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《仙靈妖神記》第6章 計劃永遠沒有變化快!
  鯤鵬老祖現在是孤家寡人,倒也灑脫,無牽無掛,說乾就乾,這就準備去洪荒大陸遊歷一番。

  北冥島山巔之上。

  鯤鵬負手而立(鯤鵬本是先天神祇{qí},又是金仙後期修為,化形不在話下,並且鯤鵬本體也可大可小),舉目四望,神識外放。

  這就是我北冥之地啊!?

  北冥者,傳說中陽光照射不到的大海,在世界最北端,曠遠非世人所見之。(冥即幽暗不明。)

  鯤鵬神識和目光所過,海上數十萬裡方圓果真晦暗深邃,遮天蔽日,礁石眾多,大海時而靜謐如少女,忽而狂暴如大漢,時而風平浪靜,倏忽驚濤駭浪,端的是變幻多端,波雲詭譎。

  北冥島上,則是迥異。但見“奇峰異景,雲霧繚繞,飄飄渺渺,樹繁葉茂,花香襲人,靈氣濃鬱,恍若仙境”。

  “洞天福地也不過如此吧?”鯤鵬老祖暗自點頭,隻覺意氣風發,豪情萬丈。

  一股久違的本能衝動湧上心頭,卻是仰天長嘯,振翅而起。

  要說這鯤鵬本體果然巨大無匹。化而為鳥,翼若垂天之雲,摶風九萬;又一頭扎入大海,化而為鯤,振鱗橫海,擊水三千。

  這其實就是鯤鵬老祖的【法天象地】神通,與生俱來!先天大神概莫如是!(別說女媧、伏羲、十二祖巫、金烏了。《西遊記》中孫悟空、二郎神、牛魔王也使用過,孫悟空就是標準的天生地養。)

  作為先天神祇,天地孕育、道之所在。自誕生就具有不可思議的大神通、大氣運,是天地之寵兒!

  “為魚為鯤,化鳥為鵬”。

  鯤鵬老祖暗自思量“我應該就是天生水屬性,風屬性吧?”

  ...............................

  這邊鯤鵬老祖化鵬、為鯤,玩的不亦樂乎。那邊卻把北冥之地的飛禽走獸、海中毒龍魚鱉之流嚇得紛紛遠避。果不負北地霸主之威名!

  “你們躲什麽,我又不會吃掉你們”鯤鵬老祖無趣的想到。

  “我為先天神祇(1),又是金仙後期,吐納天地靈氣,早已辟谷。不吃不喝也沒什麽。吃了你們還得提煉雜質,端的麻煩!”

  看著數百丈長的毒龍們倉皇亂竄。“再說老祖要吃你們,能跑得掉?吃你們就跟吃根辣條也差不多了。”

  鯤鵬恣意暢遊,暢快至極!突然泥丸宮(2)中元神(3)雀躍不已,蠢蠢欲動。

  “這是怎麽了?”鯤鵬暗暗納罕。神識鎖定四方,慢慢感受這種異樣。

  “這種感覺是?”

  “咦,龜甲?”鯤鵬老祖終於鎖定了目標!

  ................................

  注釋1:【神祇(shén qí)】:“神”指天神,“祇”指地神,“神祇”泛指神。

  注釋2:【泥丸宮】:道教謂“泥丸九真皆有房”,腦神名精根,字泥丸,其神所居之處為泥丸宮。後亦泛稱【人頭】。

  《封神演義》中也提到“頂上泥丸宮”,“頂上”就是頭上。

  注釋3:【元神】:泛指人的潛意識。道教說“魂魄中可修煉形成元神”。

  內丹修煉尤重元神,元神是外丹的精華,元神不出,外丹無根。

  元神代表的是大腦信息能量及功能的總括。

  這個很複雜,我也一知半解。只能牽強附會理解如下:

  洪荒流小說設定:巫族肉體強悍(盤古血脈),掌握天地本源(金木水火土風雨雷電時間空間等)。但是【有得必有失】,缺陷是無法修出元神(相當於設定鎖死),這很符合【平衡之道】。

  我的理解是巫族是把肉體當成容器,容器破裂比如巫死了,魂魄真靈就散於天地,要麽魂飛魄散,要麽重入輪回。

  妖族,人族等等修煉五花八門,有煉化五行元素、也有吸收日月星光、吐納天地靈氣。這一類固然肉體不如巫族(失),但是【天道至公】,這一類可以修元神。

  把大腦信息、魂魄、意識,感悟、修德、能量、功能所結合,跟大自然所交/融,形成元神。【道行】其實也依賴於元神。

  如果肉體死亡,而元神因為精神和能量強大入實質(比如蜀山中極樂童子)還能存活,亦或是奪舍身體重生(鯤鵬精神湮滅而被穿越的主角張開所融合)!不必重入輪回!當然了如果倒霉的被打的形(肉體)神(元神)俱滅,那就完犢子了唄!

  ...............................

  千萬別說注水。這一章查找資料,還得貼合洪荒流小說整體設定,花了近3個小時,抓破腦袋!其實這些設定和體悟,完全可以穿插一下,寫入正文。
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