“統領，發現敵人，對方只是在窺探我們。”

　　有外出的探子匯報，這邊的探子都是五人或者十人為一組，確保安全。

　　“不要打草驚蛇，慢慢來。”

　　劉員清楚，這種地方抓幾個探子沒用，必須找到他們的營地摧毀了，摧毀他們的根基，這樣才能有效的消滅對方的有生實力。

　　部落大多數食物都儲存在營寨，營寨摧毀後食物被斷，他們就要上演的野外求生，不管是劉員還是部落，野外求生都不是那麽容易，危險重重。

　　要不然為什麽劉員他們一天才能推進十裡地?推進的過程中也在清除一些叢林中的隱患。

　　按照劉裕的計劃，五十裡設置一鄉，劉員等在推進的時候測算好距離，並且準備好水源，和基礎的防禦措施，劉裕在後面源源不斷的安排人過來開荒。

　　“主公，揚州那邊的情況便是如此了。”

　　“王永現在前往徐州了，荊州的情報你要多承擔一些，放心，雖然袁術兵臨壽春，沒那麽容易。”

　　袁術攻打到壽春城下了，雙方損失都很大，攻城戰劉表耗得起，袁術未必能耗得起，起碼曹操在拿下了充州全境之後，並然會向豫州進軍，汝南，梁國首當其衝。

　　西線的張昭在穩住襄陽之後，也會向襄陽周邊進軍，劉表佔據了地利，吳郡憑借長江穩穩的擋住了凶悍的臧霸。

　　壽春更是堅城，劉表各地的增援部隊源源不斷的抵達，這種拉鋸戰袁術未必耗得起，劉表如今在揚州五六年，早就收了揚州的民心，耗得起。

　　“諾，糧食收購必定完成。”

　　若非世家在後面搞鬼，劉裕也不至於荊南的兵被壓在那邊動彈不得，基層人手不夠，有時候不得不依靠一些小的世家。

　　但是劉裕推行的法家是世家不能答應的，為什麽都會針對法家，法家三派，哪一派都不允許有特權存在，有法必依，如商鞅後來結局不好，因為他削掉了世家很多特權。

　　秦朝的世家恨死商鞅了，有法家在，世家必須遵紀守法，若是沒有法家，世家，豪強，王公貴族可以隨意踐踏百姓。

　　晉朝為何是最黑暗的朝代，晉朝屬於世家主政，法家已經完全敗退了，所以黑暗，世家可以肆無忌憚的剝削百姓，沒人管百姓死活。

　　唐朝李治開始大肆提拔法家，而後武則天更是重用法家，這兩人後來被世家黑的體無完膚，因為用法家就動了世家利益。

　　如今更是，東漢的世家享受慣了特權，如今要他們突然奉公守法，很難做的到，即便推行法家的曹操，其子曹丕都做不到，這種習慣是很可怕的。

　　“奉孝，怎麽了?”

　　“郅律令在長沙大肆抓人，也發現了一個學子頂替的，長沙方家被他抄家，主犯被判滿門抄斬，三族內皆被拿下為入獄被判刑三十年勞動改造。”

　　“我已經派人過去了，長沙那邊到此為止。”

　　郅忠的手段可比申豹狠多了，各種大刑來一遍，沒幾個撐得住，劉裕對此不置否可，早期需要他們來立威。

　　好在郅忠也明白，那些事情是他可以肆無忌憚做的，哪些是劉裕不允許的，劉裕早期跟郅忠交流過，對於嚴刑峻法有過意見。

　　郭嘉聽了之後，便不在說什麽了，如今九品中正製還沒有建立，儒家的權利還沒有到頂點，九品中正製是導致儒家壓倒一切的根本制度。

　　儒家現在還沒有跑歪，儒家跑歪就是從晉朝的九品中正製之後開始慢慢跑歪了，

開始了從經學到理學的轉變，等到宋朝達到巔峰。　　經學和理學是完全不同的兩個東西，後世的儒家看到的都是理學，經學主要還是側重治國安邦，運用儒家經典學說，從中選出治國之策。

　　理學通過己意解釋儒家經典，由經窮理，這就是一個問題，很多理由於某人辯論很強，歪理也成了正解。

　　劉裕麾下還有不少黃老學說的，黃老在晉朝發展成玄學，因為黃老學派在朝廷也打壓沒了，只能醉心山水煉丹了。

　　相比諸子百家，劉裕更希望是一家獨大，其他去發展其他學說，未必要成為治國基礎，如儒學可發展成哲學，社會學，黃老可以發展成哲學，科學，但是基礎都必須是法治，沒有法治，一切都是鏡中水月。

　　沒有法治，便有大規模學子被頂替，沒有法治，官員甚至是官卒都能隨便欺壓百姓，更別說世家豪強了。

　　但是要推行法治，先正自身，若是自身執掌官府之人都是違法之人，談什麽法治，因此劉裕借此事來擴大化還有一個原因就是正自身。

　　上梁不正下梁歪，話糙理不糙，若是上位者都是歪的，你能指望下面的人是正的?劉裕自來到大漢無時無刻不敢違法，就是希望通過自身引導其他人效仿。

　　“奉孝，我們現在是根基，我知你是世家之人，但是你僅僅比寒門好一些，若非慈明公收你為徒，怕是不如一些大富之家，應當清楚寒門的日子過的如何?”

