太乙門,最早得到消息。
他們的消息來源,是相元真人。
張東雲鎮壓了這位第十六境的道家天尊,然後通過對方給太乙門傳訊。
說法,自然不會是他們因為上清道人的緣故,直接被炎黃界長安城隔著無盡虛空,便攝拿挪移到了炎黃界附近。
如此能耐,定然嚇著太乙門其他人。
所以張東雲操縱下,相元真人傳回去的說法,是他們和上清道人碰頭,正好與長安人產生了碰撞較量。
這些長安人,帶了文殊舍利。
於是定林羅漢、空山羅漢決心冒險,在上清道人和相元真人幫助下,追擊這些持有文殊舍利的長安人。
最終,他們成功在靠近炎黃界的地方,由上清道人利用四象誅仙陣,將這些長安人困住。
雖然短時間內內尚沒有驚動炎黃界,但這裡距離炎黃界畢竟太近,夜長夢多,於是他們希望太乙門、阿難淨土派更多高手,前來支援。
如此釣魚,不一定能保證成功,但張城主還是果斷實驗一下。
為此,他甚至暫時控制炎黃界的消息傳向毋明界,沒有第一時間公開相元真人、上清道人已經栽在無敵城裡的事情。
如果能多釣幾條大魚上鉤,那自然最好不過。
太乙門也就罷了,文殊舍利對佛門,有巨大吸引力。
張東雲考慮著,如果對方仍然遲疑,還不肯前來,那就考慮叫相元真人進一步傳訊回去,呼叫救援,提及長安城中人將四象造化陣擺出來對抗上清道人的四象誅仙陣。
聽說有機會重新奪回四象造化陣的陣圖,相信太乙門裡一眾高層,多半也該坐不住了吧?
只不過,文殊舍利和四象造化陣同時出現,難免引得對方懷疑太過巧合。
所以如果只是文殊舍利的消息便能釣足夠多的人上鉤,那張城主就省心不少。
太乙門接到消息後,
確實沒有等閑視之。
他們自家山門被宋皇趙匡明摧毀,鴻輕道祖又遲遲未返回東方蒼天。
是以太乙門眾人,眼下在薛真人等老祖師的帶領下,暫時托庇於阿難淨土。
鬥室書院與長安城談和,太乙門和阿難淨土眼下自也都不好多說什麽。
但阿難菩薩與路聖人一起阻擋宋皇,救下太乙門眾人的人情,薛真人等太乙門高層,都謹記在心。
不管是人情還是他們當前的處境,對太乙門來講,現在阿難淨土,或者說佛門的事情,就同樣也是他們這些道家中人的事。
牽扯到對佛門極為重要的文殊舍利,太乙門眾人不敢怠慢,連忙稟報給阿難菩薩。
阿難菩薩聞聽消息,卻沒有立即回答。
過了片刻之後,菩薩方才開口:“龍印,你去炎黃界附近打探一番,然後再做回報。”
一朵蓮花在菩薩面前開放,蓮台上坐著一個外貌如青年的僧人。
太乙門薛真人認得對方和定林羅漢一樣,乃是阿難菩薩親傳高僧,得意弟子,和定林同為佛門羅漢,一身佛法之精湛,甚至還在定林之上,隱約有阿難淨土菩薩之下佛門第一高手的勢頭。
“是,師父。”龍印羅漢聽了菩薩吩咐,當即雙掌合十,然後腳踏蓮花,飛出阿難淨土。
薛真人輕聲道:“菩薩是擔心其中有詐?”
菩薩言道:“實不相瞞,貧僧亦不知道其中真相,只是心中隱約有些不寧。”
薛真人看著阿難菩薩說道:“確實是相元師侄親自傳回訊息,貧道和多位同門,都加以驗證,並無虛假。”
阿難菩薩點頭:“真人的眼力,貧僧自然信得過,只是慈航淨土的空山師侄曾經提及,他們早先在炎黃界遇上過相同情況,由月陽真人勘破其中關節,他們才沒有身陷長安城。”
薛真人聞言,沉默良久。
好半晌後,他才開口:“貧道所言不虛,菩薩自然也不會打誑語,我們所言都是真的,那即是說……相元師侄,在騙貧道。”
他語氣中不無震撼:“貧道不信相元師侄會輕易投降屈從於長安城,但如果有誰能生擒活捉他,更強迫他傳假訊息誘騙我們上當,那這人的修為實力……”
“第十七境無疑,並且是同境界中的佼佼者。”阿難菩薩言道。
越高的境界,能達到此修為的人便越少。
可以站上如此高度的強者,昔日無一不是億萬裡挑一方才脫穎而出,驚豔各自時代的天才人物。
到了第十七境這樣的高度,一般而言便很難說同境界下誰還能比誰勝出太多。
有些許細微差距,便已經極為難得可貴。
薛真人聽了阿難菩薩的話,卻反駁不得:“菩薩所言有理。”
說罷,老道士輕輕歎息一聲。
阿難菩薩知道對方心中所想。
如長安城主那般強者,豈會無聲無息間便在短短時間裡崛起到這般高度?
不管阿難菩薩還是薛真人,都是東方蒼天成名已久的老牌高手。
自家眼皮子底下竄出這麽強悍的對手,早先他們卻毫無錯覺。
等到發現時,已經全然來不及。
這安全反常規。
一佛一道禁不住懷疑,是不是東方蒼天外的頂尖強者,悄悄潛進來,然後在炎黃界站穩腳跟?
雖說二人如今都已經聽聞十二閻羅之名,但那長安城主,真是其中之一嗎?
“慈航菩薩,仍然不打算插手嗎?”薛真人問道。
阿難菩薩搖頭:“慈航師兄已經不縈於外物,除非對頭直接打到慈航淨土裡去。”
薛真人嘴唇動了動, 沒有說話。
其實,他在懷疑,即便長安城真有人打到慈航淨土裡去,慈航菩薩說不定都是直接避走,並不與之糾纏。
“仍然沒有聯系上祖師。”
不用阿難菩薩多問,薛真人便直接先一步回答道。
阿難菩薩點點頭:“貧僧有心往中央鈞天等地一行,離開期間,還請真人代為看顧這邊。”
薛真人言道:“希望菩薩馬到功成,可以帶回好消息。”
相較於道門開枝散葉比較廣闊,佛門仍然外松內緊,整體形成一股松散的凝聚力。
東方蒼天雖有慈航、阿難兩位大菩薩,但無佛陀坐鎮。
中央鈞天、東南陽天、南方炎天等其他星域,則有佛門佛陀。