冬月初五，東京。

　　大宋工作狂童貫上午陪天子祭祀太廟後，並沒有回家，而是直接去了自己的衙署。

　　屬吏非常清楚太尉的習慣，立即端來分類擺放好的待辦公文。

　　童貫先從“軍情”一欄看起，拿起最頂上的一份公文。

　　“《近海遠洋練兵劄子》?徐澤這娃娃會玩啊！”

　　童貫給情況特殊的徐澤開了“專線”，要求他所有請示直接上報太尉府，本是出於對徐澤膽大心野容易失控的顧慮，太尉親自管理，以防意外。

　　沒想到這小家夥到了登州後，除了練兵，就是巡海，唯一出格的事，就是允許一些海商經之罘灣走私高麗。

　　不過這對普遍參與經營的大宋禁軍來說，算事嗎?何況，徐澤在給自己的私信中，就明說了走私“征稅”所得的分配方案和具體用途。

　　對這樣公忠體國，又能辦實事的好下屬還能更苛刻嗎?

　　徐澤在這份劄子中，總結了近幾個月訓練和巡海中暴露的問題，從人、裝、編制三方面提出改進方案，並對宋遼之間將要發生的大戰中，水師的地位和作用提出了自己的構想。

　　隨後，徐澤筆鋒一轉，說自己麾下水師的訓練進度太慢，經不起實戰考驗，須得采取非常規手段——拉練。

　　趁著季風拉練至南洋(東海)再返回，同時，也兌現當初對官家的承諾。

　　畢竟，水師成立近半年，雖多次巡還，但始終沒有找到海中奇花異石，若還沒大動作，就太愧對天子的信任了。

　　童貫暗自歎息，原本，他是看不上徐澤的——心野膽子肥，做事少有顧忌，這樣的人能走多遠?

　　現在，他卻有些羨慕徐澤，自己的一生，尤其是前半生，活得很累，要看上位者的臉色，要注意身邊人的心態，要善於偽裝自己的情緒，每一步都小心翼翼。

　　到老了，才想著為自己活一回，論灑脫，自己確實比不了這個年輕人。

　　回到眼前，這份劄子就能看到徐澤想做事的野心和能做事的用心，如對遼作戰中運用水師的設想就非常有操作性。

　　但，這麽好的設想用不了，頂多能許幾營參戰，以作牽製。

　　原因其實非常簡單，不是水師太少，訓練不足，不堪一戰，而是自己在西軍根植十余年，已經和西軍不可分割了，滅遼複燕的最大功勞只能是西軍的，僅此而已。

　　童太尉有大志，對麾下有野心又願意扎實做實事的人向來不吝賞拔，當即提起筆，認真回復了徐澤的公文——同意拉練，計劃可放寬，但情況特殊，開拔費就別想了;訓練改進方案原則同意，所需經費自籌;對遼作戰設想很好，值得深入研究，但要注意保密。

　　放下劄子，童貫快速瀏覽完其他的公文，心底莫名煩躁。

　　倒不是這些公文有什麽信息惹得童貫心煩，實際上，這些公文大部分都比徐澤那份更有文采，逢迎阿諛之詞也多，以往看到這類公文，童貫都是一笑了之。

　　但現在，對比徐澤的列數據、舉實例，一心想把事辦好的實誠，這些錦繡文章中，充斥的全是隻知鑽營、不務實事的油滑，讓人格外厭煩。

　　童太尉其實並不似徐澤想象的那般，他其實很急，滅遼的時機即將出現，大宋卻仍是歌舞升平，看不到一絲大戰將起的緊張。

　　徐澤上次在官家面前提到“以大宋之富，若整軍經武，隨時都可舉百萬雄師，北伐滅遼”，這話確實非常有有道理，但問題是從神宗皇帝開始朝廷就致力於富國強兵，幾十年下來，投入了無數的錢財，換來了什麽?

　　人要有自知之明，舒王(王安石)和章惇等人都解決不了的問題，自己更沒那本事解決！如其費神費力還不討好的整軍，還不如把這錢省下來，以待將來打仗作賞銀。

　　不僅是整軍的問題，處在自己這個位置上，要考慮的事情太多了。

　　對上，官家北伐的決心會不會動搖和改變?

　　對同僚，自己和蔡京相互扶持又互相拆台，恩恩怨怨從未斷過，敢不小心?

　　對下，麾下西軍將士出生入死，能不為他們的福祉著想?

