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《婆子溝風情》第八十四章 馬夫和貨主
都江堰市蒲陽鎮的般若寺始建於唐朝,般若寺坐落在兩山間的山谷正中,兩側山勢由高向低逐漸伸延,寺廟與兩山相連像一隻展翅的鳳凰,廟殿後松樹楠木參天形成鳳冠。上香的婦人說寺廟右後的大樹像蓮花,我還是與佛無緣,名山紅豆樹看不出樹中觀音,這裡也看不見樹上佛蓮。百鳥撲飛,歡唱雀躍在高高的鳳冠上,這倒是我看得見的百鳥朝鳳。

無論是旅遊還是徒步,常會走進寺廟遊覽,每一次進入,都是一個局外的觀者。今日走進般若寺,全然不同以往,整個人不自覺地便融入其中,沒有絲毫旁觀者的感覺。所有的融入,均源於充盈在整個山谷寺院中的祥和音韻。

吟唱的經文從山谷的廟殿中嫋嫋而出,居士們雙手合十繞堂而唱,掃地的婆子在前院的小路上邊掃邊唱,後堂的廚子站在菜板前邊切邊唱,婦人的聲音尤為清脆好聽,一邊清洗一邊吟唱,婦人說這是《藥師經》。不知不覺中跟著彌漫在耳畔的梵音進入一種忘我。眼前的所見所聞是一個極好的詮釋,修行的境界,於心而不在於行,梵音千轉繞梁,悠揚山谷,頃刻間浮塵隨風心神平和。

緩行至後山,隻聞梵音不見廟,一直特別喜歡這種深山藏古寺的意境。後山有一扇小門,門前告示:此地為僧人修行場所,遊人止步。一女居士正在門前整理行囊,上前探問:“想在周圍爬山,能否從此地經過。”女居士是外地人,說普通話,平和而樸實,細聲說道:“你們爬山可以從這裡經過,要保持安靜,輕輕地過去,不要打擾房間裡修行的師傅。”

後山是寺廟的菜地,提供僧眾自給的食物,零散的小木屋建在果園旁,菜地旁。悄悄地走在山路上,從木屋旁經過時更是小心翼翼,生怕腳步過重打擾了屋中清修的僧人。

沿後山溝谷而下,走了很遠都有僧人開墾的荒地,溝谷的小路終結在一汪碧水處,站在水畔,凝神沿著溝谷遠遠望去,身旁樹葉上的露珠在陽光下熠熠發光,剛轉身,一隻畫眉從腳下撲楞而起遠飛而去。

沿碧水左側上山,正是計劃中的路徑方向,竹葉鋪滿的小路逐漸變成枯葉小路,意味著越走越高,尋著依稀的小路,踩著枯葉不知不覺地到了山頂。山頂有二到三個平方,兩塊巨石在兩側,站在巨石上環顧四望,龍門山逶迤起伏,層層疊疊;平原一望無際,青白江隱隱泛光;身後虹口高山峻嶺雄健巍峨。徒步以來,無數次登頂,總有無數次的愉悅。繼續向左翻到山的另一面下到另一條溝,計劃再從左方上山翻到曾家溝。

溝中農舍院壩裡升起了火盆,白煙隨風四散,農婦抱著小孩坐在門前,院前有一堵斷牆。農婦說:山上到處都是到曾家溝的路,只是走的人少,不好走。

向農婦討要佛手瓜時,有兩山民路過,一個背背簍,一個拿著奇特的工具,一頭像鐵鍬,一頭像洛陽鏟,山民說是挖野山藥用的,原來挖野山藥必須用這種奇特的工具才能盡可能地保證山藥的完好。說到野山藥,讓我想到了前兩天看到的一篇文章,野豬會在山裡拱野山藥。心裡咯噔一下,別遇上野豬哦。

沿著小路繼續上山,還是一樣竹葉變枯葉,遇一岔道口,右下可以到曾家溝,始終掛記著去曾家茶房看看,於是選擇曾家茶房方向繼續向上而行,路越來越難行,經過一處密密的灌木林,視線完全看不進林中,灌木中發出一陣連續的沙沙聲,

像人的腳步,卻沒有人的腳步重,沙沙沙……沙沙沙……,我連忙提高聲音:沒啥!這是落葉的聲音!走快點!借此安撫迷茫而緊張的心。這肯定不是落葉聲,一定是某種陸地動物行動時發出來的,過來的路上曾看見犬類的糞便和散落的很多羽毛。這裡是無人區不可能有家犬。

我邊走邊往身後看,一切安全後,緊隨而上。又到山頂,和剛才登上的山頂遙相而對,此處適合路餐。山巔居然有一堆燒過的柴火,燒盡的木碳上又現乾硬的犬類糞便,旁邊也有散落的羽毛。看在眼裡,記在心裡,卻不能說在嘴裡。

餐後繼續向曾家茶房,山頂鋪滿了枯葉,只能憑感覺前行,越走植被越雜亂,翻越山頂,在另一山坡的起點處,憑感覺已完完全全無法辨別路徑,於是決定從右邊山崖強下曾家溝,小心地拉著一棵小樹最下端,慢慢地滑下兩米左右的山石,再沿平緩處向下移動,繞過另一塊巨大的山石,慢慢地下到更低的一個山石平台,此地距離高處已有兩層樓的距離,再想向下卻走投無路,四下尋路前面全是峭壁,即使借助繩索也無法下到更低的地方,山下的曾家溝近在咫尺,卻束手無策。此時已是下午三點半左右,不能再任性地在山裡亂鑽,連拉帶拽地爬回剛才的高處,只能返回岔路口重歸正道。

夕陽開始浸染天邊,農家院落掛滿了醃製的豬肉,又要過年了。

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