->　->　　“平氣時，木曰敷和，火曰升明，土曰備化，金曰審平，水曰靜順。”

　　講經台上，一個雙耳過肩，面生瑞相，頭頂七寶王冠的黃袍僧人，正雙目似閉非閉，念出一段經文來。

　　在講經台下，設有三十六個蒲團，每個蒲團上，都有僧人在細心闡悟，或手舞足蹈，顯出癲狂癡色，或苦苦皺眉，百思不得其解。種種面目，難以描述。

　　此刻，離講經台最近的蒲團上，白術正端坐其上，閉目參悟。

　　頭頂七寶王冠的僧人名為然仲，他講述的經文，是煉五髒為五神，拱衛元神的秘術。

　　隨著經文的誦念，團團大花朵生出，燦爛瑰麗，伴隨著無盡的玄妙和道理，禪音清澈，動搖虛空方位。

　　白術坐在最上首的蒲團，因離講經台最近，得到的機緣也愈多。

　　飄落下講經台的大花，足足有七成左右，都被白術運轉赤龍心經，強行吸附進體內，逐一煉化。

　　唯有剩下那三成，實在吃不下了，才悠悠飄落後方，被另三十五個蒲團上僧人爭搶煉化。

　　這些團團大花，是然仲這個第五境修士的道果，被分化灑落，是難得的大機緣！

　　修行一道，如逆水行舟，不進則退！

　　也因此，容不得退讓！

　　蒲團上，白術軀體由內而外，都透出煌煌的光亮來，團團大花被體內煉化，竟發出悠遠的禪音來，滌蕩十方上下，令他身心空明。

　　心屬火，肺屬金，脾胃屬土，肝膽屬木，腎屬水。

　　隨著團團大花的煉化，白術五髒自然而然，也生出種種異象來。

　　足踏雙蛇，相貌凶狠的火神，眼瞳刺金，背負雙劍的金神，厚重如山，手托大嶽的土神，背脊佝僂，腰懸蒼玉的木神，以及玄衣皂袍，面沉如墨的水神。

　　這五行之神起初只是顯化於五髒，可隨著講經的時日推移，一步步，竟也擴散到體外來！

　　五尊五行神或呼風鼓浪，或吐焰噴火，氣象萬千，將蒲團上閉目的白術映照得仙姿飄搖，十足的出塵風采。

　　他就如同天界的神聖烘爐，正在煉化世間一應的有無形，烘烤元炁，煮沸道虛，生命精氣如海如潮，自然外放的生命威壓，都令很多人無法承受，打破了三十裡的雲朵，直逼穹天！

　　講經台上，頭頂七寶王冠的然仲瞥見這幕，輕輕拍了拍大肚皮。

　　事實上，這一幕，也很難讓人不注意。

　　水、火、土、金、木……五行之氣洶湧彌散開，時而滾燙熾熱，時而冰寒刺骨，又有種種大地脈動，生氣草木無窮勃發。

　　白術兀自盤坐，全然不為所動，可距離他稍近的那幾個蒲團，已有僧人耐不住了，悄悄將自己方位挪遠。

　　然仲懶懶望了望神色各異的聽講僧人，不置可否，視線又在生而金剛的佛子玄諦身上，短暫停留了刹那。

　　然仲忽得微微一笑，意態莫名。

　　有紛爭，才是好事！

　　一個宗派聖地，弟子們鬧到不共戴天的地步，絕不是好事，但若和氣生財，你謙我讓，也同樣不是好事。

　　而盤坐吐納的白術，身軀並不動彈，外界諸僧的心思，他也全然不知曉。

　　自從那日在藏經閣，他見到世界王座上，另一個或其他的自己時。

　　白術全部的心思，就都投在了修行上。

　　然仲難得一次，今日，更是不吝分化道果，成全他人。

　　面對這一幕，白術自然也不會客氣。

　　隨著團團大花的煉化，他感覺體內五髒正在一點點堅韌，骨骼更是鏗鏘作響，如沙場激烈慷慨的樂聲，精中取精，粹中取粹。

　　他在逐步蛻變，五髒合於五行，與天地的脈動合一，感悟天人的至道！

　　更奇妙的事，在然仲的經文之中，白術隱隱感受到了一座門戶。

　　那是無數幽光組成的宏大雄偉門戶，它是萬，也是一。

　　此為——道一之門！

　　門戶上的經文無比清晰，又無比艱澀，那就像先天而生的古老紋路，銘刻了種種法道。

　　道生一，一生二，二生三，三生萬物……

　　金剛的第三重境， 便是要收束“萬”，成就“一”。

　　在參禪過程中，白術嘗試以元神轟擊大門，但無論是無相印，還是那落迦之矛，這兩門他最強的攻伐手段，皆無法洞穿道一的門戶。

　　但顯而易見，他離洞開道一之門，晉升金剛第三重境，已經不遠了。

　　這一趟金剛寺之行，著實令白術獲益匪淺！

　　在白術渾然沉浸參禪的妙境時，幾丈遠，其余蒲團上，有人在神念傳音。

　　“憑什麽?！”

　　眾僧臨時搭建的意識海裡，一個面容白皙，容貌清秀的僧人怒吼連連，狂叫道:

　　“這虛明，不過是豐山寺的和尚，區區三百禪院！何足道哉?！若論輩分，我遠勝於他，若論修為，他也不過與我相當！憑什麽方丈和長老，都要愛他敬他?！”

　　“他是一品的金剛相，更何況，虛明多大歲數，你多大?”

　　一個濃眉僧人搖頭，勸誡道:“無興，你著相了！”

　　“著相?”又有一個眉心閃耀符光的僧人冷笑連連，斥道:

　　“修行一事，本就要爭，要大爭！否則我等老實呆在三百禪院清修好了，何苦要費勁心力，來這金剛寺裡?”

　　“這……”

　　濃眉僧人本就木訥，被人一反駁，更是直接語塞。