　　劉裕喝了口茶，看著郭嘉繼續說道。

　　“大漢朝有六千萬百姓，因為各種原因，目前怕是不到四千萬了，其中有大量的百姓被世家隱瞞，若是你的兒子成了世家的佃農，你會希望改變嘛?”

　　“當然希望改變。”

　　“若是沒有上升的渠道，又該如何?若是有兩千萬都有這種想法了，又該如何?難道還推行愚民政策?”

　　郭嘉也是沉默了，現在的莊園經濟有學校，靠著一點點的甜頭吊著百姓，吊不住多久，只是被利益蒙蔽了雙眼。

　　“若是沒有外族入侵，愚民到也是一種辦法，若是外族入侵，他們的盔甲，武器都領先我們，那時候我們便是外族手中的一盤肉，任人宰割。”

　　張范也到了，正好聽到了劉裕說的這番話，若有所思，劉裕看了看張范繼續說道。

　　“孔子曰，:居安思危，是有道理，同樣，世界這麽大，我們若是不做，不讓民族領先於世界，日後便會被其他民族統治，成為他們的奴隸，那時候便是民族的罪人。”

　　因為法治不健全，過多的人情執法，導致對於違法不以為意，後世漢奸非常多，如晉朝的山東商人，南宋的江南商人，明朝的晉商都成了外族的走狗漢奸。

　　“是嘉愚鈍了。”

　　若是自己的心腹都不認同法治，那麽推廣法治的路必定是更艱難的，劉裕必須說服他們。

　　“主公，交趾並無學子頂替，但是查出了一些其他的案件，這是卷宗。”

　　劉裕稍微看了一下，大多是徇私，劉裕交代其嚴懲便好了，不要株連了，繼續株連下去就成了暴君了。

　　“主公，臨城到龍編的馬路即將竣工，一是馬路的命名，二是開路的典禮您要不要參加?”

　　“命名為人民路，人民百姓修建的馬路。典禮我會參加。”

　　劉裕也是有了一絲笑容，這條路提前了一年完工，值得欽佩，也說明了鬱林，交趾兩地對此路也是用心了。

　　劉裕年輕，自從接掌大權之後，各種典禮劉裕都是參加，因為年輕，需要很多壯麗的儀式來彰顯自己的權威。

　　“諾。”

　　“等等，對於修路那邊的人要有獎勵，提前一年完工，其中付出很多，每人獎勵俸祿三個月，包括工人。”

　　“諾。此次定當賞罰分明，確保錢糧分到工人手中。”

　　賞罰分明，秦朝國力不行，不是說軍隊不行，而是錢糧，秦朝除了軍隊，對於普通百姓是沒有獎勵的，加上徭役太多，也就導致了六國百姓沒有歸心。

　　劉裕專門提了工人，張范自然清楚劉裕的想法，若是再出現有人侵吞工人的獎賞，張范可清楚，到時候就是腥風血雨了。

　　郭嘉和張范都走了，劉裕思慮一會，王超來了，現在王超在做交接，百工堂的事情將會逐步退出。

　　主事人變為劉洪，雖然劉洪是主事人，但是劉洪醉心學問，而且又是人精，依然要求劉裕安排幾個副手給他協助管理。

　　“新城怎麽樣?”

　　“都在建設，就是灰塵多了一些，其中坊市已經建好了，菜市場也是建立好了，按照主公的要求，建立了兩個菜市場，有人管理攤位，但是攤位免費。”

　　“李玉呢?”

　　“他帶人在建設州牧府和廉租房，工匠不夠，只能自己帶人去幫忙了。 ”

　　城市的發展，一是有錢人，二是窮人，官府應該要補助窮人，加快城市的發展，若是一個城市沒有了窮人，富人還活的下去?

　　士燮，許靖為了這事專門找過劉裕，說不能老是盯著他們擼羊毛，劉裕跟他們說，你們是希望一千錢掙到兩百到三百，還是希望一百錢掙到五十或者六十?

　　士燮聽了之後便明白了，便不在說什麽了，城市要發展，你要去擼窮苦百姓的羊毛，就別發展了，只是為了世家謀福而已。

　　許靖則對於教育有諸多意見，認為教育對有錢人不友好。劉裕讓其跟師范學堂去統一一下，若是有不好的，上書，如果在條件允許的情況下，劉裕也會改。

　　許靖雖然接受了許多意見，還是認為世家的人應該享受更好的教育，劉裕的意見是你們可以辦貴族學校，但是貴族學校的教義得你們自己解決。

　　也就是說劉裕這邊的一些最新的教材不會提供給貴族學校，劉裕說了一句話，這是用全體稅收做的事情，你說你稅收交的多，就要有特權，要法律做什麽?今天你要特權，他也要特權，你們想做什麽?

　　是不是稅收交的多，就可以為所欲為，是不是稅收交的多，我都得聽你們的，法律也要聽你們的?許靖聽了不說話了。

　　劉裕知道許靖一直認為劉裕年輕，對於這種隱晦的打破公平的詭辯之法未必會發現，依然希望玩刑不上大夫的那一套世家特權。

　　後世的辯論劉裕聽多了，比如一些綜藝節目，其實就是詭辯，稍微冷靜思考一分析就站不住腳。