負責,夫役則雇傭勞工完成。這些遷徙過來的流民,完全可以在農閑時應征官府的雇傭,賺的錢基本可以使家人溫飽和還貸款。加入工廠的就更簡單了,每月會直接直接扣除月餉中的一部分抵債。”
趙國的稅賦,分為稅、賦和徭役。稅是糧,所以是“禾”字旁,賦是錢,所以是“貝”字旁,徭役則是無償征調各階層百姓從事的勞務,包括修繕河渠、道路、城牆等。
在徭役方面,趙國比前朝已經好很多了,起碼趙國的部隊都是募兵,所以百姓不用服兵役,負擔已經小了一部分,但剩余的夫役也算不小的負擔。
趙國現行的役法有差役和夫役。差役是地主對官府的職役,夫役是指農民被朝廷調發服勞役。差役有由主戶、富戶和地主擔任,無薪酬,有油水。而夫役由自耕農、半自耕農和佃農擔任,夫役隻給吃的,很辛苦。
興漢盟取消了徭役,雖然增加了政府的支出,但是也盤活了民間的勞動力,有償勞動大大的提升了雇傭勞工的工作效率。
劉信啟來自後世,知道錢流通起來才可以稱為GDP,所以他會想辦法讓興漢盟政府將錢花出去,然後再通過生產工業產品、稅收等又將錢收回來,循環往複。
只有錢流通起來,經濟才能盤活,才能健康發展。
“我是越來越看不懂你們興漢盟的施政策略了,什麽都要官府花錢做,糧稅又那麽低,怎麽可能收支平衡。”
“不能節流,就只能開源,這也是我們盟主親自冒險出海前往高麗和倭國開拓貿易線路的原因。‘知而慎行,君子不立於危牆之下’,茫茫大海,瞬息萬變,要不是萬不得已,怎麽會甘冒風險。”薑彬用沉重的語氣回答了許翰的這個問題。
“‘力行近乎仁’,怪不得我見到的所有興漢盟官吏都那麽的盡職盡責,怪不得你今天一直能堅定的履行你們興漢盟的規定,就算在微小的事情上也毫不含糊。”許翰讚歎道。
力行近乎仁出自《禮記·中庸》:“好問近乎智,力行近乎仁,知恥近乎勇:知此三者,知所以自治;知所以自治,然後知所以治人。”。許翰話中摘取“力行近乎仁”意思是劉信啟身體力行稱得上仁德,為手下的人帶了個好頭,下面的人才能有樣學樣,最終達到“治人”的目的。
兩人邊吃邊聊,一碗稠粥很快就見底。
“走吧,我們去找這個安置點的負責人。”薑彬站起身,將兩人的空碗筷還給夥夫,帶著許翰邁步朝安置點的西邊而且,一邊走一邊問訊,
來到安置點西門,門外有幾張桌子,桌子前站著流民,桌子後坐著戶司的吏員,正在為這些流民進行基本的登記、發放臨時的身份證明和一日的免費飯票。
薑彬徑直朝著一張桌子後的女吏員走去,剛才已經向安置點裡面的人問過,她就是這個安置點的負責人。
“吳女士,我是禮司吏員薑彬,帶禮司的客人許翰來這邊公務,現在天色馬上就要黑了,能否安排我們今晚住在這裡。”
“女士”一詞源於《詩經·厘爾女士》,唐《孔穎達疏》:“女士,謂女而有士行者”,比喻女子有男子般的作為。
“薑先生客氣了,您叫我姓名吳詩語就好,我將這戶登記完,就帶您去住處。”女吏員答應道,
之前興漢盟招募吏員,有三個女的應考,而且也堅持到了最後被錄取。其中一個是死了丈夫的寡婦,兩個是大家閨秀,大家閨秀之一就是吳興功的女兒,吳詩語, 芳齡十八歲。
當時劉信啟安排三人都跟著其母親陸從雪工作學習,興漢盟部司改革後,陸從雪負責財司,劉信啟師母李蓮負責戶司,劉信啟未婚妻周玥負責學司。陸從雪為了三人進入部司後能有個親信,將這三人分別安排在財司、戶司和學司。吳詩語就是這樣進入了戶司,做了一名吏員。
薑彬兩人站在旁邊等著吳詩語登記這戶流民,登記的非常詳細,除了籍貫、家裡幾口人和各自姓名去向,還包括各人的技藝和特點等。對登記人的相貌身高都做了備注。
小半刻鍾後,登記完,吳詩語將自己桌子前面排隊的流民分配到旁邊的幾個桌子前面隊伍中,方才帶著兩人朝著安置點裡面走去。
雖然是女人,但是吳詩語應該是參加過軍訓,走起路來沒有一點女人婀娜多姿的風韻,反而給人感覺英姿颯爽,巾幗不讓須眉。
“你們來的這個時間挺好,這邊的工作已經理順,上面安排將守衛減少了一部分,這些守衛前兩天剛撤走,空下來幾個帳篷,你們可以住在其中一個,不用和那些流民擠在一起。”吳詩語