不久，古兀神山傳下強身健體之法-練氣，然天生萬物萬民，萬民不盡一，不是所有人都可以練氣，而世間所有可練氣之生靈被統稱為練氣士。

　　又不久，古兀神山傳下可知萬事萬物之法-佔星，世間少有人能修成，但凡有所成就者，皆被神山召喚回去，為神使門下弟子，常年盤坐古兀神山之上參悟大道。

　　神使言，天道是由星宿來維護運轉，而星宿又可參悟天道，修習有成的星宿誕生了智慧，脫離本體化身為人在世間生活，其余的則還是保持著本體掛在天上繼續修習，而這些誕生靈智的星宿每隔一段時間就需要渡劫，渡劫過了就可以繼續成長修煉，渡劫不過，就會被打散功力和智慧，等待著本體誕生新的靈智。

　　神使言，人體內盡含天道奧妙，每個人都有自己所對應的星宿，有些人可以感知到屬於自己的星宿從而去參悟，有些人，則不行，佔星師就是可以參悟這些星宿的存在。

　　佔星師是天地的幸運兒，他們並未失去降生時刻的先天之氣，所以他們只要感應到屬於自己的星宿就能成為最強大的練氣士，壽命悠久。

　　而練氣士則是在一步步匯聚自己失去的先天之氣，通過匯聚來的先天之氣多少強弱之分，練氣士被分為:聚意、覺神、歸身三種層次，而每一個佔星師都是歸身層次的練氣士。

　　人之所以壽命短暫就是沒了先天之氣，受到後天濁氣的汙濁，導致身體在失去活力，最終死亡，被濁氣同化。

　　所以練氣士修習的就是匯聚先天之氣的法門，所謂成就先天成練氣士，則是通過修習匯聚先天之氣的法門讓身體被先天之氣環繞，避免再次被濁氣汙濁。

　　若是法門足夠強大，能匯聚出一定的先天之氣則成就了聚意之境，意為有了匯聚之意圖。

　　天道有五行之分，是構成世界的五種力量，而守護天道運轉的星宿們也是如此，所以當一個練氣士修習到一定層次，就會在體內重新覺醒出屬於自己的五行屬性，是為覺神境，意為覺醒屬性神韻。

　　在之後就是匯聚到了自己失去的全部先天之氣，將它們統統吸收進體內徹底的化為先天之體，那之後就可以感受到屬於自己的星宿，參悟它，從而成為佔星師，是為歸身境。

　　天道也是有自己的靈智化身的，他就是神山古兀之主，是世人所識天降神使，司職是在人世間立教傳法，是為練氣士之祖，是為佔星師之祖，而他，同樣是監管星宿在人世間的化身所在，與天道共生，與日月同輝。

　　“這佔星師的境界還真是讓人心生向往啊。”看完這一切的周正宇長出一口氣。

　　他有些好奇那古兀神山在何方?那古兀之主的天道化身又該是怎樣傳奇的人物?那些先天就是歸身境的佔星師們，又有著怎樣的偉力?還有就是古籍中提到的那些修習有成的星宿化身又在何方，是什麽樣子的存在?

　　對了，還有那本練氣士細分詳解，相傳是一位修習到覺神境巔峰的大練氣士所著，他是還差一步就能跨入歸身境的大能，可惜為守護自己的國家被十個敵國的覺神境後期練氣士圍殺，若是不死，它將是史上第一個從練氣士晉升到佔星師的存在。

　　後世為紀念他的勇敢和擔當，將他所著的練氣士細分詳解推廣，成為後來練氣士劃分等級的重要依據:

　　他將練氣士三境界的前兩個境界聚意、覺神的又詳細的劃分為初、中、後以及巔峰四個層次。

　　聚意初期很好理解，

就是剛剛踏入這個境界時的層次，這個時候剛剛得到匯聚先天之氣的法門匯聚起來了一些先天之氣，還不足以讓先天之氣覆蓋全身，是為聚意初期。　　在這個層次，練氣士可以壽二百年，也就是可以無病無痛的活二百年。

　　聚意中期則是將全身都覆蓋上先天之氣，讓周身的先天之氣與世界的後天濁氣相對抗，是為聚意中期。

　　在這個層次，練氣士可以壽四百年。

　　聚意後期是周身的先天之氣凝聚到一定程度不再大面積潰散，轉而開始逐漸凝結，是為聚意後期。

　　在這個層次，練氣士可以壽六百年。

　　聚意巔峰是聚意境界最後但也最重要的一個環節了，這個時候周身的先天之氣已經完全凝結，不會再隨時都潰散，甚至產生了一種吸引力在吸附環境中的先天之氣，就算練氣士不再修習匯聚先天之氣法門，也會有一絲一縷的先天之氣被吸附到的練氣士的身體內，這個時候需要去感受自己體內先天之氣的屬性，並嘗試覺醒它，讓它充斥在自己體內的先天之氣裡。

