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《我在美漫世界有一個商店》第一百零五章 地木之息(還債一,還欠二)
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“你打不過他?你可是A級靈能戰士?!”

李培喃的解答不僅沒有讓陳達特理解,還讓陳達特產生了更大的疑問,他質疑道,話語中的意思大有指責李培喃的話前後矛盾,我不相信的意思。

“你不相信我,那好,我問你,你知道那個家夥穿的是什麽裝備嗎?是來自哪個世界?”

聽到陳達特的質疑,李培喃氣極反笑,便指著周文文反說道。

“......說實話沒看出來......”

仔細端詳周文文半天,陳達特也沒有在周文文身上找出任何動漫的影子,陳達特隻好說沒看出來。

李培喃聞言,頓時哈哈大笑,還笑著奚落陳達特,最後才說道,“那自然是可以爆星、穿越時空的異能戰士了。”

“......??!等可,你是說...”

......

另一邊:

周文文忽然注意到第二句中的兩個關鍵詞,日月之精和滿月生。

而之所以會讓周文文注意到,這是因為滿月這個特殊時間。

滿月,是指月亮和太陽的黃經差達到180度時的瞬間(也稱望),以及此時的月相(也稱望月)。

相鄰的兩次滿月總是相距29.53天。

滿月的時候,月球和太陽分別在地球的兩側。

若此時為正對面,即發生月食。

......

根據周文文的推算,下一次滿月應該是在3天后,也就是10月9號,當然這個數字因為是周文文計算的原因,並不穩定,所以周文文還得繼續“解迷”。

既然要繼續“解迷”,那就得從“日月之精滿月生”的前面一句講起。

“九天玄命穿雲天,水火合之可為上。”

第一個關鍵伺,“九天”。

九天,鄰詞,『九重天』,形容極高的天空:~九地(一個在天上,一個在地下,形容差別極大)。

而他的詳細釋義,有5種。

而第1種詳細釋義“帝王”和第二種詳細釋義“宮禁”,周文文直接pass。

前者不太適命,後者詞同形異。

第二種詳細釋義“宮禁”出自唐代的他,而他正是唐代盛唐山水詩派代表、開創水墨山水畫派、與孟浩然合稱“王孟”,有“詩佛”之稱的王維。

他在《和賈舍人早朝大明宮之作》詩中,寫下“九天閶闔開宮殿,萬國衣冠拜冕旒。”

而《和賈舍人早朝大明宮之作》是王維於唐肅宗乾元元年(758年)創作的一首七言律詩。

全詩分三層:首聯寫早朝前的準備;中間二聯寫早朝的威儀;尾聯寫早朝後的行動,利用細節描寫和場景渲染,描繪了大明宮早朝時莊嚴華貴的氣氛與皇帝的尊貴與威嚴。

而在這首詩中,九天的詞譯是極言天之崇高廣闊。

這是因為古人認為天有九野、九重,而此處借指帝宮。

白話譯文:韻譯

早朝的百官曙色中走進輝煌的宮殿,同萬國使節向加冕懸旒的皇帝叩頭。

散譯:

層層疊疊的宮殿如九重天門迤邐打開。

(王維,701年—761年),字摩詰,號摩詰居士。河東蒲州(今山西運城)人,祖籍山西祁縣。唐朝詩人、畫家。

王維出身河東王氏,於唐玄宗開元九年(721年)中進士第,為太樂丞。歷官右拾遺、監察禦史、河西節度使判官。

天寶年間,拜吏部郎中、給事中。

安祿山攻陷長安時,被迫受偽職。

長安收復後,被責授太子中允。

唐肅宗乾元年間任尚書右丞,世稱“王右丞”。

王維參禪悟理,學莊信道,精通詩、書、畫、音樂等,以詩名盛於開元、天寶間,尤長五言,多詠山水田園,與孟浩然合稱“王孟”,有“詩佛”之稱。

書畫特臻其妙,後人推其為南宗山水畫之祖。

著有《王右丞集》《畫學秘訣》,存詩約400首。蘇軾評雲:“味摩詰之詩,詩中有畫;觀摩詰之畫,畫中有詩。”)

九天的第3種詳細釋義,是指中央與八方。

詳細出處還是我們的老朋友屈原,在《楚辭·離騷》寫下“指九天以為正兮,夫唯靈脩之故也。”

東漢著名文學家王逸則解注為,“九天謂中央八方也。”

第五倫的師傅揚雄,則在《太玄·太玄數》中,寫下,“九天:一為中天,二為羨天,三為從天,四為更天,五為睟天,六為廓天,七為減天,八為沉天,九為成天。”

九天的第4種詳細釋義,是指天空的最高處。

這個就很簡單,出處則有兩個。

《孫子·形篇》:“善攻者,動於九天之上。”(這一句話用來理解導彈)

老朋友李白則在《望廬山瀑布》詩中寫下, “飛流直下三千尺,疑是銀河落九天。”

這5種也是最後一種詳細釋義,是指神名

《史記·封禪書》:“九天巫,祠九天。”

給周文文的詳細釋義有三種,但周文文全然不慌,因為一句話得聯系全文的,重點還是後面。

玄命,周文文無法解出,但聯系全文,應該玄是黑色的意意,命則是氣,也是黑氣。

那麽再聯系全文的話,九天的詳細釋義,在這裡只有第四種,翻譯過來就是,黑氣穿過雲層直達天邊、太空。

而如果九天玄命穿雲天真是這個意思,“水火合之可為上”就己經揭露出了黑氣的數學關系,並且是什麽,也在引氣篇中介紹出。

數學關系:X(S×N)+AB↑Y,壬辰之石。

《五行結丹經·引氣篇》:壬辰之石也,萬物納也,不可缺也。

以火燒之,水之和之,可得其也。

然其物一者三千行,行源又分七八上下也。

其實如果站在科學的角度上看,壬辰之石其實就是碳元素燃燒時生成的產物,如二氧化碳等這種碳氧化合物。

“九天玄命穿雲天,水火合之可為上”解迷完,剩下的其實就很好解了,對於日月之精,周文文更是有個底子,但對於最後一句話,周文文還沒整理出頭緒。

“地木之息,水火也可合也。”

“地木之息...”

周文文一邊嘀咕著,一邊上網搜索,但沒等他搜出什麽...

第0106章預告帝流漿和每日商店
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