《穿越出錯了腫麽辦》一十九 龍吟虎嘯（四）
《五雷正法》裡面的修行方法，其實是用元神領導周身經脈穴位來蘊養真氣的。
沒錯，就是真氣，而不是內力，也不是元神法力。
真氣只有由後天返先天的時候，才會經過天地元氣的洗練而成的。
可是《五雷正法》裡面要求的就是直接修出先天真氣，這要求的天地元氣程度和修煉者天賦太高了，所以很難同時修煉陰陽兩雷。
要知道，如果要直接修煉真氣的話，對於陰陽相濟的了解根本不深刻，所以修煉了陽屬性的《絳宮雷》之後，身體的性質就會偏向於陽屬性，很難再去感悟陰屬性的《癸水雷》，反之亦然。
但是對於張玄這種從後天修煉武道到先天的人不一樣，他的內功早就已經達到了「陰陽五行，輪轉如意」的程度了，理解起這些雷法來，輕松隨意。
張玄的系統上面在他看了一遍《五雷正法》之後，就出現了《五雷正法》的選項，張玄也不猶豫，直接點滿了技能點，瞬間，他對於《五雷正法》的掌握已經上升到了前無古人的程度。
說實話，就是創出《五雷正法》的陵祖，張道陵也沒有把這部功法修煉到圓滿，而張玄靠著自己的系統，硬生生的達到了圓滿這種境界。
雷法本質上來說就是陰陽屬性的真氣在體內快速摩擦，形成這種雷電的狀態，其實跟自然界的正負極電荷遷移形成雷電是一樣的。
不過，陽屬性的《絳宮雷》是「太陽」屬性的真氣和「少陰」屬性的真氣互相摩擦產生的，反之，陰屬性的《癸水雷》就是「太陰」屬性的真氣和「少陽」屬性的真氣互相摩擦產生的。
因為，根據能量性質來說，真氣要比內力更加容易掌控，且真氣出體之後，因為他的性質比較靠近天地元氣的性質，在體外消散的速度沒有內力那麽快，所以功法要求的就是用元神領周身經脈穴位產生偽先天性質真氣的辦法，來修煉雷法的。
張玄圓滿了《五雷正法》之後，用了不到半天的時間，便創造出來了一個全新的雷系功法，叫做《五雷掌》。
這門雷法，算是張玄對於《五雷正法》的補充，畢竟直接讓人去同時修煉兩種極端相對的真氣的話，難度系數太高了，所以張玄研究的這種《五雷掌》算是後天境界的人，就能夠輕松入門的一種雷法。
效果上當然是沒有辦法跟《五雷正法》比較的了，但是重要的是入門簡單，而且大成之後，如果能夠後天返先天的話，也是可以修習升級版的《五雷正法》的。
《五雷掌》是修煉後天內力的功法，裡面沒有招式，就只有內功心法和內功運用之法。而內功心法主要也是傳授如何感悟內力屬性，學會陰陽屬性內力轉換的辦法。
《五雷掌》修煉出來的雷法，效果就是只能在掌心產生雷電之力，不能引出體外，更不能引動自然界的雷霆了，但是他修煉出來的內力，最適合轉換成先天真氣，用來修煉《五雷正法》的。
但其實說來，這門《五雷掌》也並不弱，修煉出來的雷電內力，不僅打在人身上會讓人有雷電打擊的感覺，瞬間被破壞對手體內的陰陽平衡，威力無匹，甚至於這種內力煉體效果也不錯，算上一種內功外鑠的橫煉之法，能夠很好的加強肉身強度。
張玄當然也把他對這門《五雷掌》的內力運用之道的想法錄入了進去。
“怎麽樣，老爺子，這套掌法不錯吧?”
張玄第一時間跑到了老爺子的居所，
給老爺子看了看新鮮出爐的《五雷掌》。 “好！好！好啊！！！”
張嗣宗也是大聲說了三個好字。
要知道，在他的這個的境界的仙道修行者，對於一部功法的理解速度可是非常快的，基本通讀一遍就可以使用出來的。
但是即使是這樣，張玄的《五雷掌》還是讓老爺子感覺到意猶未盡，畢竟張玄在裡面寫了很多關於內力、真氣，甚至是真元的一些陰陽轉換的感悟，對於老爺子來說都是完全新鮮的體悟，要知道張玄腦子裡面的知識含量可是很深厚的！
“我覺得，這本掌法完全可以作為《五雷正法》的前篇修煉，這裡面的煉體和煉氣的招式，對於仙道修煉人士的幫助也是特別大的。。。”
張玄也是毫不客氣的說道，他只要時一說道自己專業領域的時候，完全不會懂得謙虛。
“的確啊！你的幾個哥哥也可以用這個掌法入門雷法了，起碼以後，我們張家的傳承是不會斷絕的啊。。。”
老爺子也是總算放下了一個負擔。
因為老爺子為了雷法不失傳，甚至都已經產生了把雷法傳給張家之外的人的想法了，畢竟如果這種雷法如果失傳了的話，不僅是對不起張家的列祖列宗，連道家的先輩老爺子都無顏面對了。。。
“對了，玄兒，你的《五雷正法》應該已經練成了吧?”
