267文明的衝突

　夜色籠罩了大地。

　但卡扎的會議室裡燈火通明。

　部落的骨乾都集中到這兒了，陳飛也受邀參加。

　夜已經深了，但這裡的人全都沒有一點兒睡意。

　會議由卡扎的父親主持。

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　卡扎的父親不怎麽待見陳飛，因為他是徹頭徹尾的親西分子，不過現在，他對陳飛無比尊敬。

　之前，他回來聽說陳飛救了他的兒子後，他對陳飛就不錯了，不過那種不錯，更多的是出於禮貌的需要，從個人情感角度來說，他並不喜歡陳飛。

　但現在，他已經把陳飛看成是他們部落的英雄了。

　此時，殺手已經被擊斃，但殺手是誰派來的，後面應該怎麽辦，這些問題大家還沒搞不清楚。

　“我覺得應該是卡隆部落的！”一個身穿傳統長袍的老者分析說:“卡隆表面上和我們達成了協議，願意停火，但他們卻只是故意麻痹我們，他們想趁我們大意，對我們進行致命打擊！”

　這個長老的話很快引起了一些人的讚同，很快有人附和道:“我同意這個說法！”

　“我也同意，我早就說過，卡隆部落沒有一個好人，他們全都是騙子！”

　但這個說法也引起了另外一些人的反對:“我不同意，我覺得不可能是卡隆部落的人乾的，卡隆部落不想再跟我們開戰了，這一點毋庸置疑無疑，既然如此，我們都已經達成協議了，他們還有什麽理由再次派出殺手?”

　很快，另外一個參會者道:“我覺得很可能是另外一個部落的人乾的，他們不希望我們和卡隆停戰，他們希望我們一直打來打去，這樣他們才好經營自己的利益！”

　這個說法得到了很多人的認可，但另外一個部落到底是誰，大家卻分歧不斷，沒有一致的意見。

　每一種說法都無法獲得三分之二的人的支持，有的人覺得這個說法對，有的人覺得那個說法更加正確，大家爭論不休，吵個不停。

　“好了，都別吵了！”卡扎的父親拍了拍桌子。

　會議室裡頓時安靜了下來。

　卡扎的父親環視了一圈，最後，他把目光定格在了陳飛身上:“陳，你能說說你的意見嗎?”

　陳飛點了點頭。

　之前，其他人都在爭論不休之際，他皺著眉頭，陷入了沉思，此時，他的思考已經有了結果。

　他環視了一圈，和卡扎對視了一眼，最後他把目光定格在卡扎的父親身上，看著對方說道:“尊敬的首領，尊敬的各位長老，我到這兒已經快要一個月了，在這一個月裡，我和大家成為了朋友，和部落裡的成員成為了一家人，但這一個月裡，我也遇到了很多事，在這兒，我看到了戰爭，看到了動亂，看到了死亡......”

　陳飛並沒有直接回答，而是說了一段令人莫名其妙的話，就在大家一頭霧水之際，他引出了自己的觀點:

　“這些天，我一直在思考，我們這裡為什麽會這樣?我們想要和平，為什麽這麽難?我們這裡的各個部落之間為什麽要一直爭鬥不休?今天，我們好不容易和卡隆達成了停火協議，可是晚上為什麽就出了這樣一些事情?”

　“關於今晚的事，我同意勞爾長老的部分觀點，即那些殺手應該是第三方勢力派出來的，他們不希望我們部落和卡隆部落停戰，他們希望我們一直打來打去的，所以我們簽署的停火協議不符合他們的利益，是以派出殺手，想要暗殺卡扎，製造混亂，讓我們兩個部落之間仇恨更深。但我認為，這個第三方勢力，很可能不是另外一個部落！”

　嗯?

　會議室裡的人頓時都是一愣。

　不是另外一個部落，那是誰?

　大家都疑惑不解。

　“陳，能解釋得更詳細一點嗎?”卡扎的父親說。

　陳飛斟酌了一下用詞，最後才抬起頭道:“大家想一下，我們的國家，原本好好的，但現在為什麽突然變成了這樣?戰亂不休，內亂不止，你爭我奪，沒有一天和平?是我們想打仗嗎?是我們不想要和平?”

　陳飛的一席話令得在座的人一下皺起了眉。

　卡扎的臉色也嚴肅了起來，他問陳飛道:“陳，你的意思是?”

