其實說那薩爾人的思想多少有點吹噓的成分。雖然那薩爾堅持武裝鬥爭幾十年，但是他們的理論一直處於比較低的水平，鬥爭期間有一些高級知識分子加入，也提出過一些實現烏托邦這樣的口號，但是整體而言那薩爾武裝本質上還是農民起義軍。

　　那薩爾人如果要涅槃重生，必須從思想到組織上完成徹底的改造。

　　必須提出一套完整的理論和思想解釋那薩爾人的行事邏輯，比如最要緊的，為什麽要造反?以後要建立什麽樣的國家。最高綱領和最低綱領是什麽?實行什麽樣的社會制度?宣傳自己思想。

　　以吸收更多的有知識有文化的殷國人參加進來，才能擺脫不斷被圍剿的命運，逐步壯大。

　　具體到這次土地分配，必須要讓村民知道，為什麽要分地，得解決農民的心理顧慮，要分的理直氣壯，而要做到這一點必須得讓村民明白，誰養活了誰。

　　是地主養活了，農民還是農民養活了地主。

　　這個問題不解決，農民思想意識不提高，沒有反抗精神，哪怕你把槍放到他們手裡也沒用。

　　這個精神不會從天上掉下來，必須通過輿論，通過潛移默化，逐漸的才能建立起來。

　　華倫現在就面臨一個問題:巧婦難為無米之炊。

　　他並沒有現成的政工幹部來做宣傳工作，甚至她懷疑那薩爾分子自己都未必搞清楚誰養活了誰的問題。

　　中午建設營地午飯的間隙，華倫把三班兄弟們召集在一起，問大家，是農民養活了地主，還是地主養活了農民。

　　“主家養咱窮人唄，人家不給咱地種，不都餓死了嗎?”

　　“要我說是咱養活地主！地主不乾活，糧食會自己冒出來嗎?！還不是咱們種地，他們才有的吃喝。”

　　“不對，你們兩個說的都不對，實際上既不是地主養活了農民，也不是農民養活了地主，而是地主和農民相依為命，誰也離不開誰。”

　　“同意，地主和佃農相依為命，誰也離不開誰”。

　　“有好地主也有壞地主。”

　　“地主有地，咱們有力氣，可不是互相幫助麽?”

　　華倫問:“你們誰家種地?”

　　三班戰士都舉手。

　　“你們家吃的好，穿的暖嗎?”

　　眾人又亂紛紛表示吃不好穿不暖。華倫又問:“地主家能吃飽穿暖嗎?”

　　“既然互惠互利，為啥你們吃不飽他們能吃飽還能吃好呢?”

　　“那畢竟是人家的田，田多金貴啊。”

　　“因為他們拿走的太多了！”

　　“嫌多別租地啊。”一個聲音響起。

　　“奈保全說的對，我們為什麽窮?就是因為我們的東西被地主拿走太多了。

　　有人說，你嫌多，別租呀。兄弟們，我們可以不租嗎?不能。

　　因為我們沒有生產資料土地，必須租。不租就沒飯吃，沒飯吃就沒餓死，不想餓死就得接受他們這麽高的地租。

　　又有人說，你可以去找地租低的呀?

　　有嗎兄弟們，最低的租子也是五成租，剩下五成僅僅只夠糊口啊。

　　我們窮的根本原因是什麽?”

　　“租子太高。”“租子高。”

　　“對租子高。但是租子高只是表面原因。根本原因是因為土地是私有的，他們可以通過巧取豪奪來兼並土地，把土地集中在自己手裡，成為大地主收超高的租子。

　　所以我們為什麽要搞土地再分配啊?兄弟們，

第一條，是地主的租子太重了，大家活不下去了！　　像你們說的好地主租子也收到五成。剩下的糧食夠吃嗎?勉勉強強，遇到災荒年就得借印子錢。怎麽活得下去?活不下去啊。這公平嗎?不公平啊，兄弟們。

　　地主中個別人可能是好的，但是作為一個階層，他們是腐朽的落後的。為什麽這麽說?

　　他們啊，通過土地其實控制了大家，給大家留的很少的僅夠糊口的糧食，這樣就把我們農民兄弟們緊緊的綁在土地上，形成了什麽呢?形成了人身依附，農民無法脫離土地為工業化提供勞動力。他們阻礙了生產力的發展，必然會被歷史的滾滾車輪壓的粉碎。

　　這就是我們殷國為什麽工業化搞不起來，不是我們殷國不行，實在是因為厲國經過了徹底的土地再分配，完成了土地國有化和集體化，所以他們農民是沒有依附關系的，能夠源源不斷為工業化提供勞動力的。

　　所以到底誰養活了誰啊?

　　厲國沒有地主，他們的農民餓死了嗎?”

　　“沒有。”戰士們懵懂道。

　　“散會。”

　　好吧，華倫無奈的認識到，其實這次一次失敗的溝通。

　　一上來拋出的誰養活誰的問題，超過了兄弟們邏輯思考的上限，這種理論性的問題他們還不具備思考的能力。

　　華倫認識到，只能從具體的剝削案例、壓迫案例，最好是通過他們自身的例子，比如通過組織訴苦會，讓他們認識到地主剝削壓迫得嚴重程度，他們才能從感性認識慢慢上升為理性認識。

　　路漫漫兮其修遠兮。華倫突然想到:這些東西是從哪兒蹦出來的?自己在從哪裡學的?怎麽有感覺自己知道的挺多，但是一旦實踐就容易抓瞎呢?難道自己做以前是在象牙塔蹲著學理論了?哪裡有這種地方?

　　吃完飯，華倫帶著一點失落找到卡迪爾， 卡迪爾正在挖壕溝，看到華倫過來對他說:“怎麽樣寫好了嗎?”

　　“完成了一部分。現在有個很重要問題跟你談一下。”

　　“你說，”說著遞給華倫一根鐵鍬，“邊乾邊說。”

　　華倫接過鐵鍬，挖了一鐵鍬土，用力甩了出去:“我們可能需要搞一些文藝演出宣傳。”

　　“說說怎麽想的?”

　　“如果我們直接宣傳我們的思想，村民未必能理解。如果我們搞一些文藝演出，先讓村民形成感性認識，然後組織大家開展一些訴苦會生活會之類的活動，更容易激發階層感情，也更容易接受咱們的思想。”

　　“演出打算安排什麽形式，唱歌舞蹈這些問題不大，如果別的形式咱們沒這方面的人才，可能比較困難。”

　　“形式要多樣化，歌舞話劇這些都要有，具體內容就得你這個法律高材生想辦法咯。”華倫回答到。

　　“不不，”卡迪爾不想接這黑鍋，“文藝創作你去跟麗薩合計，她在學校是文明戲社團會員，她肯定懂。”

　　生怕華倫不答應，卡迪爾又說:“統計人口和丈量土地我再另外安排人。你盡快政策草稿搞好，然後把宣傳的事兒搞好。後面我們再討論一下具體實施步驟。”

　　華倫又挖了兩鍬土，就爬上出去。卡迪爾說:“勞動不能少啊。”

　　華倫擺擺手說道:“當然，我去幫忙伐木，我們排快輸了！到時候你這個排長是要唱歌的！”

　　卡迪爾猛挖壕溝，嘟囔著:“怎麽就快輸了……唱歌我可不會……”