大隋朝的人說，洛陽城是古往今來最偉大的城市。

　　但唐朝的人又說，長安是古往今來最偉大的城市。

　　而後宋朝的人說，汴梁是古往今來最偉大的城市。

　　所以這就造成了一個巨大的難題——到底哪裡，才是古往今來最偉大的城市?

　　李南雖然沒有看過古代汴梁，但是後世超級都市總是見過的，但是像長安這麽一座充滿奇異觀感的城市，倒是讓他有些新奇。

　　長安城很大，特別大！雖然跟後世的北上廣深比起來不過一個區大小，但是在這個時候，簡直堪稱一等一的大城，勝過成都和洛陽不少。

　　雖然李南沒有去過此時“二分明月”的揚州，但是想來也是卷上珠簾總不如的。

　　如果說神都洛陽繁華而腐朽，紙醉金迷中，罪惡和貧窮在狂笑，是一座各種扭曲和不可思議共存的魔幻都市，堪稱大唐魔都的話。

　　那麽長安就是一座極為“規矩”和“方正”，看著十分“安寧”的城市。

　　名為神都卻是一座吞噬人的魔都，名叫長安卻時刻都在不安，不得不說，事實總是能嘲笑名字。

　　長安這座城市，乃是絕對的方方正正，一板一眼的，缺少生氣。

　　整個城市乃是一個正方形，一絲一毫都沒有差池，所有的房子都坐北朝南，坊間的道路都是平行的，偏差不超過一寸，所有的房子的模式都大同小異，看著十分規整。

　　哪怕是貧民區，房頂也是陶土燒製的磚瓦鋪成，絕對不會存在洛陽那種凌亂的茅草房，汙穢的臭水溝，所以完全是些方盒子。

　　因為那些“貧民”，是沒有資格生活在長安城的，甚至城外的郊區都被貴人侵佔，他們只能在長安偏遠處的鄉村裡，過著一種茅屋老妻幾畝地的生活，到秋天看著茅屋為秋風所破，給各種貴人和和尚道士交租子。

　　長安的大街上全是大塊的青石板，嚴絲合縫到針插不進，就連坊間的道路，都鋪上了平整的泥土，因為被人踩得很實，仿佛鏡面似的。

　　正午時分，所有房屋的陽面全都閃耀著陽光，所有房子的陰面全都有些閃亮的白方塊，好像一些晾著的白床單——這是對面牆壁的反光。

　　假如有人走過，還會把人影投到反光裡。長安所有的行人都在陰影裡走路，因為平民不必要地走在陽光裡是被禁止的。

　　對，就是這樣，比起十分“開放”，能容忍各種怪異的魔都洛陽，長安城的“規矩”之多，簡直是大唐之最。

　　這是一座完全按照大唐書面律法運行的城市，事無巨細，一板一眼。

　　就連最嚴苛的小吏都知道，完全按照律法運行究竟有多困難，哪怕嚴苛如他們，也有睜一眼閉一眼的時候。

　　但是在長安，這條規律被打破了。

　　街道是乾淨的，吐痰是禁止的，行人步行速度是有規定的，大聲喧嘩要吃板子的，就連東西兩市的棚子，超出街面的寬度都是統一的。

　　在其他城市，工作最為繁瑣的、維持街面秩序的小吏，在這座城市中，他們可以享受遠比他們同僚更多的清閑。

　　這種清閑是兩方面造成的，一方面他們敢管的人都不會犯錯，另一方面，敢犯錯的人他們都不敢管。

　　但是這不妨礙他們因為街面有人喧嘩、士子貴女騎馬逆行、或者馬後面沒有掛糞兜，讓馬糞落到路面上而免於受罰。

　　三生不幸，知縣附郭。但是李南現在才知道，比起知縣附郭更加不幸的，就是都城的小吏，簡直就是九世惡人，才換來這樣的懲罰。

　　一句話，凡是騎動物的他們都惹不起，對方犯了錯倒霉的是他們。

　　因為他們不知道，哪位騎馬的士子是XX公的後人，哪位白天就醉醺醺地騎在馬上的人又是哪家新收的幕僚，甚至架著牛車車上裝著木柴的，也有可能是給某位國公府上送柴薪的商人。

　　打了商人不要緊，折了貴人的面子，那就是不應該了。

　　李南親眼看到在其他地方窮凶極惡的小吏，被一名喝醉了當街撒尿的老儒生扇了幾耳光，小心翼翼地賠笑送走之後，接下來又被自己上司給踹了一腳，理由是竟然讓人當街撒尿。

　　你怎不帶帽子呢?李南突然覺得有些黑色幽默起來。

　　但是這種黑色幽默發生在現實裡，簡直讓人有些難過了。

　　身處這樣“規矩”的城市中，不讓人會覺得胸口發悶才怪！穿越客喝著酒，隻覺得渾身不自在。

　　也只有等到夜幕降下，東西兩市開市，就在短暫的一兩個時辰內，才會有一種大都市熱鬧的感覺。

　　當然，這些規矩都是給黔首的，“君子”們可不在內。

　　對於君子們來說，長安這座城市太好了，這裡有天下最大的市場，四海珍奇在此匯聚，全天下最頂尖的美酒，最頂尖的美人，最刺激的賭場，最頂級的財富和權勢在此匯聚，簡直不亞於天堂。