　　到這個時候，練氣士會壽一千，也就是練氣士不再修習匯聚先天之氣的法門也會活一千年，千年之後，周身的先天之氣得不到穩固，會被後天濁氣逐漸汙濁，就算是練氣士也會死亡。

　　覺神初期同樣不難理解，當練氣士感悟到自己身體內的先天之氣屬性後，成功覺醒並讓這種屬性充斥在自己體內的先天之氣裡，讓自己體內的先天之氣帶有一絲屬性就好。

　　達到覺神初期，練氣士就可以壽兩千年，不出意外的話，無病無痛兩千年後，練氣士才會消亡。

　　覺醒中期就是讓自己體內的先天之氣發生質的變化，徹底與屬性融為一體不分彼此，以後在使用先天之氣時會帶著屬性的顏色，也會帶著屬性的特點。

　　金屬性先天之氣是金色，主攻伐，銳利，無往不催，木屬性先天之氣是綠色，主救治，溫婉，萬物所喜，水屬性先天之氣是藍色，主陰行，柔和，包容接納，火屬性先天之氣是紅色，主陽行，熱烈，放蕩不羈，土屬性先天之氣是黃色，主守護，穩重大方。

　　撇開這五種屬性也會有其他的屬性存在，每一種特殊屬性，都有自己獨特的外在與內涵。

　　到了這種程度，基本上是一些常人無法理解的存在了，他們壽三千年，不再輕易出世，而是一心一意追求更高的境界。

　　覺醒後期就是不停的積累直到一個臨界點，再也無法吸收先天之氣，到這個時候，就要參悟如何突破這個臨界點，徹底匯聚吸收圓滿自己失去的先天之氣。

　　這個時候他們壽四千年，有更多的時間去追求更深層次的境界。

　　而覺醒巔峰就是突破了那個零界點，已經匯聚吸收足夠自己失去的先天之氣，正在想辦法將所有的先天之氣於自己的身體融為一體，達到從母體出生前的狀態，一舉成就歸身境。

　　這個時候他們壽五千年，有相對足夠的時間想辦法達到歸身境。

　　歸身境界是何等的存在，之後該如何劃分，世人就不知道了，不是沒有此等存在，而是他們都趕去了古兀神山，也沒有人留下隻言片語描述一番，隻說是到了那個境界便自知了。

　　想到這裡，周正宇便不再多想，任何事情都是腳踏實地一步一步走出來的，就算再向往，不努力也不會靠想象得到。

　　根據練氣士細分詳解的劃分，周正宇現在還只是個聚意境初期的小練氣士，想再多也沒有用，還是先想辦法在血紅箭矢裡面站住腳步再說。

　　據趙高所言來看，血紅箭矢的首領是血紅箭矢裡境界最高的人了，差一步成就覺神境，現在是聚意境巔峰，是一個活了五百年的老怪物，聽說已經找到了尋求屬性的方向，有很大的希望覺醒屬性達到覺神境，而血紅箭矢裡除了首領還有十二個聚意境後期的存在，其余的皆是聚意境中期，那些聚意境初期的人，還沒有來得及成長起來，就被抹殺了。

　　所以，周正宇將是血紅箭矢裡面唯一的一個聚意境初期，這代表著，他要是不盡快成長起來，他將會被吃的骨頭都不剩。

　　周正宇可不會認為血紅箭矢是什麽善人堂，資源是固定的，爭奪才是主旋律。

　　周正宇正喝著侍女起早給熬的粥，結束了太極鍛煉的他此刻感覺這碗熱粥喝起來讓他通體舒暢，也許是吃膩了各類糕點的緣故。

　　白給已經離開了周正宇的院落，他決定以後要減少來這裡的次數，因為沒有糕點吃了，當然這也不是他剛來就走的原因，既然已經決定加入血紅箭矢，那就算是朝廷的人了，怎麽說也會是軍隊內的官員，聽說趙高直接安排了自己和聚意中期的血紅箭矢一樣的軍職--五百人主，所以周正宇讓白給去找趙傾定做一塊門匾，這次用上好的木材雕‘周府’二字。

　　一會他要去鹹陽城外的軍營，大秦在對待受籙練氣士上還是比較優待的，所有的受籙練氣士都在軍隊編制內，在軍隊中單獨列為一軍，稱號貪狼，和其他的軍隊一樣，設有伍長，什長，屯長，百將，五百主，千人主，將軍等職位。