朱標不斷回想著日本在這個時代的情況，再結合湯鼎送來的信息，可以得出許多結論，而且宋元本來留下了不少關於日本的相關記載。

　宋元時期別的不說，對外貿易可是發展的極好的，有貿易自然就有信息交流，而且後世日本刻意的文化入侵，也讓朱標被動的接受了不少關於日本的知識。

　由於日本古代特殊的虛君體制，使得日本皇室的地位極少受到衝擊，日本國內所謂的“豪傑”爭天下爭奪的是幕府將軍的職位，所以日本皇室號稱是萬世一系，歸根到底就是因為他們只是吉祥物，而非大一統的君主。

　本質上所謂天皇(倭王)同他們的三神器一般，只是作為一個象征意義，如此奇特制度的形成自然是有其原因的。

　朱標認為最主要的就是因為自然條件，山川分離地支離破碎的地形，形成松散政治格局是必然的。

　貴族、大寺院、神社佔有具有經濟效益的領地，規定讓開墾耕地的人永久擁有耕地，這使得開拓者後來結合成利益集團，更武力兼並莊園，漸成各地武家實力的來源，形成了日本特色的地主階級。

　武士們效忠的對象不是天皇，而是給予他們特權與土地的貴族大名，更上層就是幕府將軍，至此掌權者為武家，統治階層為武士，皇室與文官為輔的奇葩社會體制就形成了。

　如此制度自然會讓皇室與文臣不滿，他們天然就是向往權力的階層，所以開始發力，鐮倉時代後期，由於後嵯峨天皇廢長立幼，兩個皇子先後即位，使得皇室分為持明院統和大覺寺統兩個家族。

　為爭奪皇位鬥爭激烈，在鐮倉幕府的謀劃調停下，雙方約定由兩派輪流擔任天皇，即二統迭立，這也為南北朝分立埋下了一個很大的禍根，這也是幕府為了壓製權力**日漸膨脹的皇室所采取的措施。

　之後就是一系列的政變，雖然最後北條氏的鐮倉幕府滅亡了，但他為日本皇室埋下的隱患爆發了，後醍醐天皇上位後，按照二統迭立的規矩，理應由另一派後二條天皇的皇子為後醍醐天皇的皇太子，他自然是不願意的，他要立自己的親兒子。

　這其實無可厚非，自己又不是沒有兒子，為什麽非要給遠方親戚的兒子，任何一個正常的人都不會願意，朱標也不可能願意讓朱文正的子嗣繼承他的江山。

　不過日本自古就是病態的，他麾下的將領大名武士們都不支持此項決定，還紛紛上言讓後醍醐天皇維持傳統。

　如此權利的矛盾再次產生，上位的天皇依舊沒有掌握大權，所以他堅定地要打擊幕府，建立皇室權威。

　朱標翻看著湯鼎送來的政令，都是當年後醍醐天皇上位後發布的，湯鼎找人翻譯完成的，朱標細細看了幾遍，見微知著。

　廢除院政、攝政、關白等分散天皇權力的舊體制，把被武士階層奪走的權力再次集中在天皇手裡。

　然後改元為“建武”，這是漢光武帝消滅王莽後使用的年號，並實行新政，其政治意義不言而喻。

　可以清晰的看出，他想重整天皇親政的政治機構，廢除幕府，他更照顧自己人，如皇族，貴族大名，寺院主，把之前鐮倉幕府欺壓征收的土地重新分配了回去了。

　此項其實沒有問題，分蛋糕的時候都不知道多分給自己人的也不配玩政治了，但他竟然蠢到在這個時候打壓武家勢力，政治上輕視武士階層……

　對武士擁有的土地做出限制，在用人上，僅重用京都公家貴族，棄絕武士，而且，要加大對小地主，自耕農等集團的壓榨程度以供養貴族。

　不得不說蠢的有點東西，皇族大名寺院主雖然在日本社會都有崇高的地位，但他們手裡沒有刀啊。

　一個政治體制的建立是要符合經濟基礎的，天皇在軍事大權不在自己手中的時候強行推行這一套根本行不通，不符合當時日本實際情況，建武政權搞得秩序一片混亂。

　各派武家以及廣大的武士階層為倒幕充當了主力，但不僅沒有收到合理的獎賞，自身階層的利益反而被剝奪，自然不會容忍。

　武家之首倒幕大將足利尊氏非常不滿，再度反亂，發動延元之亂，不出所料摧枯拉朽，皇族寺院主等皆畏縮根本擋不住武家的刀槍，後醍醐天皇退位，足利尊氏立持明院統之光明天皇，光明天皇策封他為征夷大將軍，建立室町幕府。