老爺子突然問道，畢竟張玄現在能夠把雷法簡化到這種程度，起碼他對於《五雷正法》的理解應該是已經入門了。
張玄聽到問話之後，也沒有回答，直接展開右掌，輕揮了兩下，便在半空中召喚出來了一條藍紫色相間的三尺長雷龍。
“這。。。。這是傳說中。。。。中雷法的最高境界「以神領意，以炁化形」！！！”
老爺子被張玄的這一手徹底的鎮住了。
要知道當年陵祖都沒有把雷法練到這種程度，雖然陵祖可以召喚天上的雷霆，但那是因為功力深厚、元神法力儲量相當之大的緣故，而不是對雷法的領悟到了圓滿的程度。
現在張玄的這一手陰陽雷龍可是已經算是當年陵祖推演出來的雷法最高境界了，別說陵祖沒達到了，張家後人也沒有把雷法修煉到大成的，多數都是到了小成境界，就已經停滯不前了。
張玄隨之又把雷龍身上的陰屬性的紫色「癸水雷」給剝離了出來，幻化成了一隻紫色的雷虎，讓「絳宮雷」的雷龍纏繞著「癸水雷」的雷虎在半空中舞動著。
“唉。。。玄兒你這天賦，即使衍兒在世，也比不上你十之一二啊。。。”
老爺子感歎道。
今天老爺子接受的刺激可是太多了，首先是《五雷正法》難以修行的問題，被張玄解決了，然後張玄又成功的用了一天的時間把《五雷正法》修行到了圓滿，也就老爺子功力深厚，這要換一個普通的六十多歲的老人，肯定是當場被嚇得暈過去了。。。
“我也不知道我爹的天賦到底是什麽樣的，不過我爹倒是從來沒有給我傳輸過道家觀念，關於道家的典籍我都是在加入丐幫之後，自己研究的。。。倒是我義父，給我講過一些道家相關的故事。。。”
張玄說道。
其實，張玄他爹在張玄小時候，根本就沒給他講過什麽道家的精益典籍，除了教了他寫字畫畫之外，全都是讓他義父教他儒學經典，不過原身是個小孩子，也就對儒家經典沒有什麽興趣，反而對他義父講的一些鬼神志怪的故事比較感興趣。
張玄也是很久沒有見過他義父了，他義父也姓張，不過原身不知道他義父到底叫什麽名字，就知道他義父應該是錢塘縣本地的一個小縣令，等到原身八歲的時候，他義父進京述職去了，就再也沒回過錢塘，要不是老爺子今天不提他小時候的事，他也想不起來有這麽個人。
“你義父?是誰啊?”
老爺子也是比較好奇這麽個人。
“嗯。。。我隻記得他也姓張，當時正好是錢塘縣的縣令，不過後來進京述職就再也沒回過錢塘了。。。我也好久沒見過他了。。。”
張玄說道。
“張姓。。。錢塘縣令。。。。他是哪裡人口音啊?”
