“轟！”

　　了空手中的銅鍾炸開，無數碎片向著四面八方疾射出去。他口吐鮮血，明亮的雙眼暗淡下來。

　　四大聖僧同時後退，但是狂暴如驚濤駭浪般的氣勁，源源不斷，似漲潮般襲來，帶著恐怖的精神異力，令四人眼前幻象叢生。

　　“鏘！”

　　師妃暄手握色空劍，人與劍似乎形成了一個緊密相聯，不可分割的整體，以美至不能形容的嬌姿，循著一道無形而暗合天地之理的線條，破空刺向了曹世玉。

　　“來得好。”

　　曹世玉衣衫不動，但頭髮卻飛揚天上，雙目神光電射，一拳擊出。

　　他的動作慢至極點，但偏偏師妃暄卻知道對方這一拳的速度，實不遜於色空劍的劍速。

　　那種時間上的矛盾，真能使人看看也忍不住胸口壓悶，想吐噴鮮血。

　　拳頭在短短一段距離裡不斷變化。

　　與此同時，色空劍化作一道長虹，先衝天而起，忽然速度激增，有若脫弦之箭，遊龍破浪般幾下起伏急竄，電射在曹世玉的拳頭上。

　　“霍！”

　　拳劍轟擊。

　　一股氣流由拳劍交擊處滔天巨浪般往四外湧瀉，地上的碎石被卷起，向著四周亂飛。

　　曹世玉上前，一指點中了師妃暄的眉心。

　　四大聖僧出現在四周，圍成一圈。

　　曹世玉隨手將師妃暄拋在了地上，道:“是戰是和，一言而決?”

　　嘉祥和尚問道:“總管大人如何看待梵教?”

　　曹世玉說道:“胡教當滅，漢佛可傳。”

　　“阿彌陀佛。”

　　四個老和尚無聲的交流起來，很快就有了決定，這年頭，不多面下注的都是傻子。

　　事已至此，難道真的拿老命去拚。

　　要是贏了還好說，一旦掛了，用不了多長時間，三論宗、天台宗、禪宗、華嚴宗，就會被其他宗派吞並。

　　嘉祥和尚說道:“吾等願助總管大人一臂之力。”

　　曹世玉說道:“四位做了一個明智的決定。”

　　梵教的勢力龐大，讀幾句詩就知道了，南朝四百八十寺……

　　打擊一批，拉攏一批，分化瓦解才是王道。

　　殺和尚容易，但是想要滅掉人們心中的光頭，難如登天。

　　一天后，巴陵城內一批協助守城的武僧反水，荊州軍順利的攻入城內，蕭銑戰死，降者不計其數。

　　之後，荊州軍一邊收編巴陵幫的船隊，一邊派將軍方澤滔領兵南下，攻取巴陵郡南方的武陵、長沙、零陵、桂陽等郡。

　　數日後，從江夏匆匆趕來的虛行之終於統計出了戰果。

　　“總管大人，我軍這次攻打巴陵，光是金銀便得了金十萬、銀五十萬，糧草足夠五萬大軍吃上兩年，軍械兵刃更是無數。

　　巴陵幫果然巨富無比，更是早早圖謀不軌，故此積蓄準備，只可惜全便宜了我們！”

　　虛行之神情興奮的說著。

　　曹世玉點了點頭，道:“蕭銑是前梁的龍子鳳孫，底蘊、格局還是有的。”

　　虛行之說道:“此乃總管大人天賜鴻福，否則等到蕭銑盡數裝備大軍，我軍想要攻下巴陵，可不是一件易事。”

　　曹世玉點了點頭，爭霸天下不是比武論道，倚強凌弱，才是正理。

　　無論是按照歷史，還是按照這個世界的軌道，蕭銑都會在今年造反，得軍十萬，稱梁王，次年四月，在嶽陽稱帝，國號為梁，置百官，均循梁故製。

　　時值隋亡之際，

形勢紛亂，遠近歸附者日多，其勢力范圍東至九江，西至三峽，南至交趾，北至漢水，擁兵四十萬，雄踞南方。　　這樣的勢力，當然不能允許其發展了，直接攻打就是。

　　…………

　　巴陵太守府後院，一個雅致的院子裡，師妃暄手按長劍，席地而坐。

　　寒風吹過，她的臉上少了幾分血色，多了一抹蒼白。

　　寧道奇和了空死亡的情景，不停在她眼前浮現，黑暗無邊，光明何在?