　　但是長安並不是一如表面的富麗堂皇，比起魔都洛陽暗地裡的“廝殺”，這裡的鬥爭更加明面化，經常看到XX國公府的人帶著家將去踹爛了xx侍郎的門，將他家的仆人都打個半死，理由是今天早上上的折子不對，或者某某士子當街被打個半死沒人敢管，就因為他前幾天在某個詩會上做的詩，被認為是在暗諷xx尚書。

　　這在大家都在暗地裡互相算計的神都洛陽，根本看不到。

　　長安的老人曾經不止一次的感歎，這已經不是太宗那個好時候啦，太宗那個時候，天氣沒有這麽熱，豆子也沒有這麽硬，權貴們也不會如此肆無忌憚，看看這街上，竟然有人走路擺手的弧度如此之大，胡人竟然堂而皇之抬著頭敢走在大街上，簡直沒了“規矩”！

　　長安就是這麽一座“規矩”和“肆無忌憚”的城市。

　　如果你愛他，請送他去長安，因為這裡是天堂。

　　如果你恨他，請送他去長安，因為這裡是地獄。

　　坐在菊下樓最高層的包間裡，聞著濃濃的槐花香氣，聽著惱人的沙沙聲，無聊看著街景的李南，隻覺得渾身都不得勁。

　　這段時間他一直都住在菊下樓豪華的包間裡，太子府和公主府給他的豪宅，他都沒去。

　　來到長安的第一天，李南就去了太子府跟李九見面，老老實實地告訴了自己成為翰林待詔的事情，將安樂公主想要“拉攏”他的事情如實匯報了。

　　出乎意料的，太子府對於此事的態度有些吊櫃，不僅對於李南接受了敵人的“收買”而生氣，反而安慰李南。

　　“石安受苦矣。”洛陽穿回來的消息如此說道，據說是太子的原話。

　　在太子看來，自家這位“石安先生”雖然一身智計，但是面對到跋扈不講道理，膽敢稱太子為奴，自稱皇太女，看到他鎮守洛陽，自作主張來到洛陽的安樂公主，怕是什麽手段都沒有用。

　　連太子都被她所欺，明面上不敢違抗，何況“一介白身”的他?

　　雖然李南有一個奉議郎的官身，但是這可是在長安城，達官貴人功勳子弟如過江之鯽，莫說在太子眼中，就是在一般的長安居民的眼中，一個小小的六品散官，就跟白身沒有區別。

　　遠在洛陽的太子甚至可以想象出，這位“石安先生”莫名其妙被叫去，他那位自稱皇太女的妹妹是如何的盛氣凌人，語出諷刺，逼得他不得不接下了一個堪稱“弄臣”的待詔之位，被視為巫醫樂師弄臣之輩，對於這樣一位“士”來說，簡直是大大的羞辱。

　　於是他為了“安慰”李南，給他安排了一個左拾遺的位置。

　　只是太子沒有想到，李南跟安樂公主的會面不像他想的那樣讓李南難堪，恰恰相反，整個場面熱烈而愉快，安樂公主對於他的賞識勝過不少人。

　　她甚至後悔於給他一個待詔的位置，所以她才借口賜給他府中重寶六尺血珊瑚，還有豪宅美姬商鋪，用來表示彌補和看重。

　　畢竟她發覺這位“蜀人”竟然是個人才，說話又好聽，比她見到的很多男子都有趣。

　　李南這個“待詔”雖然住在翰林院，但是遠遠不是後世想的翰林待詔的那樣受人尊重，主要是對於唐朝公文不熟悉的他，看到待詔兩個字，就想當然的以為就以為是那個“翰林待詔”。

　　結果根本就不是那麽一回事。

　　此時的待詔，根本沒有翰林兩個字，就是住在翰林院而已。說白了，翰林院就是皇帝養的各路供他娛樂的人才，有“棋待詔”，有“詩待詔”，有“畫待詔”，本質上就是個弄臣。

　　所謂的翰林院，根本不像後世那樣清貴，根本沒有任何權勢，也沒有傳說中的翰林學士，起草詔書什麽的。

　　倒是此時長安不少高門聚會，都會請幾個“待詔”出去裝點門面，或是操琴，或是吹笛，或是起舞，或是作詩湊趣。

　　說句不好聽的，根本就是皇帝為自己弄得私人會所而已，偶爾還要“出台”，裡面的老哥個個都是人才，吹拉彈唱個個都有絕活，深受皇帝和廣大貴族的喜愛。

　　最早的翰林學士，就是出自唐玄宗吧，想起“李太白醉草嚇蠻書”的典故，李南終於明白了，為何上官婉兒看到自己接過授官的時候，那種異樣的眼光，還有李九一副石安真實委屈你了的眼光。

　　自己現在學習《如何討取富婆歡心》還來不來得及?反覆將授官文書看了又看，看著“詩待詔”幾個大字，李南覺得有些無奈。

　　從穿越以來，自己就是靠著娛樂上位啊，從天女舞開始，到現在混了個“詩待詔”，注定了穿越客要走上“娛人”的道路。

　　所以他接過了太子府給他安排的左拾遺的官職，正八品下，主要負責向皇帝奏論政事，稱述得失。

　　但是他基本上見不到皇帝，他的上書基本上也到不了皇帝的廢紙簍，頂多到六部一個小官的廢紙簍就是了。

　　哦，不對，這個時代沒有廢紙簍，敬惜字紙的古人，不要的文書紙張都會統一送到一處焚燒，不會隨意丟棄的。

　　長安就是這麽“規矩”！

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