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《武俠世界探花郎》第三百六十二章 神尼
柳生但馬守不是柳生飄絮,腦後反骨突的簡直可以作為錘頭,林軒稍微松了點狗鏈子,就敢瞞著林軒做出這等事情。
  吞並別的大勢力不是錯,隱瞞就是大錯特錯了。
  真以為林軒沒脾氣,真以為一個女兒就能拴住林軒,小老兒,你丫實在是太嫩了。
  隨手把精神崩潰變得癡傻的洛菊生扔到一邊,林軒挑起了雅麗兒的下巴,冷笑道:“無知是福,人生最大的苦楚就是知道的太多,知道為什麽嗎?”
  “知道的越多,死得越快。”雅麗兒顫抖著說道。
  “所以,你想怎麽死?”
  雅麗兒不是洛菊生這種硬骨頭,連連叩頭求饒:“公子饒命,雅麗兒願奉公子為主,今生今世永不背棄。”
  “我剛剛殺了你丈夫,你轉臉就要臣服與我,我如何信你?”
  雅麗兒趕忙說道:“奴婢是西域人,當地紛爭不斷,強者為尊,按照我們的規矩,男人死了,妻兒便是勝者的戰利品,任憑處置。”
  “你甘心如此?”
  “如有背叛,就讓奴婢被天蠶咬死。”
  “那就不必了,我有更好的手段。”
  林軒伸手在半空招了招,水汽受到牽引匯聚在掌中,凝成了冰片,輕輕一彈,三十六枚冰片進入雅麗兒體內。
  這種人從來不會忠誠於任何人,唯一可以讓這種人低頭的便是強權,曹正淳強,雅麗兒因此臣服,林軒更強,雅麗兒想都不想就選擇了背叛。
  至於洛菊生,他什麽都不是,在一個戰亂不休的地方長大,雅麗兒不說心如鐵石,卻也絕不存在什麽一日夫妻百日恩的想法。
  夫妻感情,在那個把人當戰利品的土地上,根本不存在。
  至於宗教信仰,一個能夠在那種地方成長,練出一身武藝並孤身闖蕩中原的人,絕不會信奉什麽神佛,至少不會全身心的信奉。
  不是那種全身心的信奉,用神靈發誓就是屁話,比起誓言,林軒更信任生死符。
try{mad1('gad2');} catch(ex){}  感受到了林軒的強大以及生死符的折磨,雅麗兒再無反抗之心。
  把洛菊生毀屍滅跡之後,林軒易容成洛菊生的模樣去見伊賀的人。
  向雨田能感受到道種,林軒豈能感受不到魔種,向雨田以歸海一刀作為試探,林軒便換個身份,置身事外,以旁觀者的角度去觀察。
  反正本世界最大的目標阿鼻道三刀已經得到,還饒了金剛不壞神功和大光明拳,林軒已經心滿意足,剩下的,就看自己散播的種子如何生根發芽了。
  林軒和雅麗兒悄然離去,成是非和雲羅郡主的冒險還在繼續,只不過相比原劇情,由於林軒的插手,少了海棠,因此萬三千也沒到,但主角就是主角,豈能沒有奇遇。
  一對小情侶,男的偶得奇遇,練成一身驚人武功,女的金絲雀出籠,無憂無慮,再無皇城束縛,沒了曹正淳麾下殺手的刺殺,很快玩瘋了,僅僅數日,兩人竟然玩到了江西。
  原本贛南等地賊兵四起,可王守仁帶兵剿匪,又休養生息,不足一年時間,已經大有起色,是一個修養遊玩的好所在。
  樹木叢生,百草豐茂,仙鶴飛舞,瀑布轟鳴,兩人一路打鬧,到了廬山。
  廬山是華夏十大名山之一,景色秀美,無數文人墨客在此留下動人的詩篇。
  最秀麗的景致莫過於三疊泉,泉水從大月山流出,經過五老峰背,由北崖懸口注入大盤石上,又飛瀉到二級大盤石,再噴灑至三級盤石,形成三疊,上級如飄雲拖練,中級如碎石摧冰,下級如玉龍走潭。
  其次則是秀峰瀑布,詩仙李白的描繪的就是秀峰瀑布的景觀。
  成是非和雲羅郡主都不是什麽文人雅客,沒興趣去追尋詩仙的步伐,哪裡好玩就去哪裡,七拐八拐,竟然到了廬山錦繡谷。
  錦繡谷景色別致,四季紅紫匝地,花團錦簇,圖書管理員寫下“暮色蒼茫看勁松,亂雲飛渡仍從容。天生一個仙人洞,無限風光在險峰”稱讚此地景色。
  原本只是玩鬧,可玩鬧過了卻發現了不妥,剛跑得幾步,山頂上空驀地傳來巨鳥長鳴之聲,叢林茂草之間,山禽亂鳴,卜卜飛起。
try{mad1('gad2');} catch(ex){}  紅花綠草之間,突兀的出現一人,雪白一張瓜子臉,雙眉彎彎,鳳目含愁,竟是個極美貌的中年女子,單看容貌,比雲羅還要美貌三分。
  雖缺了一臂,但無損她的魅力,甚至多了幾分斷臂維納斯那種殘缺之美。
  “龍眉鳳骨,金枝玉葉,丫頭,你是皇室之人麽, 過來讓我瞧瞧。”尼姑語音清亮,帶著三分嬌柔。
  雲羅郡主見到她高華貴重的氣象,不自禁地心生尊敬,聞言也不膽怯,邁步走向尼姑。
  雲羅是籠中金絲雀,不懂得江湖險惡,可成是非卻是底層出身,最是懂得人心險惡,原本該心存戒備,可見到這尼姑竟然生不出半分惡念,甚至想要叫幾聲“娘”。
  “前輩,晚輩是皇室中人,不知神尼法號?”
  “法號,什麽法號?我孤身一人,要法號又有何用?你非要問的話,喚我‘獨臂’也可,喚我‘九難’也可。”
  所謂身體發膚受之父母,不敢損傷孝之始也,古人對於身體容貌極為在意,剔去毛發,在面上刻字都是極具侮辱的刑罰,更別提斷臂了。
  雲羅雖然刁蠻,可這“斷臂”二字是萬萬叫不出的。
  “斷臂”不好聽,“九難”也不好聽啊,“九”為數之極,“九難”代表無數苦難,即便是佛門中人,除了苦修者,少有以此為法號的。
  不,即便是苦修者,也是“渡厄”,“渡難”。
  雲羅不知,這九難神尼一生經歷的困苦何止千百,便是生死危機,也不下百次,心態早已超然,遠非“渡厄”,“渡難”可以形容,若是說全了,應該名為“渡九難”,“解九厄”。
  雲羅不明佛理,但心思通透,見九難眼中滿是哀傷,趕忙說道:“晚輩一見前輩便覺得親近,若前輩不怪,願以姑侄相稱,姑姑。”
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