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博雅大世界的最外層，天外天，自然神國·金橡木之林。

“神靈的偉力來自於世界，神靈的枷鎖同樣來源於世界。”

高坐在自己的神座之上，有著滿天星海作為點綴，西格格爾心中的念頭不斷翻滾著。

自從高舉神國，化為天上的星辰之後，運轉權柄，引導世界之力，西格格爾對於神靈的道路有了更深的理解。

神靈掌握神權，以神權撬動偉力，而神權實際上是世界給出的力量憑證，佔據了神權就擁有了使用對應力量的鑰匙。

如果將世界比作一個大機器，那麽神靈就是構成這個機器的重要零件，世界需要神靈幫祂運轉權柄，維持和促進世界的發展，但這其中涉及到了一個關鍵問題，那就是神靈是擁有自己思想的智慧生物，並不是只會按照指令行事的機器人，祂的所思所想所為有時候很可能會與祂所處的位置產生衝突。

“世界需要的是幫祂運轉權柄的機器，而不是自我意識強悍的神靈。”

端坐在神座之上，什麽都不用做，西格格爾都能感受到自己在不斷變強，每一個瞬間祂新生的神國都在成長，祂擁有的神力都在壯大，甚至還有很多關於自然的感悟都浮現在了祂的心頭。

但這樣的變化並沒有讓西格格爾感到應有的驚喜，世界偉力加身，自身力量不斷壯大，獲得堪比世界之子的待遇，這自然是好事，但在獲得好處的同時，神靈也在接受著世界的侵蝕。

神權是力量源泉，也是枷鎖的根源，作為備受世界親睞的神靈，真神的壽命是非常漫長的，遠超一般的七階道路，但很少有神靈能真的壽終正寢，因為越往後祂們的自我越會受到世界的拉扯，最終變成世界需要的樣子，成為另外一個自己，神靈在駕馭神權的同時也在承受神權帶來的影響。

“世界的規則越是完善，對神靈的約束就越是嚴苛。”

心中念頭百轉，感受到冥冥中的那股偉力，西格格爾的心中有了某種明悟。

很多事情在物質界的時候祂還沒有明確的感受，但高舉神國，真正成為世界的一部分之後，祂對於這些事情的本質有了更深入的認知，不再局限於表面。

雖然說博雅大世界出現過魔潮斷絕的情況，但這實際上是人為造成的，相比於遙遠的過去，博雅大世界的本源實際上一直是在不斷壯大的，這一點從沒有變過。

從這個角度來說，相比於過去的博雅大世界，越往後，博雅大世界能承載的神靈數量應該越多才對，但事實並不是這樣。

世界開辟，博雅大世界誕生，在蒙昧時代，最初的一批原初神靈誕生，祂們行走在大地之上，強大而肆意，之後時間流逝，邁入黃金時代，更多的神靈誕生，其中有掌握原初神權的原初神靈，也有掌握概念神權的概念神靈，在這個時代諸神在大地上爭鋒，可以說這是神靈最混亂的時代，也可以說這是神靈最鼎盛的時代，其他道路，其他種族都需要臣服在諸神的光輝之下，甚至成為祂們手中的玩具，通過不斷的流血來取悅於諸神。

而到了白銀時代，神靈盛極而衰，這其中固然有著諸神爭霸，不少神靈回歸死亡的因素，但世界的束縛才是最根本的原因。

在蒙昧時代，神靈的總體數量並不多，但強大神靈卻是層出不窮，在那個時代誕生的八階主神要比後來多得多，而且祂們行事肆無忌憚，生殺予奪全憑心意，因為那個時代是世界規則最為混亂的時代，

有很多地方都還是一片空白，世界需要神靈來幫祂維持穩定，所以祂給予了神靈最大的權限以及最大的自由。而隨著時間的流逝，世界不斷成長，規則不斷完善，肆意運轉權柄，踐踏規則的神靈對世界來說不僅不再是助力，反而成為了一種負擔，於是世界開始本能的收緊束縛在神靈身上的枷鎖。

在這樣的情況下很多神靈在不知不覺間就失去了自我，成為了格式化的神靈，真正變成了世界運轉的一部分，沒有思想，沒有感情，直到生命的盡頭，而隨著時間的流逝，這一部分神靈的存在逐漸隱沒在歷史的迷霧中，後來人甚至很可能不知道祂們存在過。

