灰色的煙灰被撣落在綠色的草地上，伴隨著一縷嫋嫋青煙。

　　煙頭已經燃燒到盡頭了，李南依然舍不得扔。

　　這是他煙盒裡最後一顆煙了。

　　原本這盒煙，李南還說當做紀念或者當做奇物用來跟古人交換的。

　　現在看來都是狗屁，自己抽了他不香麽?

　　真香！用力地吸了一口氣，努力將最後一縷香煙的味道吸入腹中，李南臉上浮現出懷念、不甘、後悔的神色。

　　自己要是留著這盒煙就好了。

　　不是李南不想留住身上最後的大半包香煙，而是在這幾天他實在有不得不抽的理由。

　　首先，後世的習慣還殘留在他身上，吃完飯或者完成一項極為艱苦地勞動之後，總會不由自主地把手伸向煙盒。

　　更重要地是，在每個沒有網絡沒有電沒人說話的夜晚，除了抽煙，他還能幹什麽?

　　夜深人靜地時候，是想家的時候，身處不知道哪一年的深山，香煙成了李南抵禦那蝕骨噬心的思念的良藥。

　　大半包煙，能夠堅持四天，已經很不易了。

　　山居生活這幾個字，放出來足以讓後世一眾格子間搬磚的社畜們一臉向往，更有甚者，總在酒酣臉熱之時，一邊大罵領導順便指點江山，一邊拍案而起，恨不得放下所謂的枷鎖，徹底去山中尋找生活的意義。

　　觀山嵐松濤，山風中春衫飄擺，飲沁脾山泉，聽鳥鳴蟬唱。

　　一說到這個，不少人都會面露類似蒙娜麗莎的神秘微笑，身體微微顫動，仿若集體高潮。

　　李南真想讓這幫人過來感受下古人最真實的山居生活是怎樣的。

　　山嵐松濤中不知道隱藏著什麽野獸，如果你的“春衫”不夠厚，夜晚的山風足以把你凍得瑟瑟發抖，甚至感冒。

　　沁人心脾的山泉可能含有鳥獸糞便導致生病，取水的時候還要擔心水邊是不是有毒蛇，鳥鳴是從早晨5點開始，蟬是夜裡鳴唱的，意味著你不僅一晚上都睡不好，好不容易熬到凌晨睡下後不久，鳥又開始叫了。

　　更不要說時刻擔心各個方面地襲擊，小到毒蟲蛇蟻，大到豺狼虎豹，你時時刻刻都得小心著。

　　當然，如果你是達官貴人，在山上修著精美的別業，有侍衛幫你驅趕毒蛇豺狼，有侍女小姐姐每天早早地汲取最乾淨的山泉，纖纖素手將帶著新鮮露珠的甜美漿果喂到你的嘴邊。

　　那就算我沒說。

　　那些厭倦都市喧囂回鄉務農的，日子大抵都比城市裡枯燥辛苦，玩得起所謂理想的鄉村生活的，大多都身家不菲。

　　不為“五鬥米”折腰的陶淵明，最潦倒的時候也有童仆伺候，還能在糧食很貴的東晉經常飲酒，他所謂的“窮困潦倒”是跟世家大族比的，比起朝不保夕地李南也強很多。

　　當然，他後來坐吃山空，為了賒酒喝活活餓死兒子，就只能說是階級自帶的劣根性和當時東晉全民嬉皮士的社會風氣有關了。

　　所以說，這幾天李南的山居生活，並沒有想象當中的愜意。

　　苦是很苦的，但是跟李南想象的不一樣。

　　原本他以為，山居生活可能很苦，每天要付出大量的勞動，沒有乾淨的飲水，還要面對野獸的威脅，每天都很會很忙碌。

　　但是實際上根本不是這麽一回事。

　　艱苦還是艱苦的，但是是另一種意義上的。

　　打個比方，告訴你某種極苦的藥物，你可能以為的苦味是類似黃蓮一樣苦得讓人作嘔的味道(不要問作者為什麽知道)，

但是實際上入口則是極重的苦瓜味。　　雖然都很苦，但是實際上不同。

　　在山上隱居，根本沒有多少的活計，甚至可是說是閑的。

　　當然，這是看跟誰比，如果跟他後世當社畜搬磚相比，自然是極苦的，但是跟他在村裡當工具人拉犁種地來說，自然就閑很多。

　　主要也是因為他們暫時沒有從事農業生產有關。

　　主要的工作還是營地的加固修繕和器具的製作，第一天造好的床鋪還是離地不夠高，山中濕氣又大，過了一夜，竹子做的床鋪都濕漉漉的。

　　而且不少蚊蟲都爬到了他的身上，幸好他用的松枝鋪床，天然帶有驅蟲的效果，不然的話不知有多少蟲蟻要爬到他身上。

　　說道這個，就不得不說一件趣事。

　　來到山中的第二天早上，就看見藥娘愁眉苦臉一臉肉痛的坐在她的床鋪上。眼光死死地看著手中的半個雞蛋。

　　昨夜給她的那個雞蛋她舍不得吃完，偷偷留下了半個，結果過了一夜，她放在包裹裡的雞蛋爬滿了螞蟻。

　　見到藥娘小心地拂去蛋上的螞蟻，就要把蛋往嘴裡送的李南，一把喝止住了藥娘，在對方緊張恐懼的眼神中搶過雞蛋，用獵刀小心地削去上面的一層，這才遞給她。

　　臉上浮現出明顯心疼神色地藥娘，雖然不解李南為什麽把能吃的雞蛋扔掉，但是看到李南的樣子，不敢反抗的她立刻小口小口地吃完了剩下的雞蛋，還在不停地舔著手指。

　　鑒於這種情況，第二天的上午，李南就弄來不少的石頭，將兩人的床鋪墊高了些，而且在床下塞了不少的松枝，而且每天入睡的時候，他都會燒一把松枝將兩人的帳篷和床仔細地熏過。

