想要修建香港的基礎設施，自然就需要大量的人手，而現在嶺南各地都在開荒，正是缺人手的時候，想找大量的人手可沒那麽容易。
　李賢皺眉想了想，提議說道:“也許咱們可以從中原召集百姓過來做工，大不了工錢給高一點就是了。”
　李顯笑道:“既然給高工錢，直接在當地召集就行，何必那麽麻煩呢?”
　王平安搖了搖頭，說道:“當地召集肯定不行，畢竟這裡的工錢已經有那麽高了，如果咱們再胡亂提高工錢，肯定會引得世家大族和商人怨聲載道的，雖然咱們不怕，可畢竟不太好。”
　小月華撇了撇嘴說道:“其實咱們根本就不需要那麽多人，就算要開放南洋，也是一步步的來，碼頭和道路都是現成的，只要先修建一些大倉庫就行，其它的完全可以慢慢來。
　畢竟人們又不會一下子就全部湧到香港去，咱們修建一截基礎設施，就賣一點地給他們建宅子就行了，就算萬一有什麽意外這樣也不會虧本。”
　李賢點了點頭，笑道:“慢慢來也行，如果需要的人手不多，直接找三師兄調派就行了。”
　隨後幾個小家夥跑去找到了王鎮，王鎮讓人上茶招待他們。
　對他們笑道:“核算清楚了?相信我寶安城的造價不是比對著你們那點錢說的吧?”
　小月華直接在茶幾上拿了一個大椰子放到面前，摸出小金錘敲了小洞，插入竹管後使勁喝了一口，對王鎮翻了翻白眼，說道:“三師兄小氣，李顯不過隨口說說而已，你記那麽久幹啥?”
　李旦吞了吞口水，扯著小月華衣袖說道:“師姐，我也要喝椰子汁。”
　小月華直接把自己手中的椰子遞給了李旦，反正她也喝不了那麽大個椰子，李旦也不嫌棄，抱過來直接就大口的喝了起來。
　王鎮笑道:“說說吧，你們過來為了什麽事情，直接點，我這邊正忙著呐。”
　王平安把他們幾人的打算簡單的說了一下後，直接說道:“我們需要人手，想找三師兄調派一些。”
　“既然需要的不多，倒是沒有問題。”王鎮點了點頭，接著說道:“這樣吧，我讓房沼帶五百匠人，一千小工給你們過去幫忙吧，不過工錢得你們自己出。”
　李賢點了點頭，笑道:“這是應該的。”
　王鎮點頭道:“行吧，你們自己先找人去把規劃做出來，需要多少土地拿到我這裡來審批，然後其它的事情，你們都和房沼溝通就行了。”
　李賢沉吟了一下，問道:“三師兄不能找人幫我們做一下規劃嗎?”
　嶺南這邊可不像北方那樣到處都是平原，想要建城，規劃就是重中之重。
　王鎮搖了搖頭，說道:“寶安新城當初是我自己帶人做的規劃，現在我根本就沒有那個時間，還是你們自己想辦法吧，或者你們可以找先生幫忙。”
　隨後幾個小家夥又跑去找王正，剛進入王正的別院，就看到李治也在，還有一個三十歲左右的精瘦和尚，三人正坐在石桌旁閑談。
　“兒臣拜見父皇，見過先生。”
　“平安、月華見過陛下，父親、爹爹。”
　幾個小家夥紛紛行禮。
　李治笑道:“你們幾個過來見見這位惠能大師吧。”
　幾個小家夥又紛紛作揖行禮道:“見過惠能大師。”
　惠能和尚連忙起身還禮，“貧僧見過太子殿下，兩位親王殿下，兩位小施主。”
　李治伸手虛拍了拍，笑道:“都坐下吧，惠能大師是得道高僧，你們正好聽聽佛理，你們先生雖然不信鬼神，可是對一些佛理還是很推崇的。”
　王正微笑著點了點頭。
　石凳不夠坐，自有內侍搬來錦凳，幾個小家夥乖乖坐下聽講。
　李治做了個請的手勢，惠能繼續講道。
　“菩薩、大菩薩們要想獲得身心安寧，首先要修福、度無量無邊眾生，雖然救度了無量無邊的眾生，而心中不能存留我度了眾生的概念。
　也就是說，菩薩要去除我相、人相、眾生相、壽者相，如果沒有去除，就不是真正的菩薩。”
　三個大的聽懂了一些，小月華靠在王正身上一臉的懵懵懂懂，李旦則打了一個哈欠，李治皺了皺眉頭，惠能停了下來。
　王正笑了笑，對小月華問道:“聽懂了嗎?”
　小月華搖了搖頭，王正也不以為意。
　李治對李賢三人問道:“你們聽懂了嗎?”
　李賢沉吟了一下，說道:“大師的意思是說:做了好事心裡面不應該有自己做了好事的念頭，如果有了做好事的念頭，就不是真正的菩薩。”
　惠能對李賢合十一禮，欣喜道:“太子殿下極有慧根。”
　李賢皺了皺眉，問道:“可是子路救人不求回報，卻招致孔聖責罰，與大師的道理好像不是一回事啊?”
　惠能想了想，笑道:“確實不是一回事，不過兩者卻都是對的， 菩薩行善不留於心，只是菩薩的自我德行，如果被施於之人，自己還願菩薩，菩薩也不會拒絕。
　子路救人不求回報，也是子路的好意，可是別人既然回報了，其實子路也應該接受才是，這兩者並不衝突。”
　幾個小家夥還是皺眉。
　王正在一邊笑道:“世尊的善可以適合任何人，而世尊的道，卻不適合年輕人，畢竟追名逐利就應該是年輕人的目標，如果年輕人連名利之心都淡泊了，生活可能都會變得乏味起來。”
　惠能沉吟了一下，對王正合十行禮道:“大管事高見。”
　李治挑眉問道:“大管事的意思是老年再學佛比較合適?”
　王正點了點頭，笑道:“其實臣以為，少時學我渝州一系的學問以增長見識，兼修一點儒學以修身養性足矣，青壯之時有時間倒是可以專研一下儒學，學些為人處世的大道理。
　等到年老需要戒驕戒躁的時候，再修行一下佛道至理，也不算遲，畢竟佛道裡面的許多大道理其實不是那麽適用於人間。”