就在徐澤思慮間，幾人已經走進了憫忠閣。

　　首先映入眼簾的，卻不是一般佛塔內常見的金身大佛，而是層層疊疊的靈位牌。

　　香案旁，合唱的信徒和唱經僧神情肅穆，就算閉上眼睛，只聽整齊而富有感染力的唱經聲，也能感受到他們無比的虔誠。

　　進出的香客和遊人無不屏息靜氣，輕手輕腳，生怕打擾了這份神聖感。

　　徐澤連施耐庵都不信，更不會對這些感冒，而且此處也不便說話，只看了一小會，就上了二樓。

　　二樓靈位牌，也沒佛像，相對空曠了很多，四面閣牆皆懸畫軸。

　　史進看了幾幅畫，忍不住問:“大師，你們憫忠閣真是奇特，一樓不拜佛陀，怎的二樓還掛前朝畫像?”

　　“檀越有所不知，我寺最初就是前朝太宗皇帝為感跨海東征之慘烈所建，憫忠閣本就是供奉此役死難將士英魂之所?”

　　一直沒說話的聞煥章立時來了興致，問了一個比較尖銳的問題:“遼國是由人少的胡人凌迫人多的漢人，本就不穩，還敢任由前朝香火延續，就不怕黎民思舊，心向故土麽?”

　　“阿彌陀佛，時光流轉，惟佛法永存。”

　　潛如仍是一臉笑容，樂呵呵的解釋道:“唐亡遼立，憫忠寺還是這憫忠寺;幽州變成了燕京，城中的信眾也還是那幫信眾。”

　　“檀越從南朝來，門戶之見太深了。貧僧祖輩曾也是中原漢人，安史之亂時，才被亂軍擄至幽州。”

　　潛如走到南邊窗前，手指前方。

　　“當年二賊猖狂，還在本寺此處和彼處，各立了一座木塔，炫耀武功，若不是因遭大火焚毀，諸位檀越現在還能看到。”

　　“前朝晚期，中原混戰近百年，多少黎民百姓死於戰火、災荒！”

　　“遼雖胡邦，卻承前朝正朔，胡漢之別，實已很小。儒生或重華夷之辨，小民卻只求溫飽，我佛則普度眾生。幽州正因為割讓我朝，才提前數十年致太平，至於後來再遭戰火，反倒是檀越口中的故土之民帶來的！”

　　說到此處，潛如的聲音已然高了兩分，忽然意識到自己失態，趕緊口誦佛號。

　　“阿彌陀佛，貧僧著相了。”

　　“哈哈，大和尚心懷世人，已得‘我佛慈悲’之真意，他日必得正阿羅漢果位！”

　　徐澤不屑於爭這些口舌長短，直接一個高帽子送給潛如，又轉向聞煥章。

　　“教授身處佛寺，仍不忘聖人教化，何其誠也！”

　　聞煥章尷尬賠笑，算是揭過此節。

　　潛如見徐澤出面打了圓場，也不願咄咄逼人，乃用心解說閣內陳設。

　　二樓畫像記錄的皆是唐太宗李世民帥軍東征的忠烈事跡，上到三樓，則記錄幽州入遼後，遼國歷史上的忠義之士，不惟契丹人，漢、奚、渤海、高麗、女直等各族皆有。

　　潛如口才一流，每幅畫背後的故事都講的極為生動，講到遼國漢人英豪時，他著重講了韓德讓的故事。

　　韓德讓本為後族私奴，以“宮分人”身份入仕，官至大丞相，封晉國王，位於其余親王之上，領宗州、川州等頭下州。

　　承天太后在世時，賜韓德讓以國姓，改名耶律隆運。一次馬球比賽中，契丹貴族胡裡室撞了韓德讓，致其墜馬，承天太后立即命人斬殺了胡裡室，國人始之太后對其恩寵。後來，承天太后甚至與德讓同臥同食，毫不忌諱的一同接見群臣和外使。

　　聖宗親政後，也始終對韓德讓執禮甚恭。

　　德讓晚年病重，時承天太后已死，早已大權獨攬的聖宗皇帝，還和皇后親自尋醫送藥，侍奉塌前。韓德讓病故，帝憐他無子承嗣，特詔以魏王貼不子耶魯為嗣。

　　潛如感慨道:“曹公輔漢，運霸世之機籌;伊尹匡殷，樹格天之勳閥。德讓與國同姓，乃參天壽木，騰枝葉以同榮;上漢洪河，湧源流而共濬。不談功業，僅以名實而言，便是曹操、伊尹，也稍遜德讓。”

　　韓德讓畢竟是對遼宋歷史進程產生重大影響的關鍵人物之一，宋朝境內自然不缺他的傳聞，只是兩國有別，加上百年光陰消磨，零碎的傳說謬誤百出，讓人難以信服，遠不及潛如講詳細，對幾人衝擊很大。

　　一貫冷臉的孫石都動了容，史進已經目瞪口呆。

　　聞煥章震驚於“太后與寵臣公然同臥同食”，竟能傳為美談，這究竟是蠻夷無禮，還是聖教不昌?更無法理解受到如此羞辱的遼帝還能侍奉塌前，祖龍尚夷嫪毐三族，這個胡人皇帝莫非是真“聖”?

　　吳用早年也曾苦讀詩書，屢試不第後，才漸漸憤懣世間不平，他不平的，也不過是自己未能登科就無法入仕，而“仕”的極致出將入相也遠不及韓德讓之風光。吳用知道自己的斤兩，清楚就算給他機會也做不成韓德讓，他感慨的只是大宋書生晉身無路，遼國私奴卻能封王。

　　徐澤前世就聽說韓德讓，此時倒是沒多少觸動，只是，由此聯想到了，記憶中，大宋曾有一位善使大錘的的韓姓大人物……

　　潛如安靜的立在一旁，隻待幾人消化了這個故事，再領著他們繼續上樓。

　　一名執事僧從樓下來，拉著潛如耳語幾句，又急忙上樓去了，徐澤注意到二人的動作和潛如臉色的變化，問道:“大和尚，可是有不妥處?”

　　潛如猶豫片刻，答道:“今日恐不能繼續遊覽了，鄙寺初建時，前朝太宗皇帝曾賜玉帶一條，供奉在憫忠閣，剛剛被盜了。諸位一直有貧僧陪同，自無嫌疑，貧僧這就送你們出寺吧。”

　　回到北市後，徐澤當晚就打探清楚了憫忠寺突發事件的基本情況，這是一起很典型的挑館事件，出手之人應該就是為了揚名，有人上月遺書憫忠寺，言一月後要取唐王玉帶，寺院不敢大意，特意將玉帶換到方丈室存放，全天安排僧人值守，不想仍舊在光天化日之下被盜，盜賊手段確實高明。

　　同舟社在燕京已經待了三日，盡管生意很火爆，但徐澤還是決定次日按計劃再啟程，他對憫忠寺的變故其實沒多大興趣，唯一讓他留心的，只是盜賊留下的名號——鼓上蚤。

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