竹中重治沉聲道。

　　“主上，您知道日蓮宗信徒幫大殿建立的鐵炮工坊嗎?”

　　羽柴秀吉點頭道。

　　“當然知道。”

　　竹中重治又說。

　　“那您知道裝備大量的鐵炮，哪些物資是最要緊的?”

　　羽柴秀吉一愣。

　　“這倒不清楚。”

　　竹中重治掰著手指說道。

　　“鐵炮的火藥，彈丸是最大的消耗品。火藥主要是木炭，硫磺，硝石，彈丸主要是鉛。

　　島國多森林， 木炭不愁。火山遍地，硫磺的獲取也不麻煩。土法制硝產量極少，主要靠南蠻輸入。鉛，也是南蠻輸入。

　　所以，織田家想要大規模使用鐵炮，最麻煩就是硝石和鉛。而這兩樣東西， 只有依靠南蠻貿易。

　　南蠻貿易從九州島進入島國， 走瀨戶內海抵達堺港， 然後輸入近幾，關東。

　　想要大規模裝備鐵炮，不單單要依靠鐵炮工坊製造鐵炮，還需要獲取大量的硝石與鉛，製作火藥和彈丸，才能滿足消耗。

　　山科勝成以此說服了大殿，讓大殿重視起堺港的作用。”

　　羽柴秀吉皺眉道。

　　“山科勝成一個南蠻人，怎麽對織田家的事這麽上心?

　　出仕奉公，為主盡忠，是武家的傳統。這南蠻人做事比姬武士還顯得盡心盡力，有些古怪。”

　　竹中重治笑起來。

　　“您有所不知。

　　南蠻教跟隨南蠻貿易而來，已經在九州站穩了腳跟。但這異域宗教在近幾，卻遲遲打不開局面。

　　其原因，就在於石山本願寺。

　　石山本願寺就在堺港附近，一向宗在佛教諸派中也是出了名的極端狂熱，剪除異教徒從不手軟。

　　南蠻教在攝津國與一向宗對峙，一直佔不到上風。雙方的信眾多次掀起血腥屠殺， 仇深似海，早已誓不兩立。”

　　羽柴秀吉恍然大悟。

　　“所以， 山科勝成看似盡心盡力在幫大殿組建鐵炮眾，其實她是在替南蠻教尋求外援?”

　　竹中重治點頭道。

　　“南蠻教司鐸，包蒂斯塔進獻山科勝成和彌助，得到大殿的友誼，受庇護於織田家。

　　石山本願寺的顯如上人派遣雜賀眾入京，屠滅南蠻教在京人員。

　　包括包蒂斯塔本人在內的南蠻人都已遇害，而這些人就在東福寺一帶活動。”

　　羽柴秀吉眯起眼睛，說道。

　　“你的意思是，包蒂斯塔是故意的?”

　　竹中重治說道。

　　“對於這些宗教瘋子而言，能為自己信仰的教派打開局面，遠比保住自己的性命更重要。”

　　羽柴秀吉心中對並不了解的南蠻教忽然起了些反感，搖頭道。

　　“這些瘋子。”

　　竹中重治繼續說道。

　　“山科勝成說動了大殿，織田家必然要爭取堺港的控制權。而石山本願寺這次的襲擊，又讓大殿失了顏面，心存不滿。

　　如果織田家的勢力進入攝津國，一向宗與南蠻教的矛盾，必然會摻合進來。

　　大殿多半會傾向於南蠻教， 因為她需要南蠻貿易的物資和技術，有利於南蠻教與織田家做交易。

　　而石山本願寺以一向一揆擴張， 囂張跋扈， 堪稱宗教大名，連幕府都不願去得罪。

　　大殿需要堺港，但又不願意消耗織田家的實力，殺入攝津國，對抗三好家與一向宗兩個大勢力。”

　　羽柴秀吉明白過來，說道。

　　“所以，大殿要拉上幕府。

　　用為先代報仇的大義為名，裹挾幕府攻入攝津國，圖謀堺港，利用幕府來分擔壓力。”

　　山科勝成和她背後的南蠻教想要什麽，織田信長並非一無所知。雙方各取所需，但織田信長也不會平白讓人當槍使了。

　　拉上足利義昭，裹上大義之名進入攝津國，能最大限度的利用幕府，緩和一向宗和當地武家的敵意，方便織田家拿下堺港的圖謀。

　　竹中重治說道。

　　“幕府剛才建立，將軍就用不光彩的手段趕走了大禦台所。這京都上上下下的武家可都看在眼裡，腹謗者不計其數。

　　將軍頂著刻薄寡恩，忘恩負義的名頭，必然需要有所表現，重新團結幕府。對外擴張，是她緩和內部矛盾，掌握軍權的最好辦法。

　　大殿提出為先代復仇，攻略攝津國的建議，將軍必然會動心。”

　　羽柴秀吉問道。

　　“那我該怎麽辦?”