　陳飛喝了口水，這才緩緩解釋。

　不過他的解釋只是點到為止，並沒有太過深入，他倒是想的，可問題是這個會議室裡的人，大多都不會理解。

　陳飛來到這兒也好一段時間了，快要一個月，在這個一個月裡，他經歷了很多，也看到了很多，所以腦海裡也就思考了很多。

　想得越多，他就越覺得他很有必要寫點什麽。

　最後，經過認真思考，他決定把另一個時空裡的一本著名的學術著作寫出來。

　那本著作的名字叫《文明的衝突》，完整的書名是《文明的衝突與世界秩序的重建》。

　《文明的衝突》，作者塞繆爾·亨廷頓。

　另一個平行時空，20世紀80年代末90年代初，國際社會發生了巨大變動:東-歐劇變，兩-德統一，蘇-聯解體，兩極格局轟然坍塌，世界歷史進入冷戰後時代，美國成為唯一的超級大國。

　在此國際背景下，1993年，塞繆爾·亨廷頓教授在美國《外交事務》雜志夏季刊上發表了題為《文明的衝突?》一文，首次提出了轟動世界的“文明衝突”理論。

　文章發表後引起了激烈反響。

　在隨後的一系列答辯文章中，亨廷頓進一步完善自己的觀點，於1996年出版了專著《文明的衝突與世界秩序的重建》(簡稱《文明的衝突》)，該書標志著其理論體系的最終形成。

　塞繆爾·P.亨廷頓是美國當代著名的保守派政治學家，以其“文明衝突論”而聞名，著有《文明的衝突與世界秩序的重建》等。

　亨廷頓提出的“文明衝突論”主要包括以下幾個方面:其一，未來世界裡，國際衝突的主要根源將不再是意識形態或經濟因素，而主要來自文化方面產生的巨大差異。其二，來自文明方面的衝突將是未來世界和平的最大威脅，因此要建立以文明為基礎的世界新秩序，以避免世界戰爭。其三，全球政治格局正在以文化和文明為界限重組，並呈現出多種複雜的趨勢。其四，文化之間或文明之間的衝突，主要是目前世界幾種文明之間的衝突，而*文明和儒家文明可能會聯合對西方文明提出挑戰。

　這裡暫時還沒有這本書。

　不過各種衝突卻日益加劇，但還沒有哪一種理論對這些衝突進行過完美的闡釋，陳飛這幾日親身經歷的這些，令他日有所思，夜有所感，心中自然而然地也就產生了把這個理論寫出來的想法。

　這個東西寫出來後，一方面可以對當今的國際形勢做一個思想分析，另一方面，則可以搶先佔據理論高點，對當今全球的各種動亂局勢做一個一錘定音的分析。

　理論這個東西，一般都是誰先提出來誰就能佔據優勢地位。

　當今華夏在國際政治學方面一直沒什麽話語權，製高點都被其他國家佔據;

　但如果陳飛寫了這本書出來，倒是可以扳回一局。

　而且，他可以借助《戰狼2》這個電影的營銷，推銷這本書，迅速地把這本書銷售到全球各地，迅速佔領話語權。

　《文明的衝突》一書剛出版時，雖然引起了轟動，但質疑聲不少，但9·11事件發生後，“文明衝突論”再一次被推上浪尖，成為國內學界研究的重點，此時學者們關注的焦點不再僅僅是國際關系力量對比方面，而更多的是通過對“文明衝突論”的分析，探討如何應對日益複雜的國際社會局勢，以指導國家和平穩定發展。

　隨後，進入2010年後，這本書的內容再次引起了廣泛關注，因為中美之間的博弈，愈發激烈。

　當然，亨廷頓的《文明的衝突》肯定是不能直接搬運的，因為他的書中，是站在他們國家的立場上寫的，書裡對華夏文明有很多誤解，也有很多故意的曲解，所以這本書發行之後，國外很多讀者都理所當然地認為華夏文明就是那個樣。

　如果陳飛要寫這本書，那肯定要對書裡的很多內容重新撰寫，他要站在華夏的立場上，對全球文明進行重新梳理，重新定位，然後對各種文明的性質，進行重新界定。

　他很早以前就有一種想法，那就是如果可能，他要給全球的文明重新定性，比如華夏文明就是一種善意的文明，而英國等地的文明是一種海盜型的侵略文明，而美國的文明則是一種霸權文明，等等等等。

