櫻花林間，三兄弟正在盡情的吃喝聊天，忽然，五個魔威浩蕩的魔族老者鬼魅幽靈般出現在他們面前。

　　這五個氣息強大的魔族老者修為都是終極無限者境界，比姬昊天三人高出三個大境界、三十個小境界，極為強悍危險。

　　五個魔族老者看到姬昊天三人吃喝的烤肉美酒後，都是眼睛亮了起來，為之垂涎欲滴。

　　其中一個黑袍魔族老者忽然衝著姬昊天三人張狂的叫囂道:“此等絕世美酒和美食豈是爾等小兒可以享用的，你們立刻滾開，讓我們來！”

　　另一個灰袍魔族老者亦是叫囂道:“你們三個人類小崽子都給我住嘴，不許再吃了，把美酒美食都留下，立刻滾！”

　　他身旁的紫袍魔族老者惡狠狠叫道:“聽到沒，滾開，否則把你們統統都打死！”

　　五個魔族老者紛紛張狂的叫囂威脅起來。

　　吃喝的空間主宰大宇玄空忽然祭出了創世至寶空間梭，頓時間虛空破碎，空間塌陷，天地崩潰！

　　十五大道至寶，十五大道主宰的十五件伴生至寶和本命至寶，分為五大超越至寶和十大創世至寶，為無限個全能宇宙一切寶物和靈物之源、之祖。

　　無論是五大超越主宰還是十大創世主宰，他們由於修為有限，無法正常地發動五大超越至寶或是十大創世至寶，只能通過燃燒海量的資源或能量做為原力發動，而且發揮出的威能也只有億萬分之一，甚至連億萬分之一都不到，饒是如此，其威能也是絕對的無比恐怖，絕對的開天辟地，破滅鴻蒙，全知全能，自有永有，超越並且凌駕於一切之上，創世、抹殺一切、無視一切存在與不存在。

　　十五大道至寶絕對超越邏輯、超越絕對全能、滅因果、超越概念、無法定義、無概念遠遠超越絕對“無”，不可數、不可想、不可看、不可思，超越真正的現實宇宙的一切事物，“強”就是它們的無限化身。

　　在它們的面前無量三千大千世界、無量終極空間、一切最高級概念、無量十方世界、無量多元宇宙、一切華藏世界海、無量終極混沌世界全部總和如同於一個誇克，都只是微不足道的虛幻。

　　十五大道至寶有著無限權力，超越一切邏輯、隨便改設定、超越一切無法定義之事物、超越一切意義和因果，這些對於它們來說只是無限權力其中之一了或者說根本微不足道。

　　至寶:先天地而生的至高絕世寶物，即在鴻蒙混沌時已有的先天寶物，是不經人神鬼妖煉製的靈寶，並由鴻蒙混沌孕育而成的靈寶，極為稀少罕見，可遇不可求。但凡有至寶在身的存在，都是絕對超級大氣運者。

　　至寶誕生於鴻蒙混沌中，是不容置疑的絕世究極存在。有的至寶甚至比一些先天神靈的出現還要早，諸神擁有它們時便等於直接增加了自己的實力，而且如果擁有一件厲害的至寶，就等於立於不敗之地。至寶誕生於鴻蒙混沌之中，超越並且凌駕於無限個多元宇宙所有的寶物和靈物之上，是絕對的究極先天寶物，全知全能，不死不滅，威能無窮。

　　至寶分為五級，從高級到低級分別是:超越至寶、創世至寶、全能至寶、鴻蒙至寶、混沌至寶。

　　八十一個混沌衍紀(一個混沌衍紀是六千萬億年)下來，傳說中一共誕生了五大超越至寶、十大創世至寶、三千全能至寶、三千鴻蒙至寶及三千混沌至寶。

　　傳說中五大超越至寶是傳說中的五大超越主宰的伴生無上至寶，

蘊含五大先天超無之氣和五大超越大道本源;十大創世至寶是傳說中的十大創世主宰的伴生絕世至寶，蘊含十大先天太無之氣和十大創世大道本源。　　一、超越至寶，誕生於超無之中，蘊含先天超無之氣和超越大道本源，擁有無上超全能力量。

　　二、創世至寶，誕生於太無之中，蘊含先天太無之氣和創世大道本源，擁有絕對超全能力量。

　　三、全能至寶，誕生於虛無之中，蘊含先天虛無之氣和各種大道法則，擁有超全能力量。

　　四、鴻蒙至寶，誕生於鴻蒙之中，蘊含先天鴻蒙之氣和各種大道法則，擁有大全能力量。

　　五、混沌至寶，誕生於混沌之中，蘊含先天混沌之氣和各種大道法則，擁有全能力量。

　　十五大道至寶是十五件威力無窮的無上超全能力量至寶和絕對超全能力量至寶， 代表十五大道主宰的十五至高大道，蘊含十五至高大道法則，分別是:

　　至高天道法則、至高虛無法則、至高鴻蒙法則、至高混沌法則、至高時空法則、至高命運法則、至高因果法則、至高願望法則、至高輪回法則、至高創造法則、至高毀滅法則、至高時間法則、至高空間法則、至高生命法則、至高死亡法則。

　　十五大道至寶分別是:

　　天道塔，虛無輪，鴻蒙劍，混沌斧，時空門，命運盤，因果鏈，願望樹、輪回眼，創造柱，毀滅錘，時間箭，空間梭，生命瓶，死亡鍾。

　　空間梭:別稱至高空間梭，創世至寶，空間主宰的伴生至寶和本命至寶，本體有一座究極單體宇宙般巨大，蘊含至高空間法則之力(究極空間法則之力)，可以將主人或是所有物體隨意穿梭到任何空間，也可以按照自己的意志將空間任意扭曲或是重新排序，因此，空間傳送、空間跳躍、空間折疊、空間靜止、空間瞬移、空間隱形、空間禁錮等能力在空間梭面前像呼吸一樣簡單。

　　它是空間這個概念以及一切之外的具象化(無論一個神、聖、人、仙、妖、魔、佛、概念、非人格神有多麽強，都在它的無限空間之下)，它是超越一切存在總和的本身，而存在作為一切存在物之根基是超在的，而存在在存在物中表現自身是內在的，既是超在也是內在，超越或獨立於宇宙而存在，與內在相對，對宇宙的外在性、超越性，強調神的積極性之總和。