　　雖然的味道很刺鼻，但是至少能驅蟲。

　　除了這個，他還要擔心山中的田鼠對於他們糧食的騷擾。

　　第二天晚上，剛剛躺下不久的李南，就聽見淅淅索索地聲音，後來，聲音越來越大，他的臉上突然有個溫熱的物體跑過，直奔他腳邊的布袋子而去，嚇得他立刻坐起，狠狠地將手邊的木棒向那個生物砸去。

　　原來是谷物和袋中臘肉的味道引來了山中的田鼠，趕走了又來，簡直趕不勝趕，忙活了一晚上的他，第二天早上醒來眼睛都是紅的。

　　於是，他第二天的工作就又變成了將竹子破成竹片後綁在一起，做成密不透風的竹板，然後又將竹板捆成一個箱子，用來放糧食，糧食上面的用石頭壓著。

　　當然，這種瑣碎的工作還有很多，比如儲存乾燥的木柴和枯枝，熬草木灰水清洗傷口等等，反正就是一些之前完全沒有想到過的方面。

　　而關於食物這個他覺得十分惱火的大問題，反而成了最好解決的一項。、

　　不得不說，在最開始的遠古，先是母系氏族出現還是有道理的。

　　在這種情況下，藥娘發揮地作用比李南要大上不少。

　　首先是藤條，藥娘似乎天生會分辨和編制藤條，有的作為捆綁的繩索，有的編制作為簡易的容器，李南手中那個捕魚蝦的藤條簸箕就是藥娘編出來的。

　　就在山居生活的第一天，藥娘鑽入林子裡半天，就一趟一趟抱回來不少的野果和李南說不出名字的漿果，而且不少味道都很不壞，很是補充了一發李南欠缺的維生素。

　　更加驚人的是，當第一天的下午，李南從松塔裡拿出松子吃了之後，第二天傍晚，藥娘身邊就堆了一堆松子，不知道從哪裡來的。

　　比劃著問了她好半天，藥娘只是大方地把一堆堆地松子推到他面前，咿咿呀呀地比劃著，大方地表示讓他隨便吃。

　　於是當晚入夜的時候，李南就將一堆松子埋在火塘下面，第二天挖出來洗乾淨之後，兩人美美地吃了一頓松子。

　　松子包含油脂，吃得缺油少鹽的兩人眉開眼笑。

　　第三天跟著藥娘一起進林子的李南才明白，藥娘原來每天都會在松樹下面刨，將松鼠存著的松子給刨出來。

　　對哦，松鼠會把松子榛子等堅果埋在松樹下，之前老師講過，自己怎麽忘了呢?李南恍然大悟。

　　決定不能光靠小姑娘一個人養活的李南，自然也不甘落後，打起了小溪裡面魚蝦的主意。

　　身處荒野，魚蝦水產往往是最容易獲得的肉類來源，這是貝爺說的。

　　通過後世的記憶，李南找了一段平緩的水流，用泥堵住兩頭，然後將裡面的水舀乾後抓魚。結果收效甚微，他隻抓了七八條小魚， 幾隻小的可憐的蝦，用來燉了一鍋魚湯。

　　鮮美是鮮美，藥娘倒是吃得很是開心，但是不甚解飽，李南後面往裡面加了麥粒才算是吃飽。

　　山下不敢去，第三天李南就沿著小溪往山上走，倒是發現一個天然形成的小池塘，再用之前的方法是不行了，於是他準備按照以前網上看到的做法抓魚。

　　忍痛拿出喝水的陶罐，裡面裝上一點臘肉，用藤條編了一個漏鬥狀的蓋子蓋住罐子口，裡面放入石頭方便沉底，再用一根長長的藤條，一頭拴在罐子的耳朵上，一頭拴在的池邊的樹上，等著有魚入甕。

　　被動地等當然不是李南的唯一辦法，他想起了小時候他去江裡抓魚的方法，用一個竹編的簸箕，上面用線釣著，裡面放一些剩飯，然後將其放入水中，等著魚過來吃剩飯的時候就猛地提起，將裡面的魚抓住。

　　於是，他開始用藤條編起簸箕來。花了很大的力氣，總是編的不成樣子，倒是一旁好奇看著他的藥娘，很快編成了一個，他才了抓魚的工具。

　　因為采集獲取食物的穩定程度遠遠大於打獵，所以擅長采集的女性的地位普遍比打獵的男性地位要高。

　　忙活了大半天，不過十幾條小魚的李南看著藥娘身邊堆積成一座小山的野果漿果和松子，心裡湧起一股古人誠不我欺的感覺。

　　還是老老實實砍竹子做箱子放食物去吧。

　　來到山中的第四晚，李南和藥娘有了第三個箱子，裡面滿滿地裝滿了食物。

　　山居生活就是這樣，樸實無華且不算枯燥。