　如果這件事真的做成了，那對華夏的國際形象，或者是其他，肯定是大有好處的。

　這件事陳飛很早就想做了，但一直沒有機會，現在，也許機會來了。

　所以這一天晚上，開會時，他就明裡暗裡地說了很多，大概的意思就是，這本《文明的衝突》，是他在卡扎的這個部落，受到了感悟，這才寫出來的，以後有記者來采訪，這些人都可以作證，他的作品不是哪兒抄來的，而是在這裡創作出來的。

　開完會後，陳飛回到了自己的宿舍，立即就把電腦拿了出來，劈裡啪啦的敲打了起來:

　“第一章

　世界政治的新時代

　引論:旗幟與文化認同

　1992年1月3日，俄羅斯和美國學者在莫斯科政府大樓的演講廳中舉行了一次會議。兩個星期以前，蘇-聯不複存在，俄羅斯聯邦成為一個獨立的國家。結果，從前裝飾在演講台上的列-寧塑像消失了，取而代之的是掛在前牆上的俄羅斯聯邦的國旗。一個美國人注意到，唯一的問題是那面國旗掛反了。當美國人向俄羅斯東道主指出這個問題後，他們在第一次休會期間迅速悄悄地糾正了這個錯誤。

　冷戰結束後的幾年中，人們的認同和那些認同的標志開始發生急劇的變化。

　全球政治開始沿著文化線被重構。被反掛的國旗是變化的一個跡象，但是越來越多的國旗正在被正確地高高掛起，俄羅斯人和其他民族正在他們新的文化認同的這樣和那樣的標志背後動員和前進......”

　陳飛一個字一個字地敲打了起來。

　夜裡十一點，咚咚咚，敲門聲響起。

　“進來，沒沒鎖！”陳飛頭也不抬地回答。

　咯吱一聲，門打開了，三吉彩花走了進來。

　穿著睡衣但依然掩飾不住身材的曼妙的她，關切地問:“陳桑，這麽晚了還不睡，是不是哪兒不舒服?是不是哪兒受傷了?”

　她還以為陳飛在今天的戰鬥中受傷了，睡不著。

　陳飛把手從鍵盤上拿開，朝她笑了笑:“我沒什麽，我很好的，只是今天的事讓我心中有了很多想法，我想把那些想法寫出來，寫成一本書。”

　“寫書?寫什麽書?小說嗎?”

　“不是小說，準確地說，這應該是一部國際政治學專著！”

　“啊?”三吉彩花愣住，黑白分明的大眼睛一眨不眨地看著陳飛，好幾秒後，她這才回過了神:“陳桑，你說你在寫專著?是哪一方面的專著，能介紹一下嗎?”

　“是政治學方面的，是關於解釋全球衝突的理論，叫文明的衝突理論。”

　“文明的衝突?”第二天早上，拍戲的空檔，陳飛拿出電腦，抓緊有限的時間劈裡啪啦的敲打了起來。

　章江好奇地湊了過來:“飛哥，幹啥?劇本不是都寫完了嗎?”

　“劇本寫完了，我現在想寫一本書?”

　“寫書?飛哥?是哈利波特的姐妹篇嗎?還是另外一個故事?”章江一下來了興致，連忙湊了過來。

　陳飛笑笑:“不是小說，是一個國際政治學方面的東西，叫文明的衝突?”

　“啥衝突?”

　“文明的衝突?”

　“什麽是文明的衝突?”

　“......”陳飛張了張嘴，一時竟然不知該怎麽解釋。

　雖然很多人都無法理解陳飛寫的到底是什麽玩意， 不過這並不妨礙大家把這個消息迅速傳播出去。

　“喂，聽說了嗎?飛哥又在寫書了?”

　“你說的是文明的衝突吧?這我早就知道了?”

　“嗨，你說，這文明到底是怎麽衝突的?”

　“那我哪兒知道，我要是知道，我就學飛哥了，自己也寫了一本！”

　“嘖嘖，飛哥可真是牛逼啊，我一直以為他只會寫劇本寫小說，沒曾想，他竟然寫起了專著?我聽說他這本專著一經發表，國際上的那些知名大學就都憑他挑呢?”

　“知名大學?那算個屁，我聽說好幾家智庫的聘書都已經準備好了，就等著邀請他呢?”

　“智庫?那又是個啥玩意?”

　“我也不知道，反正是很牛-逼的東西！”