這個時候若是別愛爾蘭伯爵他們看到喬遷居然會是這個樣子，估計找塊豆腐自己撞死的心都有了。

　自己一次次的失敗，居然是被眼前的這個看上去連農村都沒有走出來的喬遷給算計的。

　丟人簡直是丟到了姥姥家去了。 喬遷現在身上穿的就是張老實從別人家弄來的一身新的棉布衣服，那身可以買他現在穿的棉布衣服幾百件的香奈爾服裝早就不知道被喬遷給扔道了什麽地方去了。

　雖然棉布衣服在價格上遠遠的比不上香奈爾的衣服，在款式上更是被香奈爾給落的遠遠的。

　但是，要是論到實用價值的話，兩件香奈爾服裝都不可能比的過一身棉布衣服穿的時間長，一件棉布衣服穿上三十年在農村並不是什麽稀罕的事情，但是香奈爾服裝絕對是破不了這個記錄的。 在做為工作服這個用途上，香奈爾更不是棉布衣服的對手了。

　到東北的大興安嶺裡面走上一趟的話，穿香奈爾的出來可能就成了真正的乞丐裝了，但是，棉布裝絕對能在大興安嶺這樣的地方殺上一個七進七出而沒有問題。 一般的來說，除非是出現了奇跡，要不然的話，大興安嶺那地方的人都是穿上了棉布的衣服的，穿上香奈爾乾活的話不是不行，但是，這樣一來成本就要上去了這樣種地就有點不合算了。

　還有一個，那就是穿上香奈爾肯定是要招小偷的。 要是你穿一個棉布衣服，那小偷一準地不會光臨你的口袋。 群眾的眼睛是雪亮的，但是小偷的眼睛估計不雪亮還要雪亮，一準的是一個戴了高倍望遠鏡的眼睛。 香奈爾肯定是更招這樣地人惦記，小偷要是連這樣一點本事都沒有的話，那估計餓死地可能性是很大的了，所以。 喬遷找了一身棉布的衣服，但是他並沒有既著找一件別的衣服換過來。 這叫時刻保持自己階級代言人的本色，靠近大眾，再往前十多年的話，這一身行頭那就叫接受貧下中農再教育。

　喬遷感覺這一天要和張老實學習一下燒製陶器的竅門，時刻地想著學習來提高自己，這是一個成功的古董商人必須要具備的品質。 雖然燒製的關鍵的一部分張老實是保密的，但是並不能成為喬遷就把自己當成一個甩手大掌櫃的理由。 想當年。 喬遷的爺爺喬東風還不過是一個學生，在進入古董行業之前連古董行業地基本的常識都懂，但是，這並不能成為喬東風的障礙，喬遷東風後來經過自己勤奮的努力，終於還是成為了一個博學的大師。 所以，要想自己少受一點騙，那就要時刻的保證自己勤奮好學地心態。 只有這樣的話才能在激烈的市場的競爭下面不被古董市場的大風大浪所淹沒。

　喬遷雖然在鑒定方面不做第二人想了，但是，在其他的方面他並不是特別優秀的，比如在製作陶器這個方面，他就不是張老實的對手。

　在天分上，張老實十個加起來也不可能是喬遷的對手。 在見識上，張老實除了這一次去京城，最遠的地方就是去西安市裡，那還是為了將自己製作地陶器給賣出去而必須要這樣做地。

　但是，張老實盡管在絕大多數的方面比不上喬遷，不過是有一點，他專心地做自己的陶器，一做就是二十多年，一開始是給生產隊做，掙點工分。 後來包產到戶了。 張老實就給自己乾，小日子過的還是挺滋潤的。 當然這都是在兒子生病之前的事情。

　一個人要是專下新來做一件事情，那未必一定會取得偉大的成就，但是，他一定會成功，就象是李白同學當年遇到的那個個老奶奶一般。 在現在看來有點滑稽了，一根鐵杵有多重啊，半斤是應該有把吧。

　看故事裡的意思那是一定會有那麽重的，於是變有了鐵杵成鎮的古故事，但是，其實這個故事是可以從別的方面來解釋的，那就是它的性價比。

　一根鐵杵有半斤重，直接當廢品賣了，回頭買一個繡花針不就完了，一個半斤重的鐵杵要連一個繡花針都話換不來，那肯定就是古代的人腦子進水了。 既然能交換，還要去鐵杵成針有什麽用。 至少在喬遷看來這是不可取的。

　所以，就算是持之以恆是一個很好的習慣，但是，喬遷也要先看一看這個本事值得自己學不。 值得的話喬遷一定要學習。 不值得的話，喬遷是什麽人的面子都不給。 這個製作陶器還是值得喬遷學習的。

　正是因為張老實這樣的專心的精神，這才讓他發現了用漢朝的墓穴的用土做出來的陶器是可以亂真的。 甚至連喬遷和故宮的那些專家的眼睛都騙了，連檢測碳十四都不能分辨的出來張老實做出來的古董是真的還是假的。

　這就是老天對張老實這樣的人的獎賞，這樣的人在歷史上並不是只有一個人的，比如孟德斯鳩，比如列文虎克。 都是天道酬勤的表現。

　所以，喬遷對自己向張老實請教問題一點都沒有感覺到有什麽別扭的地方，在他看來，能被他喊成老師的人，那絕對不會是一般的人，老師這兩個字怎麽能是隨便的稱呼。

　喬遷在張堂又經過了五天的時間，這才算將陶器給燒製完成，出窯以後喬遷看那一批陶器確實正象張老實在京城裡帶的那三個陶器幾乎一模一樣了。

　但是還是有一點點非常明顯的破綻，那就是燒製出來的的陶器明顯的就是新的陶器，一個稍微有點經驗的人就算是拿在手裡聞上一聞，都能聞的出來那是新貨。

　看上去也是發出來了一種賊光。 這些都是新陶器特有地表現。 當然，這還是因為沒有經過最後一道的工序，那就是去色。

　就是把新陶器上面鮮豔的顏色給弄的如同敦煌壁畫一般的班駁的樣子。

　這是作舊陶器的比較關鍵地一個步驟，這個步驟雖然是老套了一點沒，但是正是因為老套，能流傳到現在還沒有被其他的高科技地手段代替，那就表示這個方法還是比較可靠的一種的。

