但是這樣的職業要是能夠做的好的話，那也是相當的有成績的，這就是後來的開鎖公司。

　同樣是開鎖，一個開的是慌慌張張，另外一個開的就是光明正大的，這就是職業相同，用在不同的地方，那產生的效果就不一樣。

　石虎說:“老師傅去世之後，我也是去過他們那裡的，但是每天的徒弟卻沒有一個因為自己的老師去世而感到遺憾的。

　好像是這些人突然有了四九年的那種感覺，我到現在都不明白，他們為什麽會有這樣的感覺啊。 他們的師傅去世了。 難道這個就是一件值得高興的事情嗎?”

　喬遷卻是清楚其中的道理的，他說:“這樣的事情我知道，因為他們幾個徒弟感覺到自己學會了師傅的手藝，於是就有了四九年的感覺了。 ”

　石虎氣憤地說:“可是他們明明是沒有學會啊。 他們那幾個人的手藝到他師傅的那個地步那是差遠了，這樣的差別你沒有親眼看到過，你是不會體會得到這個差別是多麽的巨大的。 ”

　喬遷點點頭說:“我是沒有體會到他們之間的差距，但是我知道一句話，如果一個部隊的將軍死了，副將就算是在沒有本事，也是會升任將軍的。

　想當年劉備手下五虎上將，與曹操和孫權三分天下。 何等的威風啊。 當年諸葛亮指揮的大將在全國來講也是前十名裡面地猛將啊。

　但是後來為什麽出來了一個蜀中無大將廖化作先鋒的歇後語啊。 這

　就是因為五虎上將都完了，諸葛亮手下沒有可以相信的大將了。 所以才有了蜀中無大將廖化作先鋒這句話。

　要是廖化早生個十年二十年，估計被別人當炮灰的可能性也是非常的大的。 我的這些話你可明白了?”

　石虎想了想說:“難道你是說，那個老師傅阻礙了他地幾個徒弟的發展了嗎?所以老師傅死了以後，他地幾個徒弟才有了四九年的感覺。 ”

　喬遷點點頭說:“沒有錯，就是這樣的，你現在總算是明白過來了。 這個老師傅的手藝是在是太高明了。

　高明到他那幾個天資並不高，而且有不肯用心的學的弟子怎麽樣趕都不可能趕得上他們的師傅了。

　這個時候老師傅就像是壓在他地弟子頭上的一座不可逾越的高峰一樣。 這個高峰要是不倒的話，他的那幾個弟子就會沒有出頭的一天。

　可惜啊。 要是老師傅有一個聰明一點的弟子事情原本是不會這樣的。

　有一個人能夠繼承老師傅地衣缽的話，那剩下的弟子就應該是求神拜佛的保佑自己的師傅長命百歲了。 這樣才能壓製那個聰明的弟子嘛，你說是不是這個道理啊?”

　這就是人類地一個基本的特性了。 我混不好，你也別想混的好了，這樣的人還真的是非常的多。

　但是顯然石虎遇到的這個老師傅是前者，這個老師傅的手藝是在是太高了，高到他的弟子根本就學不會他的手藝。

　或者是他地幾個弟子都是大傻蛋。 根本就是屬於智商總是在三歲左右晃蕩地那種人。

　喬遷的這話讓石虎有一種恍然大悟地感覺，這樣的感覺已經很長時間沒有發生在他身上了，或者是當年那一次自己下定決心去做一個我盜墓者的時候曾經有過這樣的一種感覺。

　當下他說:“我說呢，為什麽師傅去世了他們幾個人都心中非常的高興，原來他們是因為這下終於可以海闊憑魚躍，天高任鳥飛了。

　這樣的人也是相當的無恥的，難怪他們都學不會自己師傅的真本事。 象這樣的徒弟，要是真的能夠絮兒會了製作者汝窯的本事。 不知道天下會變得什麽樣子。 ”

　這樣的人應該是那種非常的虛偽的人，而且不是一個，要是這樣的人有了真本事，那對古董市場來講也是一個不大不小的衝擊了。

　這樣的事情就算是石虎這樣的人現在也能夠想象的到了。

　喬遷卻比他看的個呢個遠一層。 喬遷歎了一口氣說:“這樣的事情沒有什麽了不起的，世界上只有人的好壞之分，但是技術者玩意卻是不分好壞的。 我倒是真的希望這及格徒弟真的能夠學到他們的師傅的本事，要是他們幾個人都是學的一瓶不滿扳平晃蕩，那麽他們以後做事情的時候一定是非常小心的，這樣他們就不容易失敗了。

