――問:難道登徒子好色嗎?登徒子是否好色呢?　　――答:事實證明，登徒子確實好色！

　　近來在媒體上讀到好幾篇有關戰國時期楚國宋玉《登徒子好色賦》的文章，都說:登徒子被詩人宋玉攻擊為“好色”是冤枉的，要為登徒子“平反”雲雲。

　　實際上這些文章有一個共同的來源，就是毛主席對於宋玉《登徒子好色賦》作出的解釋。

　　1957年“反右鬥爭”之後、1858年“大/躍/進運動”之前，毛主席為了說明什麽是“攻其一點不及其余”，特為講到《登徒子好色賦》這篇古文，即“攻其一點不及其余”成語的出處。

　　毛主席對於宋玉《登徒子好色賦》作出了這樣的解釋――

　　“這篇古文說的是戰國時代楚國文人宋玉攻擊登徒子大夫的故事。登徒子向楚襄王告狀，說宋玉此人‘體貌嫻麗，口多微辭，又性好色’，建議不讓他出入。不料有一天楚襄王竟然把登徒子告狀的事給宋玉本人說了。宋玉爭辯說，‘體貌嫻麗，所受於天也。口多微辭，所學於師也。至於好色，臣無有也。’也就是一口否定自己好色。楚襄王就問他，你說你不好色，有什麽根據?宋玉回答說，天下的美人都比不上楚國的美人，楚國的美人都比不上我東邊鄰居家的美人。這個美人美到什麽樣子呢，‘東家之子，增長一分則太長，減之一分則太短;著粉則太白，施朱則太赤;眉如翠羽，肌如白雪，腰如束素，齒如含貝，嫣然一笑，惑陽城，迷下蔡。’這麽傾國傾城一個美人勾引了他三年，他‘莫之許也’，沒有答應她，可見不是好色之徒。

　　“接著宋玉倒打一耙，說你看登徒子，他才好色，他老婆頭髮蓬亂，耳朵也有毛病，豁嘴尖牙，駝背彎腰，身上又是疥瘡又長痔瘡，難看得要命，登徒子還那麽喜歡她，跟她生了五個孩子！大王比較比較，看哪個好色?”

　　毛主席說，“結果宋玉靠‘攻其一點，不及其余’的辦法贏了官司。他還得意地寫了一篇《登徒子好色賦》流傳世間，搞得登徒子成了好色之徒的代名詞，至今不得翻身。”

　　但我對於《登徒子好色賦》有自己的看法。我認為宋玉的自辯，自有他的道理。而登徒子確實為本來意義上的好色之徒！

　　“色”這個詞，中科院語言研究所編定的《現代漢語詞典》有6個解釋，其中第6條為“指婦女美貌”。而“好(去聲)色”這個古代的語詞，《辭源》解釋為“貪愛女色”，《論語・子罕》曰:“吾未見好德如好色者也”。

　　原來，春秋戰國時代，“色”的意思並不止是“婦女美貌”，而本意原為“男女交媾”。

　　甲骨文“色”字，分明就是“兩性之間發生性行為”的圖象。在上為“人”即男子，在下的“巴”原形為女陰。這是古今“男女交媾”的正位姿勢。

　　登徒子說宋玉此人“體貌嫻麗，口多微辭，又性好色”，此處“好色”指的是“喜歡性交”所以才“建議不讓他出入”，以防止宋玉跟“佳麗之間發生性行為”！

　　大王的“禁臠”為獨佔之寶物，安可讓宋玉分享?！登徒子這一招，說到楚襄王的要害之處，是夠損的！

　　宋玉趕緊自辯:“至於好色，臣無有也。”也就是一口否定自己“喜歡男女交媾之事”。

　　東鄰傾國傾城的美人勾引了宋玉三年，他‘莫之許也’，沒有答應她(求交媾的欲望)。可見不是好色之徒。接著宋玉說:“你看登徒子，他才好色(喜歡性交)！他老婆……難看得要命，登徒子還那麽喜歡她，跟她(頻繁地交媾)生了五個孩子！”若不喜歡頻繁地交媾(盡管老婆難看)，哪裡生那麽多孩子?！

　　宋玉說:“大王比較比較，看哪個好色?”這裡的“好色”並不是現代人所謂“貪愛婦女美貌”的意思，而是古代的本義:“男女交媾”。

　　古代俗語:“食色性也。”意思說:“食欲和性欲都是人的天性、本性。”為了個體生存而“食”(吃東西)，為了種族繁衍而“性”(性交)，這本來就是古代人的共識。

　　然而後來“性(色)”逐漸成了有所忌諱的事情，“女色”成了“美貌女性”的代名詞。“好色”的本義，也就逐漸隱諱了。

　　所以，實際上宋玉攻擊登徒子“好色”並沒有冤枉登徒子，而所述皆為實事求是的真實情況。