　當然。 經過了去色這一關的瓷器，還是有辦法能檢測出來他它的真假的。 比如是用碳十四檢測這樣的方法。 所以，一般來講作舊地古董是不太可能成功的冒充真正的古董的。 但是張老實做的這些陶俑就沒有這樣的顧慮了，因為他用的土本來就是漢朝的，自然沒有了這個破綻。

　就是把陶器給放在一個坑裡，埋上松軟地泥土，接下來一步是一定要注意的一個環節，那就是在埋泥土的時候。 一定要用沙土。 因為沙土的細微顆粒是可以進入陶器的內部的，這樣一格個陶器看上去就更是具有高雅繁榮風范了。

　一定是不能拍嚴實地，輕輕的將表面的一層泥土給拍的結實了，那就好了。

　這樣做的目的是讓空氣盡量的和埋藏在地下的陶器接觸，能讓去色這個步驟更好的進行下去，和空氣隔絕的太厲害地話，那是不可能在短時間裡達到預期地效果的，漢墓地那些陶器可都是經過了千百年的氧化作。 才有了現在的面貌的。

　要讓新的陶器能在短時間裡達到這樣的效果，一個是用化學試劑，能在短短的不到半個小時的時間裡就達到這樣的效果。

　不過這樣做的負面作用還是比較大的，那就是去色的效果一點不自然，就好象是用刀子強行的刮下來一樣。 一眼就能讓人看出來是經過人工去色的。

　這樣的方法一般只有在工藝品仿古上面才經常的見到，在潘家園賣的那些陶器瓷器裡面。 基本上就沒有了用化學試劑去色的了。 絕大多數都是埋藏在地下來去色。

　在埋藏好了陶器以後，每天的早晨和傍晚兩個時候用清水澆在陶器的上面，澆水的程度多少，以抓起來泥土能抓成團，然後輕輕的捏一下泥團還能把泥土給松散開來為最合適。

　經過了這樣反覆的澆水，一般的時候，經過半個月以後，去色的工作就算完成了。

　喬遷眼看著陶器已經做出來了，自己也在張堂沒有什麽可學的了，香港那邊的事情他又實在是放心不下。 所以。 喬遷帶上了六件張老實在半年前就做好的漢俑給帶到了西安。

　因為張堂去西安的路實在是顛簸的厲害，喬遷乘坐的偏偏又是一輛毛驢車。 這一次在路上他小心翼翼護著漢俑，那一個大藤箱被他緊緊的抱在懷裡，一刻都不敢放松。 這裡面的東西可是要看緊的，不能歐陽一點的閃失。

　本來喬遷打算是應皮箱的，但是張堂哪裡有皮箱啊，這樣，張老實在一個村民家裡給喬遷找了一個藤箱，據說還是當年張學良在西安用過的東西，天知道是不是真的。

　不過喬遷仔細的看了一下藤箱，發現它的年代還真就是那個時代的，若真是張學良用過的藤箱，還能勉強的算是一件文物，因為是名人用過的嘛。 這和現在的歌星一個演唱會就能賺上幾十萬是一樣道理的，賣的都是一個名氣而已。

　但是要沒有證據，那就只有算是一個保存比較完整的舊東西了，根本就算不上是個什麽文物，不過，就是這樣的一個藤箱，它的原來的那個主人還是管喬遷要了五十塊錢，據說這還是看在張老實的面子上給喬遷的優惠價格。

　這一次讓喬遷充分的體驗到了，張堂這樣比較閉塞的農村，不但有張老實這樣的老實巴交的人，更是有這樣具有初期的商業頭腦的農民。 真是讓人汗顏啊。

　能從喬遷的手裡硬訛詐了有至少三十元的價值，這也算是一個不大不小的奇跡了。 因為張堂實在找不到另外一個可以一下裝進去六件漢俑的箱子了。

　和張老實一般，用麻袋來裝，這樣雖然不招小偷的惦記，但是要是讓潘家園的同行看大量了喬遷是這個樣子，那還不惦記一輩子。 所以，喬遷咬了咬牙，五十就五十，把這個藤箱給賣了下來。

　去西安的一路上，喬遷除了是小心的看護自己的漢俑， 就是在琢磨，怎麽樣將這五十塊錢的成本變成利潤啊。

　到了香港喜歡漢俑的大有人在，比較愛爾蘭伯爵，比如霍金教授。 甚至連渡邊對此都很有研究。 不怕賣不出高價來，但是喬遷想是是在這個價格以外，怎麽樣才能將藤箱這個附加的產品給出售出去，這三個人可都是狡猾的象狐狸一般，輕易不會上當。

　本來喬遷打算坐飛機走的，但是，在和顧局長他們告別的時候卻被秦楨給堵了一個正著。

　衛所長已經給秦楨通報了消息，所以，秦楨在張堂的這個事情上卻也不能怪喬遷他小心了。 一千多條人命的安全問題，就算是秦楨親自來到了這裡，都先把群眾給轉移了。

　而這一次秦楨聽到沒有奈何橋這樣的古墓的時候，還是來到了西安，那就是說他來的目的根本就不可能是為了奈何橋古墓，而是為了其他的重要的事情來的。

　莫非這事情和衛叔叔講的那個案子有關系。 喬遷這樣思索著。