　可惜的很啊，這樣的事情沒有像我想想中的那麽發生。 其實要是他們幾個人都學會了的話，那結果將會是比現在更有趣的。

　你想一想，像他們幾個這樣連自己的師傅去世這樣的事情都幸災樂禍的人，到了什麽時候也是一個讓人不放心的角色，這樣的角色要是能夠掌握到一定過得本事的話，他們幾個是不是會看對方不順眼啊。 這樣的時候。 他們幾個人就會互相的鬥爭，狗咬狗一嘴貓。

　最後他們幾個人一定會弄的兩敗俱傷的下場。 但是現在的情況有點不一樣了。 現在的情況是他們幾個人都沒有能夠學到真本事。 他們幾個也就沒有回輕易的鬥起來。

　好人後好報，惡人自有惡人磨。 這些話不過是有些人自欺欺人的口號而已。 這個世界上只有成功者的光環才是最為閃耀的。

　不管是這個老師傅的幾個弟子是怎麽樣的，現在老師傅死了，他的手藝失傳了。 我倒是比較希望他有弟子能夠繼承自己的衣缽啊。

　一個受益人嘴害怕的時候什麽?最為害怕的就是自己的手藝失傳，成為絕響。 ”

　石虎沒有像那麽多，他是站在一百的人的角度上去看待這個問題的，喬遷看待問題卻是從傳承的角度來看待的。

　石虎搖搖頭說:“說成為了絕響也未嘗不是一件好事情啊，為什麽古董值錢，就是因為古董的不可複製性。

　就像是王羲之的字一樣，為什麽王羲之的字那麽值錢?那是因為他的字現在已經沒有人能寫出來那個神韻了。

　而且他是書法界一個重要的代表，現在老師傅去世了，他製作汝窯的手藝也成了絕響，這樣的情況下在市場上他以前製作的那些汝窯的瓷器就成了真正的絕響了，不會再有人能夠製作的出來這樣的東西了。

　因此從古董的立場上來看，這樣的事情還是相當的有利的，至少時站在古董的利益上來講那是非常的有利可圖的。 收藏有老先生的汝窯的瓷器的人看來是要發財了。 ”

　現在石虎倒是不怎麽樣在意自己已經是一個被發現的逃犯了，他對喬遷把自己的汝窯瓷器給砸了還是相當的有怨言的。

　喬遷搖搖頭說:“王羲之的字之所以值錢是兩個願意，一個事他的字確實在古代文字和現代的文字中有一種承上啟下的作用，還有一個是因為《蘭亭序》到現在還沒有人能夠找到原版在什麽地方，或者是能夠證明原版的已經被損毀了。

　只有得不到的東西才是最為珍貴的。 得到了以後也就是那麽回事情了。

　就像是亞特蘭蒂斯這樣的傳說一樣，現在都沒有能夠找到什麽地方時亞特蘭蒂斯。 所以這個地方才顯得更加的神秘，要是有人找到了以後，你會發現，亞特蘭蒂斯其實也比比我們中國大大什麽地方去，他建築也不會比長城高明到什麽地方去。

　市場的需要決定一中古董的價格， 這個才是古董市場最為基本的一個東西。

　古董本身是什麽，古董本身不過是承載歷史的一種載體而已，因此這樣的載體其實和我們的商品沒有什麽區別。

　知道古董的價格為什麽會是最不好定的嗎?那就是因為市場的需要時一直在變的，市場的需要在變，古董的價格就會一直在變。

　就像是漢朝的銅鏡一樣，為什麽沒有漢朝的銅佛值錢啊。 那就是因為市場上更為需要的就是銅佛而不是銅鏡。

　等到有一天市場上更需要銅鏡的時候，銅鏡的價格就會比銅佛更為值錢，我們古董商人就是在這個中間尋找其中的差價而已。

　你說的那個汝窯顯然不是這個行列裡面的。 因為這個汝窯本來就是一個贗品，這個就像是古代的後娘養活的那樣，名不正言不順的自然也就不會有更高的價格了，其實你的這個汝窯的真正的價值甚至連宋朝的一般的民窯裡面燒製的那些瓷器值錢。 ”