知;歌毋到智然，凡經是二日後。輪到戶部當值，曹頤隨著戶部幾位堂官到暢春園面君。

　從禦前下來時，就見有幾人在清溪書屋外侯見。因為有俗有僧，所以很是惹眼，曹頤就多瞧了一眼。

　那俗家裝扮的，是穿著鮮亮的蒙古袍;僧家裝扮數人，為一人正笑吟吟的望向曹顆，不是智然，是哪個?

　曹頗止了腳步，久別重逢的喜悅還沒露出來，就湧出幾分驚疑，尖想不到智然為何這個裝扮站在人前。

　雖說都是僧人，但是藏傳佛教與內地的佛學有很多不同，僧衣也是各異。

　智然早年常年是灰色僧衣，此刻已經是紫紅色喇嘛服，站在諸蒙古人與喇嘛僧前，帶了幾分不一樣的威儀來。

　數年未見，智然看著並無太大變化，只是膚色不如昔日白哲，看著倒像是染了凡塵，添了不少人氣兒。

　“智然，”曹頤低聲喚道。

　智然嘴角含笑，看著曹頤，但笑不語。

　這時，就見魏珠出來，朗聲道:“傳皇上口諭，宣澤卜尊丹巴胡土克圖座下靈智上人覲見！”

　而後，智然斂容垂手道:“貧僧領旨！”

　曹頗在旁見了，不禁目瞪口呆。智然竟轉奉了黃教，還拜在哲布尊丹巴胡圖克圖名下，這到底是怎麽回事?

　智然已經低著頭，隨著魏珠進了書屋。

　戶部幾位堂官已經行跡漸遠，曹頤猶豫一下，還是隨著幾位大人先出去。

　出了二宮門，曹頤快行幾步，上前同戶部兩位尚書告假。隻說十六阿哥有事找他，不同幾位大人回衙門了。

　他與十六阿哥交好是眾所周知之事，所以兩位尚書也沒有追問什麽。

　按照慣例，曹頤作為隨扈官員，回京後有一旬假期。因他手上兼著兩份差事，又感上年末匯帳之時，所以他隻歇了一日，便往戶部衙門當差。

　他這般勤勉了，兩位尚書自然也就省事，讓曹頤隨意，而後就乘了馬車回城去了。

　曹頗等到二宮門外，沒有急著出園。

　二宮門外當值的幾個侍衛，是認識曹顆的，微微俯見過。

　智然赴蒙古學佛，曹頤是曉得的，前些年兩人一直有書信往來。

　只是，總覺得有哪裡不一樣了。

　等了有兩刻鍾，才見被僧俗眾人簇擁著的智然緩緩走來。

　見曹頤等在前面，他停下來，轉過身來對那些人說了兩句，而後單獨一人走到曹頤面前。

　“曹施主！”他的笑容平和，聲音還是那樣清脆，站在那裡，就好像兩人沒有經過這數年別離一般。

　曹頗有些晃神，若說少年時的智然容貌有幾分肖曹頤;那經過歲月的沉澱後，智然的容貌更像曹寅。

　要說旁人看不出來，曹頗相信;要說康熙看不出，曹頤絕對不信。

　“智然，你真轉奉了黃教?”曹頤問道。

　智然面上水波不興，微笑道:“中土禪宗也好，西域黃教也罷，萬源不離其宗。曹施主並不是執著之人，如何有了執念?”

　曹頗苦笑道:“我原以為，你是受不得束縛的性子。”

　外蒙古與內蒙古不同，雖不能完全說政教合一，但是澤卜尊丹巴胡土克圖的地位不可撼動。

　咯爾咯的汗王與諸蒙古王公，多是澤卜尊丹巴胡土克圖的孫輩與曾孫輩;在蒙古百姓心中，大喇嘛就是活佛，是最應崇禮之人。在咯爾略的蒙古包中，十之會貼著澤卜尊丹巴胡土克圖的小像。百姓心中，對這位活佛的尊崇程度，絲毫不亞於觀音、如來什麽的。

　做澤卜尊丹巴胡土克圖的弟子，絕不會像做清涼寺小和尚那般自在;在享受無上尊榮的時候，也套上了名利的枷鎖。

　曹頗與智然少年之交，自是曉得他的性子，絕不是喜歡權勢富貴之人。

　這層枷鎖，真的是他自願套上的備?

　北風襲來，曹頤直覺得渾身冰冷。

　智然靜靜地看著他，像走了悟他的猜測，道:“萬生皆苦小僧既塵世走一遭，豈可免俗?嬉笑怒罵，盡是虛幻，曹施主無需介懷！”

　見智然有安撫之意，曹頗長籲了口氣，沒有說旁的，同他一道出了園子。

　不遠處，那些與智然同行的僧俗站在幾輛馬車前，都望向智然這邊，沒有要走的意思。

　曹頗知趣，對智然道:“一別經年，千言萬語竟不知從何處相訴。不知何時有空，以述別情?”