　　就在幾天前，童貫便陝西、河東、河北宣撫使的身份上奏，陳述陝西諸路試行均糴法的種種弊端。

　　所謂均糴，即是依家業錢、稅錢多寡均敷，強行收糴(征收糧食)，朝廷還規定坊郭第六等、鄉村第五等以下戶免均，官戶不得減免，皆購價往往低於市價。

　　均糴之事本與童貫無關，但蔡京偏要選在自己的陝西試行，指向太明確了，隻“官戶不得減免”這一條，童貫就不得不爭，不然，如何保證麾下弟兄的戰心?

　　童貫在上奏中言“均糴之法，鄉村若以田土頃畝均敷，則上等所均斛鬥數少，實為優幸;下等均定斛鬥數多，不易供辦。如以家業錢均，則上等所均斛鬥數多，下等人各均定斛鬥數少。委是兩事利害不同。”

　　官司打到官家那裡，最終只是不了了之。

　　自己離不開官家，官家也離不開蔡京，這中間的彎彎繞繞，童貫很明白，要想北伐成功，也少不了蔡京的居中調度，自己和蔡京，只能是鬥而不破，隨時提防。

　　不僅是蔡京，整個朝堂上下都不對勁。

　　去年爭報祥瑞的風潮，被禦史中丞俞栗狠殺一番後，暫時被壓下。

　　然後，各地又開始偽報政績，動不動就是某州獄空，某縣亡戶歸治。

　　官家不堪其擾，隻得下詔大理寺、開封府不得再上奏獄空，罷除因奏獄空而賜給的恩惠，這事才算平息。

　　官家這邊，也在醞釀大動作。

　　先是上月十八，在崇政殿檢閱新樂器，把古器拿給百官欣賞。

　　三日後，下詔冬祀大禮及朝拜景靈宮，一律讓道士帶領儀仗和隨從作為前導。

　　昨日，聖駕朝獻景靈宮，一幫道士念著經，敲著法器，在禁從前開道。

　　那場景，童貫怎麽想都覺得荒謬，但熟知官家心思的他，清楚官家這也是用他自己的方式，為北伐做準備。

　　今日，祭祀太廟，敬獻神宗諡號為體元顯道法古立憲帝德王功英文烈武欽仁聖孝皇帝，改上哲宗諡號為憲元繼道世德揚功欽文睿武齊聖昭孝皇帝。

　　從這兩個尊號就可以看到官家紹述父兄之志，不忘恢復漢唐故土的雄心壯志。

　　這幾日連續勞頓，便是精力過人的童太尉也有些乏了，下午忙完公務，回到府內，便早早睡下。

　　次日，冬至。

　　正是“三歲一親郊”的南郊祭天大典之日。

　　僅祭天用的圜丘之壇就有三層，一層用九九之數，廣八十一丈;再層用六九之數，廣五十四丈;三層用三九之數，廣二十七。三層總高二百七十六尺！

　　議禮局今年剛制定的《五禮新儀》明確:皇帝祀昊天上帝，太史設神位版，昊天上帝位於壇上北方南向，席以稿秸;太祖位於壇上東方西向，席以蒲越;天皇大帝、五帝、大明、夜明、北極九位於第一龕;北鬥、太一、帝坐、五帝內坐、五星、十二辰、河漢等內官神位五十有四於第二龕;二十八宿等中官神位百五十有九於第三龕;外官神位一百有六於內壝之內;眾星三百有六十於內壝之外。

　　如此隆重的祭天大典，除留少數值守人員外，百官必須參加南郊，禁從護衛等級較行幸金明池瓊林苑還要高， 百官、禁從、仆役等，加起來超過萬數。

　　這麽重大的活動，當然少不得了愛看熱鬧的東京百姓圍觀。

　　出皇城至圜丘的數十裡之間，起居幕次，貴家看棚，華彩鱗砌，略無空閑去處，東京市民幾乎空巢而出，爭相目睹聖駕。

　　玉輅出南薰門，官家忽然喊停，問左右曰:“玉津園東若有樓台重複，是何處也?”

　　隨駕的童貫心裡咯噔一下，官家這又是要玩哪一出啊?

　　今日執綏官乃是太師蔡京的長子蔡攸，其人立即奏道:“臣見雲間樓殿台閣，隱隱數重，既而審視，皆去地數十丈。”

　　稍頃，天子又問曰:“見人物否?”

　　蔡攸再奏:“有道流童子持幡節蓋，相繼而出雲間，衣服眉目，歷歷可識。”

　　就這樣，在東京百姓.、朝廷百官和隨駕禁從萬目睽睽之下，天子和蔡攸堂而皇之上演了一出“天神降世”的好戲。

　　南郊祭天大典畢，大赦天下，升端州為興慶府。

　　兩日後，以天神降世，詔告在位，作《天真降臨示見記》。

　　一個月後，十二月初六，詔天下訪求道教仙經。

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