　　師妃暄站了起來，揮動手中的長劍，唯有練劍的時候，她才能獲得片刻的安寧。

　　《慈航劍典》的精義緩緩從心頭流過，雖然她的武功被封鎖，但是一顆劍心卻因此變得更加純粹。

　　丹田之中的真氣忽然沸騰了起來，化作了一道犀利無比的劍氣，向著體內存在的束縛斬去。

　　這是她追求光明，掙脫黑暗的一劍。

　　劍出，枷鎖斷。

　　一切都是那麽自然而然，心神向上攀升，真氣勃然湧動，武功恢復之後，那種自由暢快的感覺，讓她的身心都得到了極大的滿足。

　　一切都是這樣美好。

　　就在個時候，師妃暄忽然發現，周身竅穴，四肢百骸之中，一張隱秘的大網已經悄無聲息的織就。

　　先前的一切仿佛就是一場夢。

　　她的心直往下沉，沉入了無邊的深淵，墜入了永恆的黑暗之中。

　　但是與想象之中不同的是，一種安寧，平靜的感覺將她包裹。

　　好像闊別多年的遊子回到了家鄉，又像是飄蕩在外的小船找到了港灣。

　　所有的秘密全部敞開，沒有一絲保留。

　　這個世界有四大奇書，其中《戰神圖錄》位列第一，甚至可以說它是這個世界一切武學之源流。

　　《長生訣》、《天魔策》、《慈航劍典》，等三大奇書，都與其有著千絲萬縷的關系。

　　故老相傳，《戰神圖錄》記載於戰神殿之中，此殿自成一界，內有魔龍守護，遍布上古珍稀靈種，奇花異果。

　　同時，戰神殿還會循天時地氣變化而移動，改變其位置所在，直至天機到了，才會再次現世。

　　想要踏入戰神殿，獲取《戰神圖錄》之秘，非得精通星相學，奇門遁甲乃至天機數算，才有那麽一絲可能。

　　上古之時，廣成子有緣進入戰神殿內，悟通天地宇宙的奧秘，著述出《長生訣》一書，後於戰神殿內證破碎金剛。

　　魔門傳承的《天魔策》，則緣起於西漢時期。

　　漢武帝實行獨尊儒術政策後，由第一任魔門聖君“天魔”蒼璩收集諸子百家奇典異籍，最後去蕪存菁，歸納而成。

　　到了東漢時期，第一代邪帝謝眺從一個屬於春秋戰國時代的古墓裡，看到有關《戰神圖錄》的記述，得窺圖錄之秘，從而將《天魔策》十卷融會貫通，以他的通天智慧，寫成《道心種魔大法》和《魔道隨想錄》兩書。

　　《道心種魔大法》為他的主學，《魔道隨想錄》是他的雜學，此兩書實為魔門前輩經驗智慧識見的總集，旁及千門萬類的技藝。

　　而慈航靜齋的始祖地尼，機緣巧合之下得以翻閱《魔道隨想錄》， 從而知曉了“破碎虛空”之秘，後由道入佛，創出《慈航劍典》。

　　故此，《慈航劍典》修煉的仙胎，與《道心種魔大法》修煉的魔種，各走極端，源頭則一。

　　四大奇書，同源而異。

　　其中，《戰神圖錄》是當之無愧的第一。

　　後三者的創立者也都是天資縱橫之輩，或多或少都加入了自己的東西，從而演繹出了新的精彩，未必就比原始版差上多少。

　　曹世玉將手中從師妃暄的眉心收回，閉目沉思，《慈航劍典》的心法浮現在他的腦海中。

　　這是一部融合梵、道、魔三家之長的最高明的媚術武學，能夠讓修煉者達到返璞歸真的媚術至境——仙化。

　　梵教講四大皆空，人的皮囊只是外相。

　　眾生平等，美醜妍媸應該一視同仁，偏偏慈航靜齋的歷代傳人個個都是絕色。

　　究其根本，如果一個醜女修煉劍典，即使天資再高，也達不到“仙化”的程度，先天不足。

　　所以慈航靜齋收徒的必要條件之一，必須是資質上佳的仙葩。

　　“慈航劍典”小成的靜齋傳人，即便不能讓人一見鍾情，也足以讓人見色起意。

　　就如此刻，師妃暄靜靜的躺在地上，臉色蒼白，看上去楚楚可憐，讓人不禁心生憐惜之情。

　　“入世出世，看破紅塵。四大本空，五蘊非有。寂滅涅槃，無我無相。”

　　曹世玉微微搖頭，心中想著，“說的再好聽，終究也不過是無望‘破碎虛空’，走了旁門左道。

　　只有‘破碎虛空’，才是黃系武俠的正道。”