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《我身體裡有銀河系》第二百二十五章 采摘果實的時候快到了
福地裡的事情,大部分都不需要凌攀去人為干涉。

順其自然吧。

如果一個創世神樣樣具體事務都要插手,那也太low了。

大致定個規矩,而且這規矩隻專門去約束那些不被世俗規矩約束的生物。

比如說,舜,三靈族,金烏,等等。

當晚凌攀就回到臨海市,回家跟老媽見了一面扯了幾句,就前往林妙家。

聊到很晚,然後在林妙家的客房過夜。

次日,到神國科技轉了一圈,沒有表達任何態度,也沒有處理任何具體事情,就是了解一番近期的情況,“恩恩啊啊”隨口應付。

他不可能再把心思花在這些俗務上。

一些曾經覺得很重要的事,現在看來,不過如此。

一個人類個體,乃至一個小團體的事情,如果把空間尺度放在全世界來看,那就是渺小得不需在意。

而這些事如果再放在人類文明的整個歷史尺度上來看,更是渺小入塵埃,不值一提。

凌攀現在面臨的問題,無疑是關系著整個人類文明的走向,生死存亡。

在這個問題面前,其他問題都不值得費神。

當然並不是說他可以對俗世的事情撂手不管。

有許多準備工作,許多計劃,需要世俗的力量來推動。

但他不會再事必躬親,只會選擇一些合適的人去為他處理這些事。

而他本人,只需專注於在福地裡培養超凡力量體系,並且盡快將自己的境界突破到第八境、乃至登臨仙位。

其余的都不值一提。

又過了兩天。

福地裡過了300年。

凌攀一直密切關注著福地裡的歷史進程。

紅河世界區域,一支名叫庫提姆的蠻族依靠著悍不畏死的士兵、就食於敵的戰鬥思路、精銳的基層神官配置,擊潰了“興也勃焉、亡也忽焉”的阿卡德王國。

庫提姆人的政權將首都定在拉迦什,烏爾巴巴建立了拉迦什王朝。到了古地亞時期,拉迦什王朝甚至將亞述城納入統治范圍,可謂盛極一時。

然而這個政權也非常短命。

蠻族出身的庫提姆人橫征暴斂,人民苦不堪言。

很快蘇美爾人就卷土重來,來自烏魯克的烏圖赫加爾帶領蘇美爾人的大祭司、早期軍事貴族將庫提姆人驅逐出了兩河流域,在烏爾城再度建立起了蘇美爾人的政權——也就是烏爾第三王朝。

烏圖赫加爾自稱“蘇美爾和阿卡德之王”。

到了這個時期,由於人口的增長,信仰之力的強化,讓神術體系得到了加強,第四境的大祭司和僧侶開始湧現,但仍然沒有出現第五境的神官。

然而隨著國力的增長,神職人員的權力提升,腐敗也很快到來。

在隨後一段時間內,神官的境界不斷跌落,50年以後,甚至連第三境的神官都很難出現了。

烏爾第三王朝也不長命,僅僅一百年後,就被一個新興起的民族——亞摩利人擊敗,國王被俘,烏爾第三王朝覆滅。

在關鍵性的戰役中,蘇美爾的軍事貴族和大祭司幾乎全部戰死,蘇美爾人再也沒能建立起自己的政權。

亞摩利人將首都定在巴比倫城,建立了巴比倫帝國。

他們繼承了蘇美爾人的信仰,但也做出了一些調整。

風神恩利爾、水神恩基、天神安都不再屬於主神位階,一個新生的神靈——馬爾杜克,取代了恩利爾的主神位置,就像亞摩利人取代了蘇美爾人的地位一樣。

巴比倫人不知從哪裡找出來天命石碑,將天命石碑給了馬爾杜克。

天命石碑上,匯聚了千年的信仰之力,

但是凌攀對其已經沒有興趣了。這一千年份的信仰之力,無法幫助他突破到第八境,只會讓他自身的力量變得斑雜。

凌攀冷眼看著紅河世界區域的歷史變遷。

巴比倫王國是一個長命的王國。

第六代國王漢穆拉比將兩河流域最後一點反對勢力擊敗,將所有的阿卡德人、蘇美爾人征服,將巴比倫王國轉變為一個強大的中央集權國家,甚至可以說是“帝國”。

在漢穆拉比的統治下,神官再次興盛起來,並且再次湧現了一批第四境的神官,不過可惜的是,仍然無人能突破到第五境。

這是一個缺乏潛力的超凡力量體系。

凌攀決定,不再關注這個世界。

他的目光轉向黃河世界區域。

廣成子仍然是第六境,而赤精子已經突破到了第五境,壽元數百年。

凌攀的三弟子,原名為舜,現被賜名為“黃龍”,也到了第五境巔峰,隨時有可能進入第六境。

禹接過了舜留下的權柄,成為中原共主。

不過禹沒能活太久,在鑄造了九鼎之後, 很快就死去。

他的兒子啟殺死了曾與禹一起治水的益,以陽城為都,建立了黃河世界區域的第一個統一王朝:夏。

黃河世界,人傑地靈。隨著民族的融合,越來越多的人同時擁有“丁級能量感應”“丁級能量適應”兩種超凡基因片段。

廣成子當初傳下的軒轅陰符經造就了一個修煉的盛世。

一直到紅河世界漢謨拉比繼位的同一時期,夏王朝擁有的第四境的修行者超過了1000人,遠超當年人族和妖族共抗大劫的時代。

第五境的修行者也屢見不鮮,但是由於時日尚短,暫時還沒有出現第六境的修行者。

這些修行者鎮壓四方,讓夏王朝成為一個龐然大物。

如果同一時期的巴比倫王國與夏王朝接壤,並且進入戰爭狀態,估計會被夏王朝吊起來打。

巴比倫王國只有幾十個第四境神官,沒有第五境,哪什麽和夏王朝打?

夏王朝的修行盛世,不僅僅體現在中位階的修行者人數眾多,更體現在修行者們對軒轅陰符經的大膽修改,不少人根據自己的實際情況,從軒轅陰符經出發,修改甚至自創功法。

1000多個第四境,十幾名第五境修行者,竟然有三、四十門功法,這個時期,可謂是第一個修行盛世。

對如此修行盛世,凌攀心裡有了些盤算。

或許,是到了采摘果實的時候了。

畢竟,現實裡,神國科技發布的頭戴式助眠設備已經發行了數千萬台,也就意味著,有數以千萬記的現代人可以共同參與到福地裡的超凡力量體系建設大業中來。
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