無心向衙役交上了太平鎮附近方圓五十裡最後的六顆眼睛，這裡安全了。

　　空寂的街道內，殘留下來的門窗緊緊關閉。無心回憶起這個小鎮內所有死去人的名字，有達官貴人也有貧民百姓。活著的人提心吊膽，死去的人也無全屍。

　　在這場突如其來的災難中，手無縛雞之力的婦兒、書生，是最先遇害同時也是死亡最多的一類人。奇怪的是，剛開始那些達官貴人紛紛為著自己親人和那早逝的可憐子女痛哭流涕，可是地下那些貧民百姓卻是一種習以為常的樣貌。

　　死去的人們都沒有舉辦葬禮、那些幸存下來的人也沒有得到親朋好友的勸慰，仿佛這個世界的人們，第一次得到真正的公平。

　　木魚聲伴著誦經聲回蕩在大街小道，無心默默走著、念著、敲著。這個幸存的小鎮與百姓都漸漸平靜了下來，此刻他們忘卻了心中所有的恐懼與貪嗔癡。

　　無心誦完了經，低著頭胸前持著手印一步一步向山上小廟走去。他已經宰殺掉幾百喪屍了，喪屍很凶殘也很恐怖，它們猶如地獄的小鬼惡魔般在人間四處遊蕩破壞著。可是無心總心疑:人類有時候是要比喪屍還要使人感到害怕。大街上他見到有人持刀殺人放火、有人趁亂搶劫收斂錢財、有人強行玷汙婦女、有人……

　　佛渡不了世人，我也渡不了。這種發自內心的無奈使他的身心漸漸動搖起來，此刻他的仿佛充滿了各種奇奇古怪的疑惑。不僅僅是對佛，更是對整個世界、對自己的生命產生了疑問。他思考著這個世界與我究竟是一種怎樣的存在?

　　無心的內心不斷的思索求證著著，這種源於內心的困惑一旦開始就無法終止，這使他感到十分焦慮和一種莫名其妙的恐懼。無心突然想起師父在世前對他說過的一句詮釋佛的話:佛只是一種覺悟，一個做到願意放下所有，追求內心真正的平靜的“人”。

　　是啊！是人，一個印度人。無心突然很想了解印度，了解一下這個佛教發源地的近況以及佛教到底是如何創建的。他突然感覺這種追求使他的內心漸漸平靜了下來，仿佛所有的問題都將他到達印度的時候找到答案。

　　無心不知不覺走到了小廟內，他抬起頭看了一眼小廟內巨大的佛像，轉身走了。

　　這個有著巨大佛像的小廟，再也沒有一位僧人了。

　　“公元3616年六月，大慈大悲無心法師從中原祁隆省太平鎮出發，歷時十五年終於到達印度求證佛法。”——吟遊詩人楊輕塵。