人間有八苦，生、老、病、死、怨憎會、愛別離、求不得及五取蘊。

一行人已經走出了靈塔的區域，來到了一處休憩之處。

當騷胖聽到解說員說出這八苦後，就立刻表達了他的不理解:“生老病死的老病死算是苦了，這可以理解。出生怎麽能算是苦呢?

後四個又是什麽意思啊?愛離別，求不得倒是感覺算得上苦了，其他兩個呢?你給解釋解釋唄?！”

本來就講了一路的講解員，連續喝了幾口水，臉上沒有一絲的不耐煩，反而笑得更開心的樣子:“是愛別離。但意思差不多吧。

我就好好給你講講這八苦吧！

一、生怎麽就不是苦呢?生當然是一種苦。而且是入世以來的第一個苦。

為什麽我們從娘胎裡一出生，往往第一聲都是大聲啼哭呢?”

這個騷胖知道是因為什麽，可還沒輪到他來開口就聽到解說員繼續說道:“

醫學上來講，剛出生的嬰兒是必須要哭的，從而判斷孩子是否健康。

因為孩子一出手就會受到冷空氣的刺激的，嘴巴和鼻子就會張開了，所以空氣也會隨著到肺部，嬰兒一旦哭，就證明體內的血液正常的循環了。

這個過程往往會要遭受到皮膚的針扎之苦。這對嬰兒細嫩的肌膚而言，其痛苦較皮鞭抽體尤有過之。

這是生理方面的，而從另一個方面來說，人從出生開始就知道自己的必然要死，而且在過程中的一切苦厄也隨之而來，這何嘗不是一種苦呢?

二、老就不必說了，必然是一種苦。我們慢慢老去之時，皮膚開始老化，身體的各種器官功能衰退直到衰竭，慢慢的變得不受自己控制。

而我們的心智也在這個過程中，慢慢的變得越來越遲鈍，也就慢慢的變得苦不堪言了。

有些福報淺的，甚至還會遭受子女遺棄、不孝順，變成了一個‘老不死的’存在，晚年淒慘度日。

三、病就更好理解了，人一旦生病，身體機能根本不能正常運轉，還被各種疼痛侵佔著，那種煎熬不就是一種苦嗎?

四、死這個也好理解。普通人在一生之中都不敢去面對和考慮這個問題。

每個人都要碰到的問題就是死。只是有的人是壽終正寢，可也有的人卻是天災人禍、英年早逝、或者是受盡痛苦而死去。

你可以去醫院看看，很多人在瀕死之前那種掙扎和煎熬是多麽的痛苦。只有一小部分人，在生前就已經考慮好了這個問題，所以才能安然離去。

其實很多人都沒有考慮明白，這件事兒才是人生中最大的一件事兒。

正如擅長寫情詩的倉英嘉措在詩裡寫過的:世間事，除了生死，哪一件事不是閑事。”

騷胖在一旁“嘖”了一聲，插話道:“這就不對了哈~照他這麽說，我們現在乾的這些事兒就是閑事兒了唄?！

那老子不幹了，撂挑子就研究生死的事兒了，看誰來保護這個空間。”

“你說的是什麽意思?什麽是保護空間?”解說員一臉的疑惑看著眾人。

李昂看騷胖居然說漏嘴了，趕緊過來圓場:“額，他說的是一個項目，我們正在跟進這個事兒呢。你不用停，繼續講就好了。”

解說員雖然還是有些疑惑，但李昂都已經提醒了，於是就繼續說道:“接下來就是第五個，怨憎會的苦。

人世間一切都是因緣和合，無論是你喜歡的人，還是你不喜歡的人，這都有一定的因果作用在裡面。

在現實生活中，遇到了曾經的‘仇家’、‘冤家’，這就是佛法中常說的怨憎會苦。

譬如說生活中時常吵架的兩夫妻，為了兒女又不舍得斬斷姻緣;又或者是為了養家糊口，不得不棲身於曾經的“冤家”手下打工。

這樣尷尬和命運的折磨，這樣的林林總總就是怨憎會。

第六個、愛別離。與生命中至親之人、至愛之人分離、分散時會苦。

人活在世上，往往總會有一些身不由己。譬如說遠離父母、子女外出打工，賺錢養家糊口;兒女長大後，出國留學、遠居外地奔事業。

每一次的分離之時，人往往會傷心，會流淚，甚至是茶飯不思，寢實難安。

而這個愛別離中最多的就是世間諸多為愛殉情的男女，往往都是身受此苦。

相愛的人要分離，這種分離可能是生離，也可能是死別。可能是短暫地相處異地，也可能是長久地天人永別。”

騷胖聽到這個愛別離，對著解說員頻頻點頭表示讚同，好像他有過很多個愛別離之苦一樣。

“第七個、求不得苦

人生不如意之事，十有八九。面對生活中的不如意，或者說難以達成的事情以及夢想，這就叫做求不得苦。

人的欲望太多，尤其是當下物欲橫流的社會，很多東西想要，自己卻並不是無所不能， 總有自己想得兒得不到的。

在一些表象面前，人往往無法控制住自己的欲望，所以會有更多的人深受求不得之苦。”

當解說員說完這第七苦之時，騷胖撓著頭，笑著說:“人生不如意十之八九，人生不如意十之八九啊！

這句話怎這麽耳熟呢?好像在很多地方聽過的樣子，肯定在什麽地方聽過的啊~怎麽想不起來了呢?”

“沙隆巴斯，《大富翁》。看樣子你也沒少玩，怎麽這個都記不住呢?”嚴立在一旁提醒了一下。

騷胖一拍大腿，然後用手指了指嚴立:“沒錯，沒錯。就是《大富翁》。你小子記性真好。我說怎這麽熟呢?！

不是我記性不好，就是我從來不選這個人物，我最喜歡的是阿土伯，他...”

還沒等騷胖說完，金英哲就用手捂住了他的嘴，雖然對解說員努努嘴，讓解說員繼續。

“第八個、也是最後一個，叫五取蘊之苦。

五蘊是指色、受、想、行、識五種身心聚合，而由五蘊的身心產生的執著，也稱為五取蘊。

一個人的生命個體，世間一切有情都是由五蘊和合而成，前七苦皆由此而生。

五取蘊苦是因為執著、執取那些刹那的生滅，所以才會變成苦。”

解說員可能也感覺騷胖很有趣，笑著起身開始帶他們穿過白宮，向山下走了。

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