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　　......

　　『日月之精滿月生，水火接之可為分。』

　　『地木之息，水火也可合也。』

　　『問道是誰守寸心，答日水也可入九天至地木，答日火也可進日月至地木。』

　　『魂氣水心，可引離火滅也，魄氣火體，可接弱水合也。』

　　『水火分而合體，方成魄魂守心。』

　　『問道寸心守何者，答日水心火體。』

　　“絲，能不能說人話?”

　　望著這些字，周文文腦子頓時大了，但他只能硬著頭皮上了。

　　和之前一樣，周文文根據上次的破解法，迅速上網“推斷”全文意思，然後開始一詞一字驕正。

　　首先是逆水 nì shuǐ。

　　逆水，漢語詞語，拚音是nì shuǐ，意思是船行駛的分向水流方向相反(跟“順水”相對)。

　　與歐陽修並稱“歐梅”，為詩主張寫實，反對西昆體，所作力求平淡、含蓄，被譽為宋詩的“開山祖師”的梅堯臣，曾在《董安員外之信州鉛山簿》詩中，寫下“古岸綠蒲老，春帆逆水輕。”

　　(梅堯臣(1002年5月31日—1060年5月27日)，字聖俞，世稱宛陵先生，漢族，宣州宣城(今安徽省宣城市宣州區)人。北宋官員、現實主義詩人，給事中梅詢從子。

　　梅堯臣初以恩蔭補桐城主簿，歷鎮安軍節度判官。於皇祐三年(1051年)始得宋仁宗召試，賜同進士出身，為太常博士。以歐陽修薦，為國子監直講，累遷尚書都官員外郎，故世稱“梅直講”、“梅都官”。嘉祐五年(1060年)，梅堯臣去世，年五十九。

　　梅堯臣少即能詩，與蘇舜欽齊名，時號“蘇梅”，又與歐陽修並稱“歐梅”。為詩主張寫實，反對西昆體，所作力求平淡、含蓄，被譽為宋詩的“開山祖師”。曾參與編撰《新唐書》，並為《孫子兵法》作注。另有《宛陵集》及《毛詩小傳》等。)

　　那麽根據驕正，『逆水流之』就可以翻譯成將“水”沿著“水道”逆上，又或者翻譯成將水順著“水道逆上。

　　“逆水”弄完，周文文繼續驕正，“離火上也”隨之出現在眼前。

　　但出乎周文文的預料，他竟然沒有離火的詳細出處，只在八卦上找到了“離火”。

　　“伏羲坐於方壇之上，聽八風之氣，乃畫八卦。”

　　以“—”為陽，以“--”為陰，組成八卦:乾為天，坤為地，震為雷，巽為風，坎為水，艮為山、離為火，兌為澤，以類萬物之情。

　　“......”

　　長久的寂寞之後，周文文決定先放一邊，而是看向了最後一個關鍵詞，“弱水”。

　　因為如果這個關鍵詞也沒破解、翻譯出來，周文文就可以不用練鍛氣了，但好在，這次的上網搜索比較“給力”。

　　望著上網搜索跳出的大量與修仙沒有聯系的詞，周文文腦子頓時大了起來，但無奈，只能硬著頭皮查看。

　　1，弱水[ruò shuǐ]，中國河流名稱。

　　(咦，是河流名嗎?)

　　2，弱水，詞語，《山海經》記載:昆侖之北有水，其力不能勝芥，故名弱水。

　　後來就泛指遙遠險惡，或者汪洋浩蕩的江水河流，

　　《海內十洲記·鳳麟洲》說:“鳳麟洲，在西海之中央，地方一千五百裡，洲四面有弱水繞之，鴻毛不浮，不可越也。”

　　“......”

　　這還有什麽好說的，參考上次，passpass！

　　3，古水名。

　　由於水道水淺或當地人民不習慣造船而不通舟楫，隻用皮筏濟渡的，古人往往認為是水弱不能載舟，因稱弱水。

　　故古時所稱弱水者甚多。

　　......

　　第276章預告弱水