　　竹中重治說道。

　　“大殿不願入幕參政，即便是為了未來更大的圖謀，但在此時，確實是對將軍的退讓示好。織田家無意染指幕府，足以讓將軍安心。

　　再加上大殿提出攻略攝津國，幕府的實力不足以壓倒三好家，必然要借重織田家的力量。

　　所以，在洛中法制這件事上，將軍多半會妥協，對織田家釋放一些善意。

　　之前就有消息流出，幕府會設置兩位京都守備，其中一個由織田家來安排。”

　　羽柴秀吉點點頭，稍稍安心。

　　竹中重治繼續說道。

　　“另外，養寇自重之策沒有被大殿棄用。

　　攻打攝津國，又不是要攻滅三好家。以三好家的底子，即便失去了攝津國，也不至於立即滅亡。

　　三好長慶留下的家底太厚，三好義繼再敗家，也夠他多敗幾年。”

　　羽柴秀吉說道。

　　“聽姬一席話，我就放心了。”

　　竹中重治搖頭道。

　　“主上，您可不能只是安心，還得更加積極一點。

　　當初是您上洛為大殿購買鐵炮，織田家中，沒有人比你更熟悉京都和堺港的情況。

　　京都守備，大殿多半會給你，但你還需要盡力爭取對堺港事務的管理權力。

　　近江立軍功，京都立人脈，堺港獲錢糧，這才是您安身立命的根本。

　　您必須成為站在織田家開拓最前沿的刀鋒，大殿才會不斷重用你，家臣團才不會詬病您的出身。”

　　羽柴秀吉點頭道。

　　“我明白了。”

　　———

　　鴨川岸邊一陣風起，血腥味讓遠處觀看斬首示眾的人群忍不住捂起口鼻。

　　羽柴秀吉與竹中重治低頭在說著話，而遠處，近藤勇也帶著幾個人望著行刑地。

　　她身邊的土方歲三可惜道。

　　“還是晚了一步。”

　　近藤勇瞅了她一眼，說道。

　　“不要太貪，我們已經抓到了一個活口，明確了幕後主使是伊勢貞教，足夠讓大禦台所滿意。

　　織田殿下借伊勢貞教全家的人頭，威懾幕府。這件事我們摻合不起，到此為止吧。

　　我會帶幾個人，押著活口去多聞山城交差，懇請大禦台所允許我們前往堺港，服侍病中的高田雪乃大人。

　　你和衝田姬約束好留下的人，等我回來。”

　　土方歲三點點頭，兩人一齊看向血染的河岸，不再說話。

　　———

　　斯波義銀退邸歸領，京都的局面非但沒有緩和，反而更加激烈。

　　足利義昭剛才趕走了斯波義銀，心滿意足得準備造她天下之主的美夢。

　　織田信長卻在此時舉起屠刀，讓幕府上下愕然發現，這個一直雌伏在東福寺的有力外藩，並不像她們想象得那麽好打發。

　　足利義昭一邊憤恨織田信長的暴戾恣睢，另一方面又為她勾畫的三好討伐而心動。

　　足利義昭與織田信長的相互試探，磨擦合作，還將繼續下去。

　　而此時，剛剛回到多聞山城的斯波義銀，迎來了自己的第一個訪客。

　　出乎他意料的是，最先趕來的人並非尼子山中兩姬，也不是前田利益為首的近幾武將派三姬，而是興福寺的長覺法師。

　　茶室內，義銀接待了幾年不見的長覺法師，看著這位頗具佛性氣質的得道高尼帶著一身風塵仆仆，哭笑不得。

　　他打趣道。

　　“長覺大師，我只是想出家修行，又不是與世長辭，你不必著急趕路的。”