老爺子也是似乎想到了什麽，便問道，畢竟他是經常出入朝堂的人，對於很多朝廷官員的來歷都比較熟悉的。
“嗯。。。隱約記得好像是荊南府的口音。。。”
張玄想了想說道，現在北宋時期的荊南府就是後世的湖南，對於天天看芒果電視台的張玄來說，湖南口音不要太熟悉了。
“那我知道是誰了，應該是張允方吧！他就是荊南道嶽州的人，而且也是在錢塘當過縣令的，不過是因為連坐被貶謫過去的，後來當時的真宗皇帝又把他召回宮裡，當了一個著作佐郎的編纂書籍的官員，就留在了京城了，沒想到這小子居然是玄兒你的義父。。。”
老爺子也是回憶著說道。
可是，張允方這個名字傳到了張玄的耳朵裡，可是完全不一樣的。
張允方的允方其實是他的字，他的名字叫做張君房。
這個名字很少有人聽過，但是了解過道家典籍的人肯定都知道他，他就是主管編纂了《雲笈七簽》這部道家奇書的人。
而且，最重要的是，張君房這個人，也是在道家歷史上第一個明確了「三屍」概念的人，這對後世修道者和金丹大道的發展有著不可磨滅的貢獻。
像是一些洪荒小說裡面經常提到的《斬三屍成聖法》，這種靈感的來源就是張君房對於「三屍」的研究成果。
還有像是著名國漫《一人之下》裡面的「一絕頂、兩豪傑、三屍、四張狂」中的全性「三屍」塗君房，就取材於張君房為原型的。
張玄是實在沒想到他除了有這麽龍虎山張家的身份背景之外，還有一個在道家歷史上這麽有名的義父。
雖然說張君房在這個道家名人湧現的時期，並不是特別突出。
像是這個時期的名人，華山老祖，扶搖子·陳摶;相術鼻祖，麻衣道人·李和;南宗之祖，紫陽真人·張伯端等，甚至於，在這個時代，連純陽真人·呂洞賓都是顯露過仙跡的，自然張君房就沒有那麽耀眼了。
畢竟，從根上來講，張君房就是一個普通的編書官，和黃裳一樣，不是一個正式授過籙的道士，也沒有所謂的仙跡顯露過，所以在這個比較看重身份的時代，張君房即使是已經能夠「斬卻三屍」的存在，也不過是個散修而已。
“對了，玄兒，明天的羅天大醮開場的時候，估計你義父也會來的，畢竟上次的在泰山的普天大醮，他就代表了朝廷參加的，這次應該也會來的，如果你著急的話，我可以差人下山幫你問問。。。”
老爺子想了一會說道，他也是心疼自家的孫子剛加冠就父母離世了，自己一個人生活了二十多年的經歷。
“不用，老爺子，等明天見就好！”
雖然張玄對自己這個義父比較感興趣，但是親情上的感覺還是比較淡漠的，畢竟原身對於自己義父的情感也沒有那麽重。
“對了，你和我去找一下你大伯和二伯，讓他倆把這《五雷掌》傳給你的兄弟，明天的羅天大醮可是有我們龍虎山展示雷法的過程的，雖然有了你我們也有了保底了，但是還是多點人會，表現能更好一點。。。”
老爺子拉起了張玄就像正殿跑去。
其實說來，羅天大醮是所有道家的大型齋醮科儀中檔次最低的。
因為這種大型的齋醮科儀，一共分為三個等級，第一個等級就是「普天大醮」，這種等級必須是要當朝聖上牽頭才能舉辦的，時間要持續最起碼九九八十一天，也就是兩個多月快三個月了，禮敬的也是三千六百尊神位，宋朝從開國到現在也就是真宗時期才舉行那麽一次而已。
第二個等級的就是「周天大醮」，是皇親貴胄牽頭才能舉辦的，時間要持續八八六十四天，從農歷八月八開始一直持續到農歷十月份，這種等級禮敬則是兩千四百尊神位，是必須有十年間隔才有可能舉辦那麽一次的。
前兩個等級，都是屬於國家性質的齋醮科儀，全民同樂的政治活動，而第三個等級的「羅天大醮」就是完全是道家內部的事情了，雖然一些平民百姓中的虔誠居士也會參加，但是相對來說還是一個道家內部互相展現實力的場合，時間是要持續七七四十九天的，禮敬的神位也變成了一千二百尊。
舉辦時間沒有確切的要求，但是一般情況下都是四年左右一次，主要還是看國家的自然和社會環境情況的，如果國家在當年遇到了大型的自然災害的情況下，道門內部就會有德高望重的人在當年或者次年組織一次羅天大醮，來向眾神和天地祈福。
雖然在羅天大醮裡，不是像江湖裡面那種，各門各派直接放開了打，但是這種互相展示道術道法的論道場合，也是屬於一種沒有硝煙的戰場，道門內部互相攀比也是比較嚴重的。