在白銀時代巫師文明能夠異軍突起，擊敗當時的神靈，成為博雅大世界新的主宰，除了巫師本身的強橫之外，這其中未必沒有這樣的原因。

這也是為什麽後來博雅大世界不斷壯大，特別是巫師文明遠征星海，不斷捕捉世界主動喂養博雅大世界，壯大博雅大世界本源的時候，博雅大世界誕生的神靈和晉升的神靈反而越來越少的根本原因。

因為規則完善了，所以世界不再需要那麽多的神靈，在這樣的情況下絕大數神權都開始向內隱匿，甚至有相當部分神權被過去的格式化神靈佔據著，只不過不被人所知而已，也正是因為如此，時間線越往後博雅大世界的封神者不僅越來越少，而且大多數都是依靠概念神權而封神，與蒙昧時代原初神靈成批誕生的景象完全不同，祂們因引導時代的潮流而興盛，也因時代潮流的拋棄而衰落。

“現在看來我能輕松凝練自然神權，除了我自身掌握因果的力量之外，時代的變更或許也是不可忽略的因素。”

“天災紀元雖然還沒有真正展露獠牙，但確實已經到來，原本穩固的自然生態結構或許又到了推倒重來的時候，而我只是在恰當的時機做出了恰當的選擇。”

翠綠的雙瞳中神光湛然，坐在現在的位置上，回頭看，西格格爾對於自己輕松封神的事情有了全新的看法。

自然神權一直是一項比較冷門的神權，除了最初的那位植物之母外，再沒有其他神靈掌握過，如果說沒有其他存在窺視過自然神權這是不可能的，畢竟這一項原初神權是一種十分強大的神權，直指八階主神，在這樣的情況下，沒道理祂輕松就凝練出了自然神權，做到了過去不知多少人都沒有做到的事情。

現在看來，與其說是祂錨定了自然神權，不如說是自然神權到了重新尋找一個執掌者的時候，而祂只是恰好在那個時間段伸出了自己手，就算沒有祂，在不久的將來或許也會有新的自然神靈誕生，在植物之母之後，博雅大世界的自然生態已經穩定，自然神權隨之隱匿，外人再難尋找，想要以此封神自然是難上加難，而現在紀元更迭，自然生態需要重構，於是自然神權重新浮現，錨定變得簡單起來。

“或許不僅是我，戰爭主宰的晉升其中很可能也有著這樣的因素。 ”

想通了一個關節，很多事情在西格格爾的眼中也就不再是隱秘。

相比七階的封神者，八階主神的晉升要困難的多，在博雅大世界過去的歷史中，有明確記載的八階主神最後一位也誕生於黃金年代，在那之後，再沒有新的八階主神誕生，直到戰爭主宰的出現。

天災紀元降臨，在混亂的年代裡戰爭總是一個難以規避的主旋律，而這或許才是戰爭主宰能夠熔煉三份戰爭神權，使其歸一，鑄就主神王冠的根本原因。

“神權既是力量的憑證，也是職責的象征，只有在掌握力量的同時懂得履行自己的職責或許才是神靈真正的長存之道。”

腦海中智慧的火花不斷碰撞，西格格爾對於神靈這條道路有了更加深入的認知，神靈在享受神權帶來的種種好處之時，也需要承擔起神權帶來的責任，而且還需要學會克制，只有如此，才能在得與失之間尋找到平衡，找到真正的向上之路。

“神靈雖然高高在上，但傲慢卻是祂的天敵。”

心中有了明悟，西格格爾周身的氣息有了一絲絲微不可覺的變化。

神靈是一條需要平衡的道路，在傲慢與謙卑之間取得平衡，在權利與職責之間取得平衡，在自己與世界之間取得一種平衡，只有這樣神靈才能在一定的時間裡取得自己想要的結果。

真正的神靈需要時時刻刻保持心中的謙卑，越強大，越需要懂得敬畏。

當然了，神靈雖然受到了種種束縛，特別是在現在這樣的時代，但神靈享受到的好處也是其他道路難以比擬的，其中得失，需要個人做出選擇。