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　......

　“要不要跟我一起去月亮上瞧瞧?”

　徐來看向一旁的子良。

　子良急忙搖頭:

　“會死人的?月亮上面可是真空的啊?”

　徐來笑了。

　指了指子良身後。

　他這才想起來自己沒了肉身，根本就不算是活人了。

　“魂魄上了真空，應該就不會死了吧！”

　子良問道。

　“當然！”

　徐來隨即一腳在地上踹了一個大坑，將子良的肉身藏在了裡面。

　再然後......

　沒了肉身束縛的徐來，一手抓著子良，徑直的朝著月亮上面飛了過去。

　與其說是飛，不如說是猛地一用力，便直接從藍星的表層，穿過了大氣層，落到了月亮表層上面。

　到處都是隕石坑的月亮表層，看上去滿目瘡痍。

　徐來腦海中那份有關月亮的傳說還在繼續著:

　20世紀60年代初，中國的考古隊員在古老山洞裡發現的月相圖震驚了世界，地圖顯示月球南極處的左下方那七條呈輻射狀的細紋線準確地描繪了月球上大環形山中心輻射出的巨大輻射紋！種種證據表明，大約一萬年以前，月球曾比現在的軌道低很多，以至於地球上的人們可以清楚地看到上面的環形山！這就不難解釋為什麽古人口中所說的“天”其實指的就是月亮！

　在太多人的印象中，月亮按照固定的軌道周而複始地圍繞地球運動已經幾十億年了，以上是書本上的科學解釋。真的是這樣嗎?《金史·天文志》中記載了一條驚人的消息:“太宗天會十一年，

五月乙醜，月忽失行而南，頃之複故。”意思是說:金太宗天會十一年(公元1133年)五月(公歷6月)乙醜日(15日)，月亮忽然偏離了運行軌道，向南行去，不一會，又回到它原來的軌道上。月亮竟然脫離了軌道，就像機器一般被人控制著。

　為什麽世人要重視這條信息?因為它不同於其他的野史傳說，這是國家堂堂正史所記載的！也因它與現代的科學觀念出入太大，一直不被重視。稍微對上古歷史了解點的都不難發現，在“天地分離”和“大洪水”之前，中國並沒有月亮的記載，這一點基本可以成為定論。上古時期也有月亮，那時人們稱之為“天”，那時“天”因為某種原因來到地球很近的軌道上，懸停在不遠的上空，這就是遠古時期人們為什麽能繪製出精準的月球地形圖的原因！後來“天”在一次大事件中離開了地球，越升越高，到達了現在的位置，於是才有了月亮這個稱呼。

　至於那件大事件是什麽?

　世人便不得為止了。

　......

　第一次到了月亮上子良自然是滿臉驚喜。

　他沒等到人造飛船，沒等到移民月球的計劃開始。

　他便已經以魂魄的形態，來到了月亮上面。

　這件事他要是回去，說給別人，八成會被當作瘋子一樣被關進精神病院的。

　等等。

　“諸如此類的事情，應該不止發生在過我身上吧?”

　子良問道。

　“當然不知你一個。畢竟歷史的歲月長河那麽久遠......”

　徐來道:“不過那些人回去之後，都忍不住說給別人，最後都被當作瘋子關起來了。”

　果然。

　子良暗道:難道有人說精神病之所以為精神病正是因為他們知道了這個世界真相。

　然而這個真相偏偏又是大多數人所不能接受的。

　所以，他們才會被關起來。

　呼。

　不能說。

　這種事情就當是做了一場夢。

　絕對不能說。

　但子良看著眼前這些大大小小的隕石坑，他還是忍不住好奇:

　“得是多大的隕石，才能在這裡造成這麽大的隕石坑啊?”