　“大喇嘛後日到京小僧今明兩日要去黃寺，為大喇嘛駐扎做準備。要是曹施主方便小僧想要明日百時造訪曹施主?”智然稍加思量，說道。

　曹頗點頭，與他別過，看著他帶著眾人乘車遠去。

　曹頗在原地沉吟半晌，拿下以心，注園門口叫了個內侍。請他傳話給十六阿哥。※

　少一時，十六阿哥踱步而來。

　“乎若找我?。十六阿哥問道。

　“十六爺何時回京?”曹顆問道。

　“今兒就回去，要不是皇阿瑪下令要南苑行圍，我早就當回去十六阿哥說道。

　“南苑行圍?”曹頤還是頭一次聽說，有些奇怪，道:“聖駕才從熱年回來幾日，怎麽就又想起行圍來?”

　“過幾日，澤卜尊丹巴胡土克圖帶領略爾咯諸王來朝，總要讓他們見識一番八旗兵馬的神威。”十六阿哥說到這裡，道:“對了，我昨兒進了理藩院的單子，恆生的老爹也在名冊上。”

　“十六爺可知靈智上人?。曹顆問道。

　“靈智上人?這名字有些熟。”十六阿哥沉吟著，道:“走了，就在昨兒的冊子上見的，布尊丹巴胡圖克圖的大弟子，名字排得很靠前。大喇嘛年將九旬，這大弟子年歲也不能輕了吧。只是早年卻不得聽聞，許是一直在外蒙古的緣故。”

　“若是十六爺進城，可否幫個忙?去理藩院查一查，皇上這幾年有沒有冊封“靈智上人。的旨意曹頤說道。

　智然從遊方小和尚到大喇嘛名下大弟子，這不能單單用一個，“投緣”來解釋。

　“咦?乎若怎麽還管起閑事兒來?”十六阿哥有些不解。

　“十六爺，靈智就是智然曹顆道。

　這會兒功夫，已經有侍衛牽了十六阿哥的馬匹過來。十六阿哥擺擺手，卻沒有上馬的意思，而是上了曹顆的馬車。

　智然同曹顆關系親厚，在京城滯留數年，十六阿哥自是認得他。

　聽了曹顆的話，十六阿哥竟比曹顆還迫不及待起來。

　馬車進城後，十六阿哥便叫直接趕到理藩院。

　因為年六阿哥要查詢的不是秘旨，都在記檔的，所以並沒有費多大功夫，就查詢到曹顆想要找的冊封旨意。

　那旨意頒布的時間是“康熙五十六年九月十七”。

　這一日，對旁人來說可能是尋常一天，曹顆卻是銘記的。因為，這一日是曹寅的“頭七”曹家也接到一份聖旨，就是賜曹寅謐號的旨意。

　曹顧心中說不出是什麽滋味，母庸置疑，這證明康熙早就曉得智然此人。選擇同一日下旨，都是“加恩。曹家麽?

　只是，不知兩人的聯系，曹寅從中起了什麽作用。

　“六年前冊封的，夠早了！”十六阿哥也瞧出其中不對頭來。

　離了理藩院，他就低聲問道:“莫非智然是皇阿瑪的人?怪不得年紀輕輕就混個大弟子的名分。說起大喇嘛，徒子徒孫遍布咯爾咯，小和尚別說混個大弟子，就是擠進門混個小弟子，也是不容易

　十六阿哥疑惑的，正是曹顆猜測的。不過猜測歸猜測，真相如何，還得聽智然分說。

　十六阿哥帶著狐疑，回宮去了;曹頗想了想，還是往戶部衙門去。

　忙到落衙，曹頤就直接回府。

　早先對康熙即將逝去的同情，此刻全剩下了憤怒。智然雖流著曹家的血，但是並沒有受過曹家半點恩澤，難道只因他是曹家子孫，就要任由康熙驅使麽?

　同自己這個借衛還魂的外來戶比起來，智然才是真正的曹家長房長子。

　曹額顧及到李氏，沒有捅破那層窗戶紙與智然兄弟相認，但是他心中，早已將智然戈歸在自己的庇護范圍內。

　原以為他堅持不還俗，能得個大自在，誰會想到同曹家的淵源，使得他深陷權勢糾紛中。

　在等智然造訪這一晝夜中，曹顆想了許多。

　對於所謂天家情分，也算是認識深刻。康熙到底是懷著什麽心情，一邊君臣情深，厚謐曹寅;一邊將曹寅的私生子，套上了韁繩變成了朝廷的眼線?

　“你去蒙古， 不是自己的心意，是領了皇命麽?”見了智然的那一玄，曹頤啞著嗓子問道。

　智然點了點頭，端坐那裡，望向曹頗的雙眼，帶了幾分慈悲。

　“為何要承旨?”曹顆接著問道。

　智然是方外之人，並不會將生死放在心上，能讓他心甘情願遠赴蒙古的原因是什麽?

　“不過是因果夙緣，曹施主勿要多想。”智然神色不變，淡淡地回道。

　所謂“因果”還是為了曹家的“生恩。吧?

　曹顧歎了口氣，道:“父親在地下，也不會讚成你如此。”

　曹顧不是厚臉皮之人，在智然受曹家所累後，還能平靜以對。

　智然一怔，慢慢垂下眼瞼，低聲道:“終是生恩，報了也好”。