就像是老爺子之前知道了汴京出現了先天境界引起的異象的人，七十多歲老頭直接從龍虎山跑到了汴京，就是為了搶在別的門派之前給龍虎山收徒的，要知道即使老爺子的功力再高，這種長途跋涉所消耗的體力也是驚人的。他能夠不惜耗費功力飛馳那麽遠，就能看出來他想要找一個傳人的心情是有多麽迫切。
沒錯，就是真氣，而不是內力，也不是元神法力。
真氣只有由後天返先天的時候，才會經過天地元氣的洗練而成的。
可是《五雷正法》裡面要求的就是直接修出先天真氣，這要求的天地元氣程度和修煉者天賦太高了，所以很難同時修煉陰陽兩雷。
要知道，如果要直接修煉真氣的話，對於陰陽相濟的了解根本不深刻，所以修煉了陽屬性的《絳宮雷》之後，身體的性質就會偏向於陽屬性，很難再去感悟陰屬性的《癸水雷》，反之亦然。
但是對於張玄這種從後天修煉武道到先天的人不一樣，他的內功早就已經達到了「陰陽五行，輪轉如意」的程度了，理解起這些雷法來，輕松隨意。
張玄的系統上面在他看了一遍《五雷正法》之後，就出現了《五雷正法》的選項，張玄也不猶豫，直接點滿了技能點，瞬間，他對於《五雷正法》的掌握已經上升到了前無古人的程度。
說實話，就是創出《五雷正法》的陵祖，張道陵也沒有把這部功法修煉到圓滿，而張玄靠著自己的系統，硬生生的達到了圓滿這種境界。
雷法本質上來說就是陰陽屬性的真氣在體內快速摩擦，形成這種雷電的狀態，其實跟自然界的正負極電荷遷移形成雷電是一樣的。
不過，陽屬性的《絳宮雷》是「太陽」屬性的真氣和「少陰」屬性的真氣互相摩擦產生的，反之，陰屬性的《癸水雷》就是「太陰」屬性的真氣和「少陽」屬性的真氣互相摩擦產生的。
因為，根據能量性質來說，真氣要比內力更加容易掌控，且真氣出體之後，因為他的性質比較靠近天地元氣的性質，在體外消散的速度沒有內力那麽快，所以功法要求的就是用元神領周身經脈穴位產生偽先天性質真氣的辦法，來修煉雷法的。
張玄圓滿了《五雷正法》之後，用了不到半天的時間，便創造出來了一個全新的雷系功法，叫做《五雷掌》。
這門雷法，算是張玄對於《五雷正法》的補充，畢竟直接讓人去同時修煉兩種極端相對的真氣的話，難度系數太高了，所以張玄研究的這種《五雷掌》算是後天境界的人，就能夠輕松入門的一種雷法。
效果上當然是沒有辦法跟《五雷正法》比較的了，但是重要的是入門簡單，而且大成之後，如果能夠後天返先天的話，也是可以修習升級版的《五雷正法》的。
《五雷掌》是修煉後天內力的功法，裡面沒有招式，就只有內功心法和內功運用之法。而內功心法主要也是傳授如何感悟內力屬性，學會陰陽屬性內力轉換的辦法。
《五雷掌》修煉出來的雷法，效果就是只能在掌心產生雷電之力，不能引出體外，更不能引動自然界的雷霆了，但是他修煉出來的內力，最適合轉換成先天真氣，用來修煉《五雷正法》的。
但其實說來，這門《五雷掌》也並不弱，修煉出來的雷電內力，不僅打在人身上會讓人有雷電打擊的感覺，瞬間被破壞對手體內的陰陽平衡，威力無匹，甚至於這種內力煉體效果也不錯，算上一種內功外鑠的橫煉之法，能夠很好的加強肉身強度。
張玄當然也把他對這門《五雷掌》的內力運用之道的想法錄入了進去。
“怎麽樣，老爺子，這套掌法不錯吧?”
張玄第一時間跑到了老爺子的居所，
給老爺子看了看新鮮出爐的《五雷掌》。 “好！好！好啊！！！”
張嗣宗也是大聲說了三個好字。
要知道，在他的這個的境界的仙道修行者，對於一部功法的理解速度可是非常快的，基本通讀一遍就可以使用出來的。
但是即使是這樣，張玄的《五雷掌》還是讓老爺子感覺到意猶未盡，畢竟張玄在裡面寫了很多關於內力、真氣，甚至是真元的一些陰陽轉換的感悟，對於老爺子來說都是完全新鮮的體悟，要知道張玄腦子裡面的知識含量可是很深厚的！
“我覺得，這本掌法完全可以作為《五雷正法》的前篇修煉，這裡面的煉體和煉氣的招式，對於仙道修煉人士的幫助也是特別大的。。。”
張玄也是毫不客氣的說道，他只要時一說道自己專業領域的時候，完全不會懂得謙虛。
“的確啊！你的幾個哥哥也可以用這個掌法入門雷法了，起碼以後，我們張家的傳承是不會斷絕的啊。。。”
老爺子也是總算放下了一個負擔。
因為老爺子為了雷法不失傳，甚至都已經產生了把雷法傳給張家之外的人的想法了，畢竟如果這種雷法如果失傳了的話，不僅是對不起張家的列祖列宗，連道家的先輩老爺子都無顏面對了。。。
“對了，玄兒，你的《五雷正法》應該已經練成了吧?”