　月球上有著許許多多的大型隕石坑，直徑超過10千米的就有數萬個，超過100和1000千米的也有不少，這類的隕石撞擊的能量都十分巨大，如果撞擊到藍星上的話，將會很大規模的摧毀藍星的生態環境，甚至造成物種滅絕。如果沒有月球存在的話，這些隕石坑都有可能出現在藍星上，畢竟月球距離藍星太近了，而月球上如此眾多的隕石坑，實際上也說明月球為保護藍星生命物種作出了多麽巨大的貢獻，那一個個隕石坑，都是它為保護藍星生命立下的卓著功勳的勳章。

　這是子良所知道的科學記載。

　可這些到了徐來嘴邊:

　“荒古時期大戰的氣息依舊尚存，可見那些年的戰鬥到底有多慘烈啊?”

　子良:

　“荒古?你說得是神話中的荒古嗎?那種東西應該不存在的。”

　“你都已經變成魂魄了，那麽荒古神話存在與否，還需要我向你證明嗎?”

　徐來的話，子良立刻語塞了。

　二人登上了不遠處一處山坡。

　那裡是附近區域較高的地方。

　徐來望著虛空，雙手背在身後，隨即喊了一聲:

　“你我皆非凡人，那些俗套的方式就不要用了。”

　“我來此，並未是要開戰，而是有事請教。還望你們考量一下彼此的身份，現身一見。”

　明明很禮貌的一句話。

　子良卻總是覺得徐來這是在逼著對方出來相見一般。

　但對方真的給了面子。

　虛空中出現了一行字，伴隨著一段語音。

　“廣寒宮歡迎九千歲駕臨。”

　真空中可以傳遞聲音嗎?

　子良記得這不可能啊！

　嗯，對方不是凡人，他們應該用了非凡人的手段。

　還有這廣寒宮竟然真的存在?

　等等?

　廣寒宮是什麽?

　為什麽自己腦子中明明有印象，卻怎麽也想不起具體是什麽呢?

　子良回憶著。

　不斷拍著腦子，但始終想不出什麽?

　“難道您這就是你說的宇宙飛船?名字叫廣寒宮?”

　“你應該先好奇他們怎麽認識我?”

　徐來白了子良一眼。

　鬼知道這個老不死生氣的點會出現在什麽地方呢。

　而這時，對面虛空中聲音和文字再度出現。

　子良認得那些文字，是藍星的文字。

　不巧。

　徐來也認得。

　靠得是某種思維上的交流。

　“尊敬九千歲閣下，您也踏足廣寒宮所在的區域，念在您曾是另一個宇宙數一數二的強者，為了表示尊敬，我不會率先發起進攻。所以我們友好的提醒您，請勿在廣寒宮封閉期間踏足。事後為了表示今日的歉意，廣寒宮將會向九千歲閣下，送達正式的邀請。請您屆時再來蒞臨......”

　虛空中再度中肯且歉意的回復了一句:

　“請見諒。”

　徐來沉默了片刻。

　那片虛空，某股能量正在若隱若現的浮動著。

　他並未感到不適。

　因為對方的確沒有敵意。

　對於沒有敵意的存在，徐來也很少會自動產生敵意。

　他是一個很懂禮節的魔頭。

　在很多人眼裡，他是一個紳士。

　在魔界鬼界，九幽之地混跡了這麽久，還能保持這麽彬彬有禮的存在不多。

　所以，對方給了徐來足夠謙讓的禮貌。

　徐來和平靜的回復道:

　“我可以理解你們封禁期間的條規。畢竟太陰星君，廣寒仙子都是我比較尊敬的人。”

　但他既然來到了這裡，自然要帶一些東西回去:

　“不過我有些事情需要你們來解答......”

　他要帶走的東西不多，僅僅只是一些答案而已。

　“請稍候，我需要向上級請教一下。”

　虛空中的聲音隨即消失。

　包括那股能量波動。

　“上級?這家夥的上級會是誰?”

　子良好奇的問徐來。

　徐來猜測了一下:

　“廣寒宮是古代中國神話傳說中位於月球的宮殿，月球的主要居民有太陰星君、月神、月光娘娘、廣寒仙子、吳剛、嫦娥、玉兔。”

　“具體職位分布應該屬太陰星君，月神，月光娘娘三個為主。因為這三個屬於同一等級，職位上雖分工不同，但權限差不多。”

　正解釋間。

　虛空中再度出現了一股波動。

　那是一個女子。

　白衣女子，披著銀色的月光，從虛空深處走來。

　她赤著玉足，踏著虛空，懷中抱著一隻玉色兔子。

　到了徐來十丈外時，停足。

　行女子禮。

　“廣寒仙子見過九千歲閣下。”

　那女子道。

　這就是廣寒仙子?

