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《武布中華》第一千一百五十九章尊王攘夷
張獻忠的兒子還小,沒到親政的年紀,西國的軍政事務,由李定國和汪兆麟掌握。

 現在張獻忠從乾朝回來,兒子便主動讓位,大臣也直接交權。

 若是張獻忠晚幾年回來,兒子已經親政,那麽可能又是一場父慈子孝的宮廷故事了。

 王宮大殿內,張獻忠換上緋色的龍袍,帶著翼善冠,坐在王位上,有些失神的撫摸著龍椅上的龍頭扶手,內心一陣感慨。

 只有失去權利和自由後,才能更加珍惜現在的一起。

 “臣等拜見大王!吾王千歲!”李定國、艾能奇、汪兆麟等人領著西國文武,齊齊跪地磕頭,汪丞相更是痛哭失色。

 沒奈何,張獻忠被抓後,他主張不管張獻忠,立他的外孫為大西皇帝。

 現在張獻忠回來,他不哭不行啊!

 張獻忠經過勞改,還有幾年的軟禁,他的性格已經有些改變,開始戀舊,不再像以往那麽殘暴。

 “諸位愛卿免禮吧!”張獻忠擺了擺手,感慨道:“寡人沒想到,還能與諸位再續君臣之緣。這次我們君臣再次聯手,一定打造一個強勝的大西出來!”

 文武大臣們站起身來,李定國抱拳道:“大王,您說乾朝讓我們獻上雲南,往南開拓,是要讓我們進攻東籲嗎?”

 張獻忠點點頭,又遙了遙頭,“天子的意思是讓我們進攻……”

 說到這裡,張獻忠看向劉文秀,“文秀,你把地圖拿出來,給大家說說,是什麽地方!”

 劉文秀遂即拿出地圖,讓人展開,然後指著地圖說道:“天子讓我們進攻孟加拉和阿薩姆!”

 李定國皺起眉頭,“大王,西南一帶山林密布,大軍根本無法通行,而且也難以運輸補給,這個計劃根本不可行。”

 張獻忠道:“所以要先征討東籲!”

 “東籲國與我們西國沒有恩怨,我們以什麽借口出兵?”汪兆麟皺起眉頭,“這不符合道義吧!”

 張獻忠道:“理由寡人早想好了,第一是東籲侵佔三宣六慰,第二,東籲不向天朝朝貢!”

 當年元朝滅亡大理後,繼續向南征服大半個緬甸,設立了緬中行省。

 明朝將元朝趕出中原後,雲南一帶,依舊被元朝的梁王盤踞。

 朱元璋本來準備以和平方式,通過招撫,來解決雲南,不過派去的使者,都被梁王殺害。

 這使得朱元璋震怒,最終決定以武力降服雲南。

 1381年朱元璋派遣傅友德,沐英等人出征雲南,平定雲南之後,明朝繼承了元代緬北等地統治,陸續在雲南外圍設立了宣慰司控制邊境外的土司。

 明朝設立木邦宣慰司、緬甸宣慰司、大古剌宣慰司、底兀拉宣慰司、底撒馬宣慰司的建立,標志著對緬甸大部分地區實行了有效的統治。

 公元1446年,朝廷對西南邊境的統治進行調整,最終形成“三宣六慰”,即南甸、乾崖、隴川三宣撫司,和車裡、緬甸、木邦、八百、孟養、老撾六慰。

 在明朝全盛時期其領土幾乎包括了今緬甸全境,可以說這是中原王朝距離印度洋最近的一次。

 不過,隨著明朝的衰落,以及緬甸東籲王朝的興起,三宣六慰逐一失陷,而東籲王朝,也成為了緬甸歷史最強大的王朝。

 張獻忠找的借口,就是恢復明朝的三宣六慰。

 李定國等人聽了,沒有說話。

 張獻忠卻笑道:“三宣六慰是明朝所設。大乾法統,來自明朝禪讓,自然繼承了明朝的一切。而我們又是乾朝的屬國,擁有對三宣六慰的宣稱,也是合情合理!這沒毛病嘛!”