　後醍醐天皇被迫退位後，不安分，逃走了，還帶著象征日本皇室的三神器，退往大和複辟了。

　這就成了所謂的一天二帝南北京的分裂局面，室町幕府這個武家政權成為事實上的北朝，而日本南朝則是皇室為核心，廣封宗室親王統領各地。

　湯鼎送來的信非常厚，可能是因為知曉通訊困難，下次再傳訊就不知道是什麽時候，所以把所有消息都傳遞回來了。

　朱標反反覆複看了幾遍，他山之石可以攻玉，日本情況特殊但也有許多借鑒意義，讀史明智，鑒往知來，前事不忘，後事之師。

　雖然國情不同，但政治卻是相同的，朱標喜歡代入其中，暢想如果身在其中該如何決斷，這些都是積累，日後如遇相似之事，當有所為。

　送完常茂回來的劉瑾趕忙換上一杯新茶，方才間自家殿下看的認真不敢上前打擾，好不容易見了空子趕忙換上。

　“研墨濡毫”

　劉瑾趕忙應了一聲，將尚有些燙的茶杯放在一旁，然後三步並做兩步拾起雲紋墨條，在天青盤龍硯台中稍稍加入些許清水然後研磨。

　劉瑾在這方面是行家，知曉磨墨用水，寧少勿多，才能磨得濃淡適中，持墨的的手垂直平正，在硯上垂直地打圈兒，不斜磨不直推，更不隨意亂磨，要知輕重、快慢適中才能磨出好墨，宮中就沒有比他磨的更好的太監。

　朱標隨手拿起筆架上的一根紫毫筆，吸足蘸墨後尖齊圓健，落於特質防水的信紙之上，許許多多事宜承辦目標方向皆在其中。

　朱標其實原本並沒有這麽早落子東瀛的打算，只是時機既到那也就無所謂了，正好高麗那邊也有了突破性進展，雙管齊下也是個法子。

　如此時局實屬難得，甚至都有些玄學了，大明初立日漸昌盛之際，周邊各國竟然都有大規模的內亂發生，莫非天意真屬華夏?

　若是周邊各國都國泰民安無內憂外患，那大明也不好插手其中，更別提入主了，而此時大明若是傾力一戰，高麗日本皆可一戰而定，明初海路雙軍威凌寰宇，滅兩個彈丸之國確實不難。

　只不過得不償失罷了，戰線拉的太遠想要統治鞭長莫及，何況大明現在連自身國土都消化不完，打下兩個社會矛盾空前尖銳民生艱難至極的國家，純屬往泥潭裡踩，光是鎮壓安撫其國百姓就需要耗費恐怖的資源。

　不過往裡面插幾根釘子確是好的，日後大明國力恢復了，就可以順勢拿下，尤其是湯鼎的發展路線同道衍與蔣思德不同。

　他們倆走的是挑撥離間拉攏豪門世家，以待大明名正言順的入主高麗，而湯鼎的發展則是武力路線，佔據港口廣納武士，到時裡應外合以武力一舉拿下日本。

　兩種路線各有優劣，高麗那邊無可避免的要分一部分利益給世家大族，這也是合作的基礎，朱標不可能因小失大違背諾言。

　最起碼幾十年內要保護好他們，為往後投誠的勢力做個榜樣，千金買馬骨，百裡換羊皮，終究會物有所值。

　而且最大的好處就是可以以極小的損失入主高麗，大明將士們可以少流血犧牲，而且高麗百姓那邊也會有人安撫，大明需要付出的並不多，只是要滿足一部分人的利益需求而已。

　大明將士不懼怕傷亡，朱標也懂的慈不掌兵的道理，但他絕不會讓他們無意義的犧牲，利用政治手段瓦解對方，避免使用武力，減少損失， 這就是政治的意義。

　而日本這邊無疑怎麽弄都要開戰，不同與高麗一直臣服宗主國，日本自元朝兩次入侵之後就已經拒絕同元朝往來，閉關鎖國自成一體。

　其扭曲的價值觀以及夜郎自大的性格特征，使得其必然不會甘心臣服，而且湯鼎的身份也不適合打入統治階級的上層，畢竟他的身份是外來海盜，只是一個被利用的刀子。

　連談判拉攏的基礎都沒有自然也沒有其他選擇了，湯鼎的作用就是為大明開辟一塊安全的港口，避免在重蹈元朝的覆轍，然後探明日本山河行軍定型圖，以免日後摸黑打仗。

　再有就是盡可能的收攏流浪武士，到時候可以作為前軍，無論是打前鋒還是鎮壓地方百姓都是極為合適的，既然大明準備入主日本，那就不能做的太狠毒。

　但總得有人充當惡人，否則怎麽體現好人存在的必要呢，眾所周知，背叛者向來對原先的自己人更狠毒，狠毒到令人發指，因為只有這樣才能向主人表達自己的忠誠。

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