　就在子良還在驚訝著不知該如何形容眼前的女子時。

　那徐來竟然輕聲吟了一首詞:

　“環佩濕，似月下歸來飛瓊。那更，香鬢雲鬟，清輝玉臂，廣寒仙子也堪並。”

　廣寒仙子微微一笑:“謝千歲爺誇獎。”

　“我這也是借花獻佛。”

　徐來也笑了笑。

　廣寒仙子隨即說道:“星君大人今日不便出宮，便尋我來代替，他讓我轉達千歲爺閣下，您要的答案，我們可以給。但那千歲爺閣下就得提供一些交換了。這個您知道規矩的。”

　徐來禮貌的點點頭:“以物換物，很正常的規矩。”

　廣寒仙子伸手一揮。

　徐來和子良跟前當即出現了四塊石板。

　那是四塊空白石板。

　每一塊皆有十丈高。

　子良好奇的問道:

　“這是要做什麽?”

　這時，徐來走到那石板前，觸摸著那石板的材質:

　“千年不朽，萬年不倒。這東西用來寫遺言那再合適不過了。”

　廣寒仙子笑道:“未必是遺言哦！這五塊石板可以不受法則限制的長存下去。正是世人所需要的。”

　那一刻。

　徐來恍然。

　“我已經知道答案了。”

　但既然答應了對方，那便應該做到。

　他伸手，以手指做筆，隔空對著那石板，逐一開始寫道:

　“其一:

　史籍記載中，有一位與寒浞密切相關的著名人物，她便是家喻戶曉的嫦娥。

　嫦娥本名姮娥，後來因避漢文帝劉恆的名諱而被改稱“嫦娥”，《詩經》稱她是“帝嚳下妃之女”。有史學家依此推斷，姮娥剛開始嫁給后羿，很可能是兩大部落的政治聯姻。

　後來，寒浞殺掉后羿稱王，姮娥所在的部落又與寒氏結盟，她本人也改嫁寒浞。“過王”寒澆和戈姓的始祖寒豷，都是她改嫁後生的兒子。山東濰坊市博物館研究員孫敬明介紹，濰坊市有個寒亭區，4000多年前，寒國的都城“寒亭”便位於此處。

　寒國的宮殿統稱“寒宮”，寒浞為了取悅姮娥，建造了一座規模更宏大的宮殿供她居住。宏大即“廣”，這就是“廣寒宮”的由來。寒氏又稱伯明氏，其部落以月亮為圖騰。“奔月”的中國神話傳說，其實反映了“寒浞殺掉后羿、姮娥改嫁寒浞”這一史實。”

　“其二:

　吳剛伐桂釀天下第一美酒——桂花酒。吳剛每天伐樹不止，千萬年過去了，那棵神奇的桂樹依然如舊，生機勃勃，每臨中秋，馨香四溢。吳剛知道人間還沒有桂樹，他就把桂樹的種子傳到人間。

　古時候在杭州的兩項山下，住著一個賣山葡萄的寡婦，她為人豪爽善良，釀出的酒，味醇甘美，人們尊敬她，稱她仙酒娘子。一年冬天，冰封雪凍，清晨，仙酒娘子剛開大門，忽見門外躺著一個骨瘦如柴、衣不遮體的中年男子，看樣子是個乞丐。仙酒娘子摸摸那人的鼻口，還有點氣息，就慈心大發，也不管別人怎麽議論她，把他背回家裡，先灌熱湯，又喂了半杯酒。那漢子慢慢蘇醒過來，激動地說:謝謝娘子救命之恩。我是癱瘓人，出去不是凍死，也得餓死，你行行好再收留我幾天吧。

