伯氏顏悅色地轉向了季余子，笑眯眯地說道:“季子，你這招‘八門金鎖’老帥了，為父躺在棺材裡被你定得一動不能動，看來赤松子一脈還是留下了些真本事的喲，哈哈……。”伯氏發出了爽朗的笑聲。

　　“唔，這個，孩兒當時是害怕……”，季余子滿臉通紅，囁嚅著說道。不過，他的話還沒說完，又被旁邊的伯泰打斷了。

　　“你知道什麽！顯你能是不?”伯泰氣呼呼地嚷道。

　　伯氏狠狠地瞪了伯泰一眼，伯泰馬上閉嘴。俗話說，大孫子，老兒子，老太太的心肝尖子。對伯氏也一樣，前面也提到了，伯氏是非常喜歡他的小兒子的，所以，有什麽事，伯氏毫不掩飾地偏袒季余子。

　　其實，伯氏是個非常厲害的人，他安排這一出假死，並不是照他自己說的，害怕死後象晉文公一樣被活埋了，而是他推演天機，覺得自己沒幾年活頭了，希望能通過假死，偷得些許壽命。當然，這話他跟任何人都沒說，包括主持喪事的伯泰，因為，天機不可泄露！

　　當時的人認為，人死後，通過虞祭(注1)，人的魂可以被引入宗廟或宗祠。伯氏的算計是，如果能通過虞祭，以假死狀態，假裝魂被引入了宗廟，從而達到欺天的目的。

　　同時，季余子也是個狠角色。因為伯氏的關系，季余子自幼便從高人學藝，他剛剛用的“八門金鎖”更是能硬生生地把魂鎖住，竟能抵抗得住虞祭的牽引，從而使魂不得離體，這個其實是了不起的手法。當然，這種高手，我們以後還會遇到。現在本書剛開頭，我們先要熟悉一下環境。只不過季余子不知道，這所有一切都是最疼愛他的父親一手安排。如果他要是知道了真相，恐怕真得要哭死過去。

　　這裡面，離真相最近的恐怕就是伯泰了。雖然伯氏並沒有對伯泰有任何交代，伯泰可是伯氏的接班人，如果連這點眼力勁都沒有，那恐怕不是伯泰眼瞎了，而是伯氏眼瞎了。

　　對於這次偷命的失敗，伯氏事實上是很淡然的，因為他本來就沒有太大的把握。逆天改命?開玩笑，連他的祖先薑子牙都做不到，更何談他自己?薑子牙那是多大的神通，該死也就死了。但他不想自己的小兒子會因此而帶上負疚感，以至於抱憾終身，所以，伯泰一有任何表示，伯氏就立刻嚴厲製止。

　　季余子知道自己以下犯上，這在當時可是重罪，可能會被重罰，但是內心深處，他依然對伯泰憤憤不平。他一直認為父親只是假死，假裝走個過場而已，而伯泰竟然真的就揚起招魂幡，要引魂入宗廟，要不是情急之下自己使出了“八門金鎖”，護住了父親的魂魄，那還指不定會發生什麽事。那盞引魂燈差那麽一點點就滅了，燈滅了，魂也就飛了。魂滅人死，這是天經地義的道理。季余子當然不能讓他。

　　其實不僅季余子有如此想法，甚至有些人還不憚冒昧地揣測，伯泰是不是有更深層次的用意。就好像晉文公半路復活，到底是不是被順勢給埋了，還有一說。季余子少年英武，正是意氣風發的時候，想法簡單而直接，他可想不到那麽多。在他認為，該出手時就出手，有關父親性命攸關的大事，拚上性命也要搏一搏。

　　伯氏輕描淡寫地說道:“季余子，你年輕、不懂禮數，但是伯泰乃是你兄長，你就算一萬個理由，怎能以下犯上，不聽指揮?當然，你常年在外學藝，缺乏我的管教，這一點，我也有很大責任。你的心思我也懂，我知道你本事大，

一心擔憂我的安慰，如此孝心為大，我心甚寬矣……”。　　伯氏囉囉嗦嗦說了一大堆，卻又似乎每個批評都又緊跟了一個理由來替他兒子解釋，以至於最後的處罰僅僅是“閉門思過三天”。眾人聽得俱是汗顏，護犢子也不至於這麽明顯吧，孬好給伯泰一個面子嘛，畢竟你百年之後就是伯泰接班。季余子在眾人面前如此讓伯泰下不了台，如果一點不處罰，這樣一弄，伯泰豈不是顏面盡失，以後還怎樣在眾人面前立威?