 跟隨張獻忠一起回來的徐以顯,也微笑道:“尊王攘夷,為天朝討伐不服王化的蠻夷,是我們這些諸侯國的本分啊。”

 李定國等人聽了張獻忠和徐以顯的說辭,相互看了一眼,便齊齊行禮,“臣等聽從大王的決議!”

 “好!”張獻忠見此滿意的大笑,“那就調集兵馬,聽候寡人的軍令吧!”

 當下張獻忠先賞賜文武,然後調集十萬西軍,浩浩蕩蕩的向東籲進軍。

 ……

 呂宋國攻滅柔佛,沒受到乾朝的處罰,立時引得孫可望效仿,而於此同時,西國又出兵東籲,引得整個東南亞一片混亂。

 乾朝的諸侯,紛紛打起尊王攘夷的旗號,擴張自己的地盤。

 無論是呂宋軍,還是越南和西國的軍隊,都在十多年的中原爭霸中得到進化,至少是半近代化的軍隊。

 南洋諸國面對這些裝備燧發槍和火炮的軍隊,根本無法抵擋,一時間,被攻擊的國家接連戰敗,而沒被進攻的國家,則匆忙翻起史書,希望祖上能夠與天朝有點關系,急匆匆的組織使團,前往天朝上貢,祈求加入朝貢體系,得到乾朝的庇護。

 馬六甲城,英國人被圍在城堡內已經有了三個月時間,而在這段時間內,呂宋軍一面圍困棱堡,一面橫掃北面的柔佛蘇丹國。

 而面對強大的呂宋軍隊,柔佛蘇丹的軍隊,可以說不堪一擊。

 彭亨被呂宋佔據,柔佛蘇丹被俘虜後,柔佛王子糾集近十萬人,發起反撲,不過在彭亨城外,被鄭森五千軍隊擊潰。

 這一戰,柔佛貴族死傷慘重,信教的基本戰死,再難與呂宋國抗衡,柔佛王子只能退入叢林打遊擊。

 這時,在彭亨城內,鄭芝龍坐在充滿異域風的宮殿內,接受著柔佛境內漢人代表的朝拜。

 當年元亡宋後,東南沿海百姓,就開始前往南洋闖蕩,幾百年下來,南洋各國境內,都有大量的漢人存在。

 這些漢人在南洋各地,由於所處國的文化,以及與中原距離的不同,漢人的地位也不相同。

 在暹羅、真臘、南掌這些佛教國家,漢人常常擁有許多財富和較高的地位,而往南走,情況就不一樣了。

 因為信仰和文化上的巨大差異,漢人到了柔佛、滿者伯夷等地,往往會受到壓迫和歧視。

 呂宋軍佔據彭亨後,很快就橫掃柔佛蘇丹的領地,而為了控制柔佛,鄭芝龍召來當地的漢人首領。

 這時鄭芝龍接受了他們拜見,微笑的目視眾人道:“諸位都是柔佛本地的望族!這次寡人找諸位前來,就是希望諸位能夠幫助寡人,統治柔佛。”

 呂宋國漢人比較少,軍隊也不多,不可能在每個島上,都駐扎軍隊。

 這樣統治成本太高,呂宋國只能聯合當地勢力,對各地進行通知。

 這時一名老者道:“我等都願意為大王效力,只是我們該怎麽做呢?”

 鄭芝龍沉聲道:“寡人在柔佛設郡縣,你們都是郡守,自己組建郡兵,征收賦稅。各郡采取包稅制,你們只要按時給寡人上繳賦稅就行。”

 眾多漢人首領,聽了鄭芝龍的說辭,立時就心動了。

 這時,大殿內眾人正商談著,鄭森卻匆匆進來,到鄭芝龍耳邊一陣低語。

 鄭芝龍心頭大震,臉上卻盡力保持平靜,微笑對眾人道:“寡人有件急事要處理,推行郡縣製和包稅制的事情,我們改日再議!”

 眾人見此紛紛行禮告退,鄭芝龍等他們出去,立時黑臉問道:“英國人的援兵到呢?”

 鄭森點點頭,“在馬六甲附近登陸了。”
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