老爺子突然問道，畢竟張玄現在能夠把雷法簡化到這種程度，起碼他對於《五雷正法》的理解應該是已經入門了。
張玄聽到問話之後，也沒有回答，直接展開右掌，輕揮了兩下，便在半空中召喚出來了一條藍紫色相間的三尺長雷龍。
“這。。。。這是傳說中。。。。中雷法的最高境界「以神領意，以炁化形」！！！”
老爺子被張玄的這一手徹底的鎮住了。
要知道當年陵祖都沒有把雷法練到這種程度，雖然陵祖可以召喚天上的雷霆，但那是因為功力深厚、元神法力儲量相當之大的緣故，而不是對雷法的領悟到了圓滿的程度。
現在張玄的這一手陰陽雷龍可是已經算是當年陵祖推演出來的雷法最高境界了，別說陵祖沒達到了，張家後人也沒有把雷法修煉到大成的，多數都是到了小成境界，就已經停滯不前了。
張玄隨之又把雷龍身上的陰屬性的紫色「癸水雷」給剝離了出來，幻化成了一隻紫色的雷虎，讓「絳宮雷」的雷龍纏繞著「癸水雷」的雷虎在半空中舞動著。
“唉。。。玄兒你這天賦，即使衍兒在世，也比不上你十之一二啊。。。”
老爺子感歎道。
今天老爺子接受的刺激可是太多了，首先是《五雷正法》難以修行的問題，被張玄解決了，然後張玄又成功的用了一天的時間把《五雷正法》修行到了圓滿，也就老爺子功力深厚，這要換一個普通的六十多歲的老人，肯定是當場被嚇得暈過去了。。。
“我也不知道我爹的天賦到底是什麽樣的，不過我爹倒是從來沒有給我傳輸過道家觀念，關於道家的典籍我都是在加入丐幫之後，自己研究的。。。倒是我義父，給我講過一些道家相關的故事。。。”
張玄說道。
其實，張玄他爹在張玄小時候，根本就沒給他講過什麽道家的精益典籍，除了教了他寫字畫畫之外，全都是讓他義父教他儒學經典，不過原身是個小孩子，也就對儒家經典沒有什麽興趣，反而對他義父講的一些鬼神志怪的故事比較感興趣。
張玄也是很久沒有見過他義父了，他義父也姓張，不過原身不知道他義父到底叫什麽名字，就知道他義父應該是錢塘縣本地的一個小縣令，等到原身八歲的時候，他義父進京述職去了，就再也沒回過錢塘，要不是老爺子今天不提他小時候的事，他也想不起來有這麽個人。
“你義父?是誰啊?”
老爺子也是比較好奇這麽個人。
“嗯。。。我隻記得他也姓張，當時正好是錢塘縣的縣令，不過後來進京述職就再也沒回過錢塘了。。。我也好久沒見過他了。。。”
張玄說道。
“張姓。。。錢塘縣令。。。。他是哪裡人口音啊?”
