面對內息功法無用，甚至是無法留存的情況，顧判也很無奈，但卻沒有任何辦法。

　　真正可以和烈焰掌掰腕子的只有天地無極乾坤借法。

　　但現在兩者已經有了一個時間上的先後順序。

　　他的第一次已經給了烈焰掌，熱流也已經在他體內深深扎下根來，把他的身體當成了它生存發展的自留地，對於外來入侵物種的反擊凶狠而激烈，目前還找不到有任何妥協共存的可能。

　　很悲催，這樣的高烈度戰場是在顧判體內，他只要不想像前一次那樣幾乎將肚皮炸開一個大洞，就必須竭力避免第二次大戰的打響。

　　可惜的是他沒能從韋絕彥身上搜出任何修煉功法，不然也許還可以再多出一個參考對象，看看是不是還會出現和乾坤借法一樣的問題。

　　最後一部內息功法也徒勞無功，所生成的內息隻存在了不到十個呼吸時間，烈焰掌熱流便像是嗅到了血腥味的鯊魚，毫不猶豫直撲過來，將其迅速吞噬殆盡。

　　密切注意感知這一切的顧判忽然心中一動，閃過某個讓他感覺不太可能，或者是不可思議的恐怖念頭。

　　盤桓在他丹田內的烈焰掌真氣熱流，不會是個有生命的活物吧！?

　　念頭一旦展開，思維必定發散。

　　然後顧判硬生生被自己的各種想法給驚出了一身冷汗。

　　以熱流具備生命，這一連他都覺得傻逼的猜想為前提，再結合上一時空他從各種“書本”看到的觀點，兩相對照一下，竟然很詭異地說得通啊。

　　比如說，關於築基，許多解釋意為築就道基，使人能夠真正踏入修行的大門，亦是生命升華，仙凡之隔的起始。

　　那麽，假設熱流有生命，這是不是可以說明，作為寄宿體的它，為了自身的生存發展與壯大，在不斷改造宿主的身體，最終以形成質變，達到提升自我的目的?

　　再說金丹，他按照這個思路發散下去，很明顯就得出這是“它”在積蓄能量，在化繭成蝶前所做的大量準備。

　　然後便是細思極恐的“元嬰”了。

　　一個人，修行的人，在自己體內活生生搞出來另一個“小人兒”，並且一切都以這個小人兒為先，就算是面臨生死危機，也要舍棄肉身，“元嬰出竅”，讓小人兒逃出去。

　　這是一種什麽精神?

　　這是舍生忘死、舍己為人的國際主義大無畏精神。

　　顧判也不敢輕易下定論，認為元嬰就是修士本人，不說在某些書本裡面，這東西還能和主體交流，插諢打科，即便是普通意義上的元嬰，在脫離主體自己生存後，也可以看做是全新的生命體。

　　顧判以自己接受教育的唯物主義觀點去看，物質決定意識，那麽組成元嬰的物質和人從本質上就不同，意識是不是也會有所不同?

　　就算是兩者之間擁有重疊相同的記憶，這也說明不了什麽，兩塊硬盤之間的複製粘貼，就能讓它們的存儲空間內同樣充滿對霓虹美麗小姐姐的記憶。

　　他再向後想下去，其實已經大同小異了。

　　人成仙，有元神飛升之說法，亦有兵解、屍解、褪凡等等一系列說法，但其中的大部分說法，都已經拋棄掉了作為一個原汁原味的人，存在的所有物質根本，成為了難以理解的全新生命形式。

　　所以說，為什麽肉身飛升成聖總是在“書本”裡顯得那麽牛逼，因為這是物質決定意識的直觀體現之一。

　　當然，還有最後的一種說法，

斬三屍成聖。　　斬去善我、惡我，再斬本我，便可稱大道無情之聖人。

　　也就是說，把原來的自己殺沒了，更高級的生命便自然而然出現了。

　　顧判總覺得，說聖人無情是冤枉他們了，本來就和你人們在生命存在方式上有了質的區別，不是同一個物種了，為什麽還要拿人固有的人生觀、世界觀和價值觀來要求人家呢?

　　想不明白就暫且不想，做不到就先不去做，時間在流逝，事物在發展變化，日後或許就會有解決的辦法。

　　顧判以一種極為“豁達”的心態，毫不猶豫就暫時放棄了這些胡思亂想的念頭，一心一意趕起路來。

　　“客官，要來點什麽?”

　　一間普普通通的酒肆內，易容改扮成鮮衣怒馬一少俠的顧判在角落坐下，隨意點了幾盤熟肉菜蔬，又要了一壇酒水，自斟自飲慢慢吃了起來。

　　吃飯喝酒不是目的，打探消息才是目的。

　　吃著吃著，顧判忍不住又叫了兩個鍋子，幾盤涼菜，還加了一壇老酒。

　　嗯，吃喝不是目的，打探消息才是目的，雖然這小鎮的酒肆看起來普普通通，但烹製出來的菜肴的確美味，自釀的酒水也很香醇。

　　他只是來的早了一些，那會兒酒肆沒什麽人，不過隨著飯點時間的臨近，攜刀佩劍的武者很快就將整個大堂擠了個滿滿當當。

　　後續還有三三兩兩的江湖客趕來，沒等到位置的甚至就自取了酒菜，到外面露天的桌子上擠擠坐下，大吃大喝。

　　顧判原本一個人獨佔一張長桌，此時也不得不和好幾人一起拚座。

　　不過這都不是問題，人越多就越熱鬧，他能夠聽到的消息也就越豐富。

　　唯一讓他感到有些驚訝的是， 這麽長時間過去，酒肆內來來往往的竟然都是衣著各異的江湖武者，沒有一個普通百姓露面。

　　而且來的基本上都是年輕人，還是年輕男人。

　　再聽酒肆內吃酒的武者聊天，他才更加驚訝地發現，這個名為氳霞鎮的地方，並不是一般意義上的村鎮，而是由各種江湖武者聚集形成，有著自己獨特規矩的地方。

　　那麽，韋絕彥要到這裡來，究竟想要做什麽?

　　他要找的神女，如果在這鎮子裡，又會是個什麽身份?

　　這個幾乎全部由“江湖少俠”組成的氳霞鎮，它為什麽被建立，一直讓它存續下來的原因又是什麽。

　　這是顧判很想弄明白的問題。

　　酒肆食物酒水的要價很貴，貴到了連他這樣對銀錢沒有太大概念的人都咂舌的程度。

　　好在他才從青陽派和韋絕彥那裡搜刮到了大量金銀，這才有毫不在乎大吃大喝的底氣。

　　經過一段時間的觀察，顧判不得不再次推翻自己關於江湖俠客的另一個錯誤印象。

　　他們並不都是鮮衣怒馬，視金銀如糞土，不食人間煙火的另一種人。

　　相反，大部分武者的現實情況，卻讓顧判對經濟基礎決定上層建築這句話，有了更為深刻的認識。

　　就在這個吃飯喝酒的小環境內，武者們涇渭分明分出來上中下三個圈子，顧判觀察運作一番後，憑著不講道理般的花錢速度，自然而然就融入了最上層的小圈子，並迅速成為其中的中心人物之一。

　　這也正是他想要得到的結果。