“夫道，非固，萬化其形皆所道……”

　　洋洋灑灑千言文字，每一個都古拙肅立，是喬阿諾從沒見過的字體，但偏偏他就是明白字的意思。

　　開篇第一句，闡述天下之道沒有一成不變的，世間萬物都有各自的造化，蘊含一絲天道。

　　“致知在格物，物格而後知至。”

　　然後開始講述具體的演武方法，重點在‘格物’。

　　當沉浸在某一種事物中時，對這件事物會有得天獨厚的感悟，這便是‘格物’。

　　越是喜歡或者擅長某件事情，那麽越容易‘格物’。

　　“所謂致知在格物者，言欲致吾之知，在即物而窮其理也。”

　　大體是洞悉事物的本質，溯其根本，揣摩天道。

　　“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”

　　闡述格物的規則，越是對事物喜愛擅長，就越容易格物，發現道的痕跡。

　　這個就不難理解了，想要格物必須得形成共鳴，想到自己的師傅和師兄師姐就明白了。

　　以技入道！

　　就是從自己擅長的事物出發啊。

　　師傅憑借音律入道，大師兄、五師兄憑借丹青入道，其他的鍛造、廚藝、機關術數等，不一而同。

　　無一例外，都是從自己喜歡的事物入手。

　　其實這就是‘格物’的過程。

　　海潮道人通過海浪的聲音，結合本身的音律，捕捉到了浪潮中的一線天道，所以創出《聽潮經》。

　　六師兄通過觀察動物的舉止形態入境，進攻閃躲創出《百獸形》。

　　八師兄是在鍛造的過程中入境，對各種各樣的金屬捶打的領悟，創出《奇鐵鍛》。

　　雖然各不相同，但皆是化百態入己道。

　　從自己的愛好出發，更容易格物，從而領悟屬於自己的道。

　　“萬象森羅憑入境，自在天機一線緣。”

　　格物之後就是入境，入境是格物達到巔峰的頓悟，天下萬物身上都有道的痕跡，格物就是在尋找這一絲道的痕跡。

　　而入境則是剖析道的過程，能不能‘入境’全看緣分。

　　“入境三分悟天機，森羅萬象得我道。”

　　只要入境便有機會領悟天機大道，然後抓住一線天機演化自己的道。

　　這個過程被稱作‘演武’。

　　“知行合一，無不合乎道，止於至善。”

　　知行合一不斷完善，臻至妙境。

　　這篇《格物演武卷》的確神奇，通篇只是介紹演武方法，沒有關於修煉的詳細訣要。

　　總體上可以簡單分為四個過程:格物、入境、演武、重演。

　　演武之後的重演便是不停地尋找自己能夠入境的格物，置身其中進行重複演武。

　　就跟海潮道人滿世界找千年大潮一個道理。

　　仿佛是很久，也仿佛是一瞬間，喬阿諾終於蘇醒過來。

　　海潮道人和師姐阿蠻正在聚精會神的盯著他的眼睛。

　　“不錯，不錯，這麽快就從‘靈犀一指’中醒過來了，十個弟子中以你的悟性最強”

　　靈犀一指是一種元神傳遞的法訣，輕輕一指可載萬千神念，一指之下，受者的元神必受衝擊，輕者恍惚片刻，重者昏迷不醒。

　　所以這也是為什麽修煉過其他內功的人，無法再學習這篇格物卷。

　　他們心中已經有了一套固有的修行方法，一旦元神受到衝擊，兩種功法相左，必然心生魔障，萬劫不複。

　　當年海潮道人得靈犀一指點化此傳承時，

昏迷了足足半個時辰。　　而弟子中昏迷最短的是老四和老九，有一盞茶的功夫。

　　其次是老大和老二，也將近一炷香的時間。

　　老六、老七、老八在伯仲之間，都是三炷香以內。

　　但面前的老十著實讓他驚訝，彈指之間！

　　僅僅彈指之間就睜開了眼睛。

　　這不科學……

　　海潮道人有些尷尬的亮了亮嗓子:“咳咳，跟我相差仿佛。”

　　“呵呵”

　　阿蠻絲毫沒有給他留什麽情面，臉上一絲無情的冷笑讓他無地自容。

　　《格物演武卷》沒有秘籍，自古靠這門‘靈犀一指’進行傳承。

　　後來有人嘗試過將這篇文字錄成紙冊，可惜每每落筆，必四分五裂。

　　這也堅定了海潮道人的猜測，這片古卷必是上古傳承的寶典。

　　“除了《格物演武卷》外，附錄乃是為師從他處得來的一篇搬運真氣的基礎法門，頗為奇妙，望你以後要用心修煉，早日先天問道。”

　　說完海潮道人又掏出一本薄冊:“這……是歷代修行此卷的前輩的經驗記載，多多參照對應，謹慎選擇‘格物’。”

　　人的精力都是有限的，用一生的時間精通一項事物已經很了不起。

　　所以‘格物’不在多，而在精。

　　喬阿諾有著全息錄屏工具反而不擔心這個。

　　海潮道人又指了指藍色精裝封皮的《聽潮經》:“至於這一本……待你找到自己的道，我再傳你也不遲。”

　　《聽潮經》作為海潮道人嘔心瀝血之作，必然有可取之道。

　　喬阿諾點了點頭，翻開薄冊。

　　玄元前255年，小吏顧溫書於極西山脈見乍春融雪，匯聚成流，忽有所悟，創《水經注》，真氣極寒，涓流不息。

　　後遊歷大川江河，演天下水脈，重演《水經注》，錄此功於石牛之軀，沉入洛水之濱，以待有緣。

　　……

　　玄元前151年，俠客裴宗來於蜀山一帶，坐忘山林，以劍格竹，忽有所悟，創《弄竹經》和《謙虛劍法》，堅韌箬竹，虛心自持，鐫刻深林亂石之間，飄然而去。

　　……

　　玄元72年，儒生寧風高‘格竹’，經歷紅塵，歷盡滄桑，輾轉楚地，相忘江湖，創《凌霄勁》、《正氣訣》，正氣凜然，寧折不屈，成當時大儒，入嶽麓書院。

　　……

　　‘格木’

　　‘格火’

　　‘格水’

　　……

　　這本薄冊上記載著上百名前輩的經驗，有官員、有儒生、有江湖人。

　　應有盡有，簡直無物不格。

　　《森羅萬道格物卷》從來口口相傳，因為沒有門派，所以這些驚才絕豔的前輩也就通過這種方式留下了記載。

　　如今得傳妙法，喬阿諾激動萬分，他對海潮道人的感激之情溢於言表:無論如何也得把你吹過的牛逼實現嘍。

　　怎麽著也得想辦法搞塊‘拔山令’來。

　　到時候建立了門派，也算揚眉吐氣。

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