　　不過伯泰倒是很淡然。伯泰不愧是正牌接班人，心胸開闊，肚裡裝得下東西，事情過去了，馬上就過去了，迅速調整心態，對伯氏的安排絲毫沒有不滿，反而是更加畢恭畢敬，在一旁靜候差遣。伯氏一“回來”，伯泰馬上低調做人，這才是真正的接班人！

　　“好了，今天的事就這樣結束了，大家都散了吧！”伯氏大聲說。

　　“哄”的一聲，眾人一聽可以解散了，都長出了一口氣，一個個伸胳膊捶腿，解馬卸鞍的大喘粗氣。這玩意站一天累了不說，關鍵是心累。本來沒個啥事，非要被逼著來哭喪，還得真哭！所以，絕大部分人都是捏著鼻子來陪伯氏演戲的，渾身不得勁，但是，伯氏是老大呀，整個一族就是他說了算，他要幹嘛，沒人敢說半個不字。大家累了一天后，本以為到最後以為還能看場好戲，放松一下，看他怎麽收拾兩個兒子，沒想到伯氏輕描淡寫地誰也處罰，就這麽過去了。這樣一來，大家的精神頭就更是一瀉千裡。伯氏(注2)甫一說可以結束，所有人懈怠下來，轉眼間就一哄而散。

　　“牟嘉，你留下，我還有話跟你說！”伯氏突然笑著衝一個也已經轉身要離開的年輕人大聲說道。旁邊的人連看都沒看牟嘉一眼，紛紛象潮水一般散去，生怕被伯氏再叫住，生出什麽事來。牟嘉其實不是齊國人，他是來自一個東夷小國，叫根牟國的年輕人。牟嘉是伯氏親傳弟子，因為根牟國跟旁邊的國家鬧了些矛盾，所以牟嘉作為國君的股肱之臣，是來找師傅幫忙來的。相當於現代的人，在縣裡遇到麻煩，到省城搬救兵去了。不過機緣巧合，正趕上師傅折騰了一個大動靜出來。

　　“是，正要向師父請教。”牟嘉笑著作禮回道。

　　“還有你，伯泰，你也留下！”伯氏的嗓門突然低沉了下來，笑容也垮了下來。伯泰也沒打算立刻要走，但是看到父親臉色不好看，不知道有什麽事，心中惴惴不安。

　　“其余人都趕緊回去吧！這裡先不收拾了，明天再說吧。”

　　眾人一看伯泰吃癟的樣子，心知肯定是被留下訓話了，俱是捂嘴偷笑，一個個加緊步伐，趕緊離開。轉眼之間，大堂內只剩下了一個棺材和伯氏師徒、子孫四人

　　出乎伯泰意料的是，當大堂裡的人都走空了後，父親並沒有疾言厲色的對自己，反而是很溫暖的關心了一下自己全家人的起居生活，這倒讓伯泰有點受寵若驚，有點手腳沒處放的感覺。

　　忽然，伯氏話鋒一轉，問起了促織在太子府撿到了什麽好玩的東西，要不要拿出來給大家看看。伯泰一激動，以為父親怪他沒把小孩子教好，到人家隨便拿東西，當即就想變臉。不過前車之鑒，想到伯氏有可能要袒護小孩子，所以那臉上黑壓壓的烏雲僅閃了一下，複又換上了一副笑眯眯的神態說道:“促織，你~，在太子府裡拿了什麽東，趕緊交出來吧。”伯泰比起他父親來，到底還是太嫩，臉上是笑臉，語調卻沒控制好，說道“你”字的時候，不小心聲音拐了個彎，讓促織聽出了不尋常。促織一臉的警惕，誠惶誠恐地從懷裡掏出了那個小包裹。

　　伯氏不悅地說道:“伯泰，不要嚇她。”他低下身子，接過了促織手裡的花布包，逗笑道:“來，讓王父看看促織撿到了什麽好玩的東西。”伯氏雖然看起來談笑風生，好像什麽事也沒有的樣子，其實他的內心也很緊張，手都微微有些顫抖。

　　旁邊的弟子，那個叫牟嘉的年輕人心很細，他看出了異常。不過，他不知道師父心裡到底在想什麽，為什麽會對一個小孩子的東西這麽看重，所以，他只是靜靜地站在那裡沒說話。

　　伯氏接過了花布包，輕輕的打開了一角。小孩子包東西不象大人那麽複雜，只有淺淺的一層。伯氏只看了一眼就倒抽了一口冷氣，他迅速合上了布包，警惕地掃視了伯泰和牟嘉一眼，臉色也沉了下來。

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　　備注

　　1)所謂虞祭，是指當時人死後，通過祭的一種手法，把人的魂牽引入宗廟或宗祠。這裡還要說一下什麽是“祭”。現代人經常把“祭祀”連在一塊說，其實，所謂“祭”和“祀”是兩種不同的東西，具體是什麽，後面還會講到。

　　2)(注，伯這個詞，有必要解釋一下。在春秋那個時候，“伯”就是“大”或者“霸”的意思。伯氏就是這一氏族的老大、霸王的意思。即使在今天，有些偏遠的地方依然稱父親為“大的”或“伯”)