“小子，你不願意傳授廚藝就罷了，居然跟老頭子開這種玩笑?把人肉跟縫衣服一樣縫起來?”

　　方承志一句話就勾起了王惟一的興致，要說這世上他最在乎的是什麽?那就是死後能夠跟那些名留青史的神醫一般流芳百世，可惜他活了80歲依舊看不到希望。

　　現在方承志居然說可以讓自己跟扁鵲、華佗、孫思邈這種大神媲美，要說不動心那是假的，可是一個嘴上沒毛的能有多少可信度?

　　方承志簡單的給他說了一下技術，王惟一就驚呆了，把傷口和縫衣服一樣縫上，數千年來還沒有任何人做過。

　　“王老，這有什麽，華佗就曾經用麻沸散開刀治病，難道我們後人還比不上前人?”

　　王老頭語氣堅定的道:

　　“比不上！”

　　方承志為之氣結，中國崇拜祖先的風俗是好的，但這也限制了他們的想象與思維，上千年的儒家思想讓他們覺得古人不可超越，這也是為什麽華夏很少進步的原因之一。

　　“好，既然你不相信，那麽咱們就用實際行動來證明。”

　　“怎麽證明?”

　　他們買了十幾隻活羊還有一些藥材，既然是試驗，那自然需要多個標本來對比才行，他雖然有很多資料可以參考，但不代表可以照搬。

　　做外科手術麻醉必不可少，他腦海資料中有著不下十幾種中藥麻醉藥方，具體哪種合適?

　　這需要大量的臨床試驗，不過現在他每個藥方對應一隻山羊，可以通過觀察山羊得到大致的結果。

　　讓汴京最好的鐵匠打造了手術刀和各種手術器具，方承志按照資料記載的那樣對十幾隻羊做了各種不同的外科手術。

　　喂麻藥、剃毛、消毒、開刀。

　　傷口有的在腿腳，有的在脖子，有的在肋骨胸腹，更有幾隻被開膛破肚。

　　止血、清洗、煮過的麻線縫合。

　　一切都是草創，方承志沒做過醫生完全是門外漢，按照電視電影和資料中的信息跌跌撞撞的做完了這十幾個手術。

　　雖然是簡單的開刀、縫合，卻也讓他精疲力盡，更加耗費了大量的時間，三娘和小梅也遊船回來了。

　　一切結束的時候，天已經黑了。

　　王惟一也不嚷嚷著走了，他一直纏著方承志討要麻藥的秘方，縫合手術效果如何他還不知道，但是麻藥的效果他確實看到了。

　　方承志對他的要求一直笑而不語，吃過晚飯就摟著媳婦去禦街逛街，三娘一路上都在說著今天遊船的家長裡短。

　　“官人，那個九連環怎麽玩啊?我琢磨了一天都沒弄明白。”

　　方承志接過三娘手裡的九連環，手把手一步一步給她講解，同時把解環的原理告訴三娘，感受到三娘一臉崇拜的看著自己，方承志前所未有的滿足。

　　“官人，你真厲害，今天那個七巧板好多人都搶著玩呢，只是九連環都不會解，她們還說根本解不開，下一次我就解給她們看。”

　　方承志現在天天守著如花似玉的媳婦卻吃不到早就心癢了，抓住三娘的玉手壞笑道:

　　“嘿嘿，娘子，你看我現在身體都好了，我們今晚是不是能親近親近了?”

　　三娘俏臉在路邊燈籠下羞澀誘人，方承志食指大動，旁邊正是一片小樹林，位置優良、環境優雅，很適合開戰。

　　三娘卻堅定地搖搖頭道:

　　“不行，王老神仙說了，他不同意我們不能...做...做那事。”

　　方承志氣的跳腳大罵，

這個老騙子，人模狗樣的還在三娘面前裝X，簡直是豈有此理。　　“三娘，那老家夥就是個騙子，今天你也看到了，還是我教他怎麽縫傷口呢，他還追著我要麻沸散。你看我現在身體比之前還好，你別聽他胡扯，我保證比之前還厲害。”

　　三娘白了他一眼，啐了一口，紅著臉道:

　　“呸，人家才不管你是不是比以前厲害。老神仙說了他把你在地府救回來的時候你的靈魂得到了天帝賜福，不然你根本醒不過來。”

　　“我擦，這個老梆子，什麽瞎話都敢瞎編。”

　　方承志真是服了，這老家夥連這種屁話都編的出來，三娘還對此深信不疑，真是有理說不清。

　　任何時代人們相信的只是他們願意相信的。

　　不得不說這是一個十分可悲又可笑的社會現象。

　　三娘對王惟一這個老家夥的話深信不疑，寧死不從，方承志無奈之下只能憋著氣，無精打采的跟三娘瞎逛。

　　“三娘，快看，前面好多人。”

　　前面不遠處圍滿了人，燈火輝煌，喝彩叫好聲不斷，其中還有鼓鑼聲響起，人群外用簡單的木杆柵欄圍了起來。

　　“是瓦舍勾欄唱戲的。”

　　瓦舍好比電影院，勾欄則好似不同的影廳，有的大瓦舍能夠同時容納四五十個勾欄，他們眼前這個熱鬧的勾欄聽動靜應該是演雜劇的。

　　此時的還沒有門票的概念，賞錢全憑自願，所以在汴京城的藝人全都是有兩把刷子。

　　場上的幾個扮醜的男女穿著不同的衣服，好似在演一個唐朝百姓和地主的故事，地主演的又傻又蠢，惹得人們哈哈大笑。

　　三娘也看的捂嘴偷笑，這時候的人接觸的娛樂項目比較少， 笑點比較低，要是在前世這種表演只能被餓死。

　　宋朝的戲曲和印象中不同，此時的戲曲沒有形成一個系統，就是最流行的雜劇也只是搞笑為主，演繹的不是完整的故事，而是好似小品，因此，宋人又將雜劇稱為“滑稽戲”。

　　方承志腦海中靈光乍現，他還想著怎麽跟那些士大夫鬥呢，他之前是想著做報紙宣傳輿論，不過等他房子蓋好、人工器具都弄好最少要三四個月。

　　而戲曲小說卻的影響可比報紙大的多了，憑他的見識和資料，他完全可以操控整個汴京的戲曲，通過世俗文化來影響老百姓，潛移默化的改變人們的觀念，這是一種治本的辦法。

　　不過，他記憶中的很多戲曲、小說是不能用的，比如《三國演義》這本經典小說若是抄襲的話必須修改。

　　修改什麽?

　　最起碼把裡面對天人感應的描寫砍掉，他是反對天人感應的，再寫一本天人感應的書籍?

　　這不扯嘛！

　　比如、赤壁大戰諸葛亮搭台借東風，他完全可以寫成諸葛亮是一個氣象學家，通過觀察氣候、溫度、雲彩等方面判斷出東風來襲。

　　比如、五丈原諸葛亮七星燈借命，他可以寫成諸葛亮是一個醫學家，自知命不久矣想要用醫術拯救自己，最後卻因為被人打斷失敗。

　　他完全可以在裡面夾雜私貨，把一些科學的東西寫在裡面，引起人們的興趣和探索，就算他的文學水平不夠，經典會降格他也在所不惜。

　　一本小說和一個民族的命運比起來算什麽！