　仙酒娘子為難了，因為常言道，寡婦門前事非多，像這樣的漢子住在家裡，別人會說閑話的。可是再想想，總不能看著他活活凍死、餓死啊！終於點頭答應，留他暫住。果不出所料，關於仙酒娘子的閑話很快傳開，大家對她疏遠了，到酒店來買酒的一天比一天少了。但仙酒娘子忍著痛苦，盡心盡力照顧那漢子。後來，人家都不來買酒，她實在無法維持，那漢子也就不辭而別，不知所往。

　仙酒娘子放心不下，到處去找，在山坡遇到一位白發老人，挑著一擔乾柴，吃力地走著。仙酒娘子正想去幫忙，那老人突然跌倒，乾柴散落滿地。老人閉著雙目，嘴唇顫動，微弱地喊著:水，水……荒山坡目哪來水呢?仙酒娘子咬破中指，頓時，鮮血直流，她把手指伸到老人嘴邊，老人忽然不見了。一陣清風，天上飛來一個黃布袋，袋中貯滿許許多多小黃紙包，另有一張黃紙條，上面寫著:月宮賜桂子，獎賞善人家。福高桂樹碧，壽高滿樹花。采花釀桂酒，先送爹和媽。吳剛助善者，降災奸詐滑。

　仙酒娘子這才明白，原來這癱漢和擔柴老人，都是吳剛變的。這事一傳開，遠近都來索要桂子。

　善良的人把桂子種下，很快長出桂樹，開出桂花，滿院香甜，無限風光。

　對那些心術不正的人，種下的桂子就是不生根發芽，使他們感到難堪，從此洗心向善。

　大家都很感激仙酒娘子，是她的善行，感動了月宮裡管理桂樹的吳剛大仙，才把桂子酒傳向人間，從此人間才有了桂花與桂花酒。

　當年，吳剛的妻子緣婦由於內心負疚，便叫三個兒子，一個叫鼓、一個叫延、一個叫殳斨，飛往月亮，陪伴他們名義上的爸爸，度過那漫長無盡的清冷歲月。吳剛的三個兒子叫鼓的變成了“蟾蜍，叫延的變成了小兔，叫殳斨的變了叫“不詳”天癸。從此殳斨開始製作箭靶，鼓、延開始製造鍾、磬，制定作樂曲的章法。所以寂寞的廣寒宮時常仙樂飄飄。後世，唐明皇漫遊月宮的時候把這些遊樂曲記錄下來，回到人間，創作了《霓裳曲》。傳說唐明皇漫遊月宮的時候，吳剛還接見了他呢！只不過當時他面容疲倦，而且他的斧頭已經生滿了黑鏽，破舊的衣袖也因為沒有人縫補而破爛不堪罷了。”

　“其三:

　因嫦娥不願長期過清苦的生活，便偷吃了不死藥，奔月後變成醜陋的“蟾蜍”，被罰終日搗不死藥，日複一日，年複一年，失去了從前的自由，寂寞異常。唐代詩人李商隱曾感歎:“嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。”玉兔就是嫦娥，但玉兔何以成了嫦娥呢?據考證:“玉兔”源於“於菟”，“於菟”是古代楚地稱呼“虎”的土語。上古時代，巴楚一帶有的民族崇虎。他們不但自稱為虎，而且喜歡將山名、地名、水名以“虎”命名，甚至對幾乎所有尊崇的神靈都稱為虎神，將月神也稱為虎神，用其土語說即“於菟”。嫦娥奔月後成為月精，自然也就成了巴楚崇虎民族心目中的“虎神”了。 嫦娥自然也就是“於菟”了。而把“菟”解說成“兔”，是晉代學者王逸注解屈原《天問》時望文生義發生的錯誤。後人沿用這個錯誤的解釋，便以“兔”代“菟”了。又因“於”同“玉”相近，“於菟”一名也就被後人附會成了“玉兔”。可見，玉兔搗藥應為蟾蜍搗藥，即嫦娥搗藥。”

　“其四:

　月女子方浴月。帝俊妻常羲，生月十有二，此始浴之。

　帝俊之妻常羲生下了十二個月亮。

　......”

　......

　月亮之上。

　廣寒宮前。

　那仙子衝著徐來再度施禮:

　“我替廣寒宮萬千生靈，謝過千歲爺大恩。”