自己剛剛出來的時候竟然還有點小覷天下人的心態，要常常省悟自身呐。單變其實並不知道，他本身因為種種原因確實境界比常人高出了一個層次，這點是這位美女姐姐都比不了的。

　　兩姐妹本身起點就比常人要高，姐姐更是很因為家庭原因與道家來往甚密的原因。很早就開始接觸古典文學了，妹妹也多少受到了熏陶。所以姐姐能在兩個月裡聚氣成功和後天的機緣努力是分不開的，姐姐做到了讀萬卷書，差的是行萬裡路了。

　　與姐姐對視一眼後，不約而同的說出，鬼祟！

　　同車廂的人這時有人喊道:鬼呀，有，有鬼。要知道恐懼是會蔓延的，何況不止一個人看到那些鬼東西，看樣子外面的鬼祟也不少。

　　車廂頓時亂成一團，單變再望向窗外發現不知何時，外面籠罩了一層淡淡的迷霧，鬼影藏在迷霧中不時飄過，這時鬼臉對著單變陰森森的發出淒慘的叫笑。

　　雖然單變並沒有聽到聲音，但就是能感覺到它的確是在淒慘的叫，弄的單變渾身汗毛直立。車內一個中年婦人直接嚇暈過去，一些膽小的人直接躲在椅子下面不敢冒頭。

　　就連中年男人也是哆哆嗦嗦的安慰著同伴，這時一個上年紀的老太太竟然還在貼著窗戶，只是她的身體微微顫顫。忽然轉過臉來，只見老太太七竅流血，竟然活生生的嚇死啦……

　　這些變化讓單變意識到天地巨變從天狗食日就已經開始了，自己從現在起一定要冷靜，才能夠從容的應對。心中不禁想起道藏中一段記載:

　　學習道家丹道的人，基本上都知道，道家修煉有一個成就就是“陽神”成就，“陽神”成就就是說修煉到一個層度以後可以達到身外有身，有一個和自己一樣的身體存在。

　　道家的祖師呂洞賓號純陽真人，即達到純陽體，身外有身。近代的老子混元派吳雲青真人、全真華山派張禮矩道長等人，在其一些記載中都達到了“陽神出體”的成就。

　　人的“陽神”“陰神”究竟是怎麽一回事呢?

　　道家修神仙之道，工夫到了可以修出身外有身，就是肉體以外有個生命，也叫元神。道書上畫一個人在打坐，頭頂上出來一個我，同自己一樣。

　　有些人打坐用功或睡覺，偶然碰上看到自己身體在睡覺，在打坐，看得清清楚楚，認為那個是元神。

　　元神分陰神和陽神的，他並沒有死亡，這個肉體也有呼吸往來。可是那個能真看到自己身體在睡或打坐的是陰神，不是陽神。

　　陽神是什麽呢?等工夫到了，也是修練安那那般一樣的路線，到達了神跟氣凝合了，這個身體另外出來一個身體。就好像不要經過投娘胎，就用這個肉體生成另外一個生命。

　　如果再經過投胎，還要找個媽媽來投胎才行。陽神同天人一樣，不靠娘胎了，而是自己本身四大，用本身精氣神跟元神配合，跟意識配合生出來一個身體。

　　這個生命是自己生出來的，他這個壽命就不是這個肉體的壽命，但有形有相。也許到你前面還跟你說話，其實他的肉體還在睡覺，還在那裡打坐，這個叫做陽神。

　　有許多修佛家的都是陰神，不是陽神;因為他們不修安那般那，精氣神沒有合一。

　　道家和佛家兩個修的路線不同，佛家笑道家“隻修命不修性”，隻管身體，養精氣神，祛病延年，長生不老;但是不參禪，不管心性的道理，“此是修行第一病”，是修行犯的錯誤，

因為隻走半截的路。　　相反的道家笑佛家，“但修祖性不修丹，萬劫陰靈難入聖”，你隻修明心見性，沒有煉丹修這個肉體，達到精氣神變化出來另外一個生命，就不能即生成就，也是走一半的路。

　　所以有一個道士一個和尚，兩個人都認為自己元神成就了，那個道士就說老兄我們一起打坐，同時入定。

　　他們是唐末五代的時候，在西安這個地方。一個說現在揚州的瓊花正開，我們到揚州的道觀一起去看瓊花。好吧！兩個盤腿打坐走了，到揚州兩個人也在一起，一僧一道，都是元神出竅離開身體。

　　看了瓊花喝了茶，回去時要留個紀念，每人采一朵瓊花帶回去。回到西安，彼此出定一笑，這個道士說拿花來， 我們兩個人各摘一朵的。

　　走禪宗路線的和尚袖子一摸，沒有啊！那個道士的袖子一摸，有花。

　　這就是不同之處了，佛家那個出的是陰神，道家這個是陽神。總而言之，這個叫做元神出竅。

　　道家有這個修法，有沒有這個工夫呢?不但道家有，密宗也有。所以密宗有時候燒化時彩色光明，還現一個身體給你看。

　　那麽一般認為修到這個樣子是成仙成佛了，其實還早呢！這不過初步而已。

　　這是知性本身的功能，就是化身的作用。報身修成就了，修到身外有身，然後才能生起化身。

　　真正的陽神有實體的，如果是陰神，無相有待，沒有真實形象，只是自己覺得有。這就是佛學講的，像夢中的身體一樣。

　　夢中的身體會走路會說話，會吃也會玩，也有喜怒哀樂，但不是實質的身體。元神出竅的陽神是有實質的，身外有身，所以佛家說修到百千萬億化身，不止是一個，還可以化身很多很多。據說如此，但是方法上、理論上有很多的不同法門。

　　拿佛學唯識道理來講，帶質境，帶四大地水火風的物質修這個身體，工夫到了才有這個化身，就是修到了佛菩薩。這個也關系佛道兩家的。識神不是元神，佛家說的自性略等於道家的元神。識神是什麽呢?

　　元神分陽神、陰神，修到了還是離不開第六意識、第七識、第八阿賴耶識。因此後世的道家、佛家叫它這個東西是識神的作用。識神當然與意識有關連，是同一個，但不是普通第六意識的分別妄想。