老爺子也是似乎想到了什麽，便問道，畢竟他是經常出入朝堂的人，對於很多朝廷官員的來歷都比較熟悉的。
“嗯。。。隱約記得好像是荊南府的口音。。。”
張玄想了想說道，現在北宋時期的荊南府就是後世的湖南，對於天天看芒果電視台的張玄來說，湖南口音不要太熟悉了。
“那我知道是誰了，應該是張允方吧！他就是荊南道嶽州的人，而且也是在錢塘當過縣令的，不過是因為連坐被貶謫過去的，後來當時的真宗皇帝又把他召回宮裡，當了一個著作佐郎的編纂書籍的官員，就留在了京城了，沒想到這小子居然是玄兒你的義父。。。”
老爺子也是回憶著說道。
可是，張允方這個名字傳到了張玄的耳朵裡，可是完全不一樣的。
張允方的允方其實是他的字，他的名字叫做張君房。
這個名字很少有人聽過，但是了解過道家典籍的人肯定都知道他，他就是主管編纂了《雲笈七簽》這部道家奇書的人。
而且，最重要的是，張君房這個人，也是在道家歷史上第一個明確了「三屍」概念的人，這對後世修道者和金丹大道的發展有著不可磨滅的貢獻。
像是一些洪荒小說裡面經常提到的《斬三屍成聖法》，這種靈感的來源就是張君房對於「三屍」的研究成果。
還有像是著名國漫《一人之下》裡面的「一絕頂、兩豪傑、三屍、四張狂」中的全性「三屍」塗君房，就取材於張君房為原型的。
張玄是實在沒想到他除了有這麽龍虎山張家的身份背景之外，還有一個在道家歷史上這麽有名的義父。
雖然說張君房在這個道家名人湧現的時期，並不是特別突出。
像是這個時期的名人，華山老祖，扶搖子·陳摶;相術鼻祖，麻衣道人·李和;南宗之祖，紫陽真人·張伯端等，甚至於，在這個時代，連純陽真人·呂洞賓都是顯露過仙跡的，自然張君房就沒有那麽耀眼了。
畢竟，從根上來講，張君房就是一個普通的編書官，和黃裳一樣，不是一個正式授過籙的道士，也沒有所謂的仙跡顯露過，所以在這個比較看重身份的時代，張君房即使是已經能夠「斬卻三屍」的存在，也不過是個散修而已。
“對了，玄兒，明天的羅天大醮開場的時候，估計你義父也會來的，畢竟上次的在泰山的普天大醮，他就代表了朝廷參加的，這次應該也會來的，如果你著急的話，我可以差人下山幫你問問。。。”
老爺子想了一會說道，他也是心疼自家的孫子剛加冠就父母離世了，自己一個人生活了二十多年的經歷。
“不用，老爺子，等明天見就好！”
雖然張玄對自己這個義父比較感興趣，但是親情上的感覺還是比較淡漠的，畢竟原身對於自己義父的情感也沒有那麽重。
“對了，你和我去找一下你大伯和二伯，讓他倆把這《五雷掌》傳給你的兄弟，明天的羅天大醮可是有我們龍虎山展示雷法的過程的，雖然有了你我們也有了保底了，但是還是多點人會，表現能更好一點。。。”
老爺子拉起了張玄就像正殿跑去。
其實說來，羅天大醮是所有道家的大型齋醮科儀中檔次最低的。
因為這種大型的齋醮科儀，一共分為三個等級，第一個等級就是「普天大醮」，這種等級必須是要當朝聖上牽頭才能舉辦的，時間要持續最起碼九九八十一天，也就是兩個多月快三個月了，禮敬的也是三千六百尊神位，宋朝從開國到現在也就是真宗時期才舉行那麽一次而已。
第二個等級的就是「周天大醮」，是皇親貴胄牽頭才能舉辦的，時間要持續八八六十四天，從農歷八月八開始一直持續到農歷十月份，這種等級禮敬則是兩千四百尊神位，是必須有十年間隔才有可能舉辦那麽一次的。
前兩個等級，都是屬於國家性質的齋醮科儀，全民同樂的政治活動，而第三個等級的「羅天大醮」就是完全是道家內部的事情了，雖然一些平民百姓中的虔誠居士也會參加，但是相對來說還是一個道家內部互相展現實力的場合，時間是要持續七七四十九天的，禮敬的神位也變成了一千二百尊。
舉辦時間沒有確切的要求，但是一般情況下都是四年左右一次，主要還是看國家的自然和社會環境情況的，如果國家在當年遇到了大型的自然災害的情況下，道門內部就會有德高望重的人在當年或者次年組織一次羅天大醮，來向眾神和天地祈福。
雖然在羅天大醮裡，不是像江湖裡面那種，各門各派直接放開了打，但是這種互相展示道術道法的論道場合，也是屬於一種沒有硝煙的戰場，道門內部互相攀比也是比較嚴重的。
就像是老爺子之前知道了汴京出現了先天境界引起的異象的人，七十多歲老頭直接從龍虎山跑到了汴京，就是為了搶在別的門派之前給龍虎山收徒的，要知道即使老爺子的功力再高，這種長途跋涉所消耗的體力也是驚人的。他能夠不惜耗費功力飛馳那麽遠，就能看出來他想要找一個傳人的心情是有多麽迫切。
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