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《虛擬造物主》第357章:《小醜》(4)34紀元
  遠古太陽神隕落後,整個世界一片混亂,即便是沒有被大災變嚴重衝擊的主世界,也用了一百多年才穩定下來。

  而對紀元之間的劃分方式,也因為統一政權再也沒有出現,而逐漸在不同地方有了不同的劃分方式。

  北大陸和南大陸,對於第三紀的劃分方式相同,都是將其稱之為災變紀元,然後在災變紀元中劃分出兩個年代,即光輝年代與災難年代。

  曾經的光輝紀元現在成了光輝年代,大災變發生後最恐怖的那段時間,則是被稱之為災變年代。

  大災變留給眾神的印象實在是太過恐怖,以至於整個第三紀的稱呼,完全被災難年代給取代。

  倒不是沒有神靈提出,如果第三紀叫做災變紀元的話,搞得好像災難年代才是第三紀的主流一樣。

  所以或許可以將第三紀改名為太陽神紀元,因為不管是光輝年代還是災難年代,都與太陽神息息相關。

  對這個提議反對最激烈的,自然就是新一代太陽神永恆烈焰,而其他諸神懷著各式各樣的心思,最終一致同意用災變紀元稱呼第三紀。

  也不知道他們這個災變,到底是指世界在災難年代時,遭遇了可怕的大災變,還是說從遠古太陽神出現一開始,對整個世界就是一個災變。

  反正現在太陽神都死球了,殘存的亞當隱匿起來,真實造物主是正兒八經的邪神,自然正神們說什麽就是什麽。

  而且也就是第四紀的時候,才會這麽暗搓搓的黑遠古太陽神,等之後正神們開始銷毀過去歷史,第三紀的過去就被徹底埋葬,這些考量也就無所謂了。

  或許唯一有意見的就是真實造物主,神性亞當都不太關注此事,但作為邪神的真實造物主,基本無法影響普羅大眾的看法。

  這個世界動漫與原書另一個不同,就是神棄之地中對時代的劃分,和克萊恩所處的大陸是有所差別的。

  神棄之地中雖然不僅白銀城一座城邦,但包括白銀城在內的所有城邦,最終卻都選擇了類似的劃分方式。

  第三紀在神棄之地諸城邦中,依舊被稱作光輝紀元,內部的年代用的依舊是太陽神規定的,求索年代和攀登年代。

  只不過在太陽神隕落之後,並不是第三季的災難年代,而是直接進入了第四紀,但對於第四紀的稱呼,神棄之地可以說就是五花八門了。

  比如白銀城將第四紀稱作災變紀元,月城將第四紀稱為黑暗紀元,此外還有末日紀元、絕望紀元、墳墓紀元等說法,可以說是不足而一。

  但不管是哪個城邦的哪種稱呼,風格都是統一一樣的,那就是透露出一股濃濃的絕望與陰鬱,就如同在這個世界發行的遊戲《神棄之地》一樣。

  至於第四紀內部的各個時代,由於失去了太陽神這樣的強者,以至於沒有出現一個眾人認同的統一規劃。

  更何況隨著第四紀末期,諸神開始大規模銷毀史料,那些曾經的區分也變得更不重要了,反正後人甚至都不太清楚第四紀的歷史。

  不過因為歷史是一個有著千絲萬縷聯系的事物,除非整個徹底的完全毀滅,不然多少還是能夠看出些蛛絲馬跡的。

  所以像是紛爭年代、四皇時期和蒼白年代,這種隻言片語的描述與稱呼,依舊被一些資料或活著的人給保留了下來。

  從來沒有歷史學家,為整個完整的第四紀撰寫史書,所以第四紀內部的各個年代劃分,基本就是看在哪裡教的。

  唯一取得所有勢力共識的,那就是第四紀應該要叫做諸神紀元,雖然說第二紀也可以叫做諸神紀元,但那不是被太陽神橫掃了嗎?

  橫掃了還不算,還得站在人類的視角,以人類的感受為中心出發,將第二紀稱之為黑暗紀元。

  可對於那些古老族群來說,第二紀哪裡算是黑暗紀元啊?反而是他們日趨走向滅亡的第三紀,那才是真真正正的黑暗紀元,一切都在以一種不可挽回的趨勢衰頹。

  不過那些能夠發聲的古老生物,不是死絕了就是躲起來,又或者已經不是作為一個文明族群中的一員存活。

  所以死人是沒有辦法發聲的,就像真實造物主只能因為,他名字取得那麽好聽的第三紀光輝紀元,被改成了災變紀元而無能狂怒。

  所以後期觀眾們在知道,災變紀元原來叫做光輝紀元,真實造物主真的是造物主後,有些人就直接吐槽:

  真實造物主對正神們那麽大的怨念,怕是有不少怨念來自於,這群家夥還汙蔑他是災變吧?

  北大陸對年代的劃分方式基本相同,南大陸卻有所區別,他們認為的諸神紀元,是一直延伸到新航路開辟以前。

  只不過在北大陸人看來, 第五紀黑鐵紀元開始的時間,在他們看來是第四紀的又一個年代。

  諸神一直庇護在他們的頭頂從未遠離,因此怎麽能夠說諸神的紀元結束了呢?只是諸神接觸他們的方式有所差別而已。

  所以之前的是神臨年代,之後的是神啟年代,神靈一直在庇護著他的信徒,只不過之前是直接降臨,之後是通過精神聯系。

  真正讓諸神紀元走向終結的,不是神靈不再親自行走世間,而是來自北方的入侵者玷汙了他們的土地。

  諸神紀元之後的第五紀黑鐵紀元,這個紀元的許多事情,都與前輩穿越者羅塞爾大帝息息相關。

  羅塞爾大帝雖然不太懂歷史,但起碼接受過九年義務教育和七年的高等教育,有那麽一些基礎。

  所以文藝複興時期那批歷史學家的理論,雖然他不懂這是那群人的方法,但是還是能夠下意識的使用,無非就是粗暴的將歷史分為三段論,古代、中世紀和現代嘛。

  羅塞爾大帝認為“二十年戰爭”之前,是第五紀的古代,因為這個時期各個王國還在調理自己的內部。

  從“二十年戰爭”開始,整個北大陸日益聯系為一個緊密的整體,一個國家的政局動蕩可能會波及整個大陸,所以算作“中世紀”。

  然後就是他偉大的羅塞爾大帝降臨,將會帶領人們走出“黑鐵中世紀”,迎來全新的光明未來。

  是的,克萊恩時代將第五紀稱作黑鐵紀元,這種說法其實是從羅塞爾開始的,此前只是籠統的用新紀元來稱呼這個時代。
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