　　長覺微微一笑，看向眼前的英俊少年。兩年不見，他可是越發俊朗，氣質出塵。

　　當年就驚歎於義銀容貌的長覺，不禁暗自惋惜。

　　絕代佳人已成未亡人，如今又將出家禮佛，可謂天妒紅顏。連她這多年的佛心都有些把持不住，為義銀扼腕歎息。

　　當然，長覺匆匆敢來，可不是被義銀的美色誘惑，而是為了興福寺，真言宗的利益。

　　兩人當年定下入道之約，長覺掏空了興福寺的家底，供給物資，幫義銀打贏了大和之戰。

　　而義銀把自己的信仰賣給了真言宗，許諾入道真言宗，保護興福寺。

　　如今看來，雙方都遵守了承諾，讓長覺法師倍感欣慰。與義銀交易，是她這輩子最成功的選擇。

　　如今，斯波義銀決心出家，也是選擇由她來主持儀式，給足了長覺法師面子。

　　長覺法師不敢怠慢，剛才收到消息，就匆匆趕來多聞山城。

　　興福寺與多聞山城相距不遠，她也由此成為義銀回來後的第一個訪客。

　　此時，聽到義銀的調侃，長覺法師寶相莊嚴，作揖說道。

　　“春夏之際的風塵有些大，吹得貧尼一身狼狽。”

　　義銀笑道。

　　“是路上的風動，還是你的衣動，又或者是你的心在動?”

　　看了眼悠然自得的義銀，長覺知道義銀不是故意的，但這話讓她接也不是，不接也不是。

　　義銀自以為有文化，改了一句六祖慧能的名言，以為向佛之心。

　　可問題是，真言宗屬於密宗，義銀說的是禪宗的名人名言，這特麽就尷尬了。

　　禪宗密宗，那是一個事嗎?換個人這麽糊塗，長覺早就板起臉來，拂袖而去。

　　可面對義銀，她卻不好反駁。

　　義銀位高權重，又是積極入教的大人物，她怎麽能駁斥這位尊上不通教義，胡言亂語。

　　萬一寒了義銀向佛求道之心，豈不是真言宗的損失?佛陀也是要考慮世俗影響的，對重要人物自然要寬容一點。

　　長覺乾笑兩聲，不接茬。

　　義銀有些反應過來，多半是自己沒文化瞎說話，讓長覺法師見笑了，他隻好尷尬得閉嘴。

　　隋唐形成體系的漢傳佛教八宗派，歸為禪，教，律，淨密。天台，三論，華嚴，唯識四個宗派，皆稱佛語，也稱為禪。

　　而日本的密宗是在唐玄宗時代傳入漢地的唐密，由渡唐求學的空海法師帶回日本，稱為東密，又稱真言。

　　天朝唐密在三武滅佛之後便走向消亡，反倒是XZ的密宗發展繁盛，稱為喇嘛教，又稱藏密。

　　義銀用禪宗六祖慧能之言，在真言宗的長覺法師面前擺顯。這足以證明，他就是個偽信徒，懂個p的佛教。

　　長覺並不在乎義銀懂不懂，只要他願意繼續庇護興福寺，真言宗就認他是個虔誠的信徒。

　　楚王好細腰，宮中多餓死。等義銀正式出家修行，就會有大批的斯波家姬武士篤信真言宗，以表達對家督的忠誠。

　　斯波家的家業蒸蒸日上，真言宗能收到一批有力武家成為信徒，長覺法師功高至偉，她甚至有資格去爭一爭高野山的宗主上人之位。

　　在這天大的好處面前，長覺法師才不會計較義銀的一點小小的錯漏。現在最重要的，是趕緊坐實出家這件事，不能放跑煮熟的鴨子。

　　義銀還有些尷尬，長覺法師已經換了個話題，問道。

　　“大禦台所有意出家修行，敢問多聞山城是否備有家廟?”

　　義銀點點頭。

　　尼子勝久是個講究人， 在建造多聞山城之時，她就考慮到奈良之地設乃是佛國，興福寺與近幾斯波領的特殊關系，在城內設了家廟。

　　長覺法師恨不得義銀馬上出家，把生米煮成熟飯，給真言宗立一大功。可該問清楚的，還得問問仔細，以免後患。

　　她問道。

　　“大禦台所，我真言宗並非一向宗那些離經叛道之輩，一入我門便要斬斷世俗姻緣。

　　您年輕尚青，膝下無嗣，這出家修行之事，是否還需要仔細考慮一下?”

　　長覺法師說完，眼巴巴看著義銀，就怕他真的改了主意。

　　其實出家再還俗都沒問題，義銀肯走個流程就行，長覺法師就是要敲定了他的信仰之實。

　　真言宗不圖他潛心禮佛，就圖他家大業大，足以庇護興福寺。高野山也好借一把斯波家的東風，在宗派之爭中不落下風。

　　義銀笑了笑，看向長覺法師，說道。

　　“誰說我膝下無嗣?八幡太娘賜我禦白旗，我又是足利義輝之夫，父儀天下。

　　身為源氏長者，這天下的武家都是我的孩子，然否?”

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