晉人看上去真的太驕傲了！

　　來了就來了，跟誰都不打一聲招呼，展開隊形的同時，擺出“你們全部上，俺接著”的架勢，一點沒將秦國、義渠和白翟的任何一家看在眼裡放在心上。

　　秦人這邊無話可說。

　　他們又能講點什麽?

　　秦國不管是宣而戰之，又或不宣而戰的偷襲，少有能從晉國身上佔到便宜的時候。

　　個人對個人還能逞點口舌之利，詭辯技巧功力深厚，也許還能蒙混過關，乃至於將對手懟到啞口無言。

　　國家對國家則會出現另一種情況，就是“多言以逞口舌之利”。

　　啥意思呢?

　　就是，憑實力佔話語權的現實條件下，打不過就是打不過，越是說得天花亂墜，侃到對方惱羞成怒，口越花挨的毒打就越狠越重。

　　當前的秦國極少有能言善辯之人，他們玩的是乾最沒規矩的事，再挨最狠的打，幹了什麽，挨打也認。

　　義渠人則是有無數的MMP要講。

　　義渠跟晉國之前相隔一個白翟，雙方連接觸都沒有，哪來的什麽恩怨糾葛或深仇大恨啊?

　　源於根本不知道晉人為什麽要打自己，他們產生了兩個覺得比較靠譜的猜測。

　　晉人可能是追擊白翟才跑到這邊?

　　又或者，是秦人喊來了晉人，要將義渠和白翟一塊吞掉。

　　不得不說，義渠人那麽聯想很有道理，並且有著合情合理的基礎，唯一忘記的是自己曾經對陰氏做了一些什麽事情。

　　只是話又說回來，對陰氏做了那些事情的是義渠單一的一個部落，並不是全體義渠人。

　　實際上，義渠並不是一個整體，就像各諸侯國雖然統稱為諸夏，卻有那麽多的列國一樣。

　　諸夏至少還有一個周天子能夠作為招牌，義渠則是散裝部落，沒有一個人物能夠代表全部的義渠人。

　　現在的情況是，陰氏對少部分的義渠人有仇恨，將全部的義渠人都列上了清算名單。

　　這樣在呂武看來並沒什麽錯。

　　哪怕是到了現代社會，某個國家的一個個體發表的言論傳播廣又影響大了，甭管這個人出不出名，在自己國家又是個什麽身份，他就某種程度上代表了自己的國家。

　　受到針對的國家不喜歡那個人，乃至於厭惡那個人所在的國家，有毛病嗎?一點毛病都沒有啊！

　　白翟則表示不想說話，隻想暗自偷著樂。

　　“義渠使用何種語言，可聽得懂晉語?”呂武問了這麽一句。

　　誰又特麽知道啊！

　　一眾貴族被問得滿臉懵逼。

　　他們之中的大多數人，還是在決定參加西征才知道有義渠這麽一各部族。

　　解朔說道:“陰子有何話說，以晉語公布於眾便是。”

　　管誰聽得懂或聽不懂。

　　不管懂不懂，不一樣還是要揍嘛。

　　義渠是一個由羌戎與北狄混成的民族，最早可追溯到商代，早期的死敵是鬼方，後來又同住豳(bīn)地由先周姬姓部落建立的豳國經常發生衝突，不斷蠶食其領土。

　　大約在公元前1200年的商康丁年間，由於北方狄人南侵，周祖古公亶父率眾離開豳地南遷岐山。戎狄兩族乘機佔領隴東大部分地區。

　　文王(姬昌)末年，薑太公曾派使臣南宮適出使義渠。

　　義渠某大部落首領送馬、雞和犀牛給文王，文王又將這些東西獻給紂王(帝辛)。

　　由於義渠同周人相處關系比較和諧親密，而鬼方(獫狁)同商周對立，所以每次戰爭後，鬼方失敗逃走，遠奔河套，而義渠趁機內遷。這樣，義渠就逐漸佔據了隴東大原地區(慶城、寧縣、鎮原等地)。

　　那裡土地肥沃，水草豐茂，畜牧業得到空前發展，義渠人口也大量增加，由遊牧狀態定居下來。

　　他們在同當地周國後裔的雜居中，學會了農耕技術，學習了周族文化，並效仿周人建立城堡和村落，從而發展成為區別於其他羌戎的義渠族。

　　所以了，義渠人可能聽不懂晉語，部落的歷史足夠久遠，傳承又沒有斷絕，超大概率是有人能聽懂“雅言”的。

　　而那個所謂的“雅言”則是諸夏的官官。

　　說白了就是周王室發跡那地方的方言。

　　呂武肯定是要公布為什麽要打義渠人，先搞個師出有名，再下狠手往死裡打，卻又不真的打死。

　　義渠人棲息的區域跟晉國不接壤，陰氏控制洛水以東的區域都顯得有些勉強，瞄著這邊幹什麽?

　　陰氏或魏氏，乃至於晉國的其余各個家族，佔了這塊土地難以有效利用，甚至根本無法長時間佔領，義渠被打死對秦國的好處最大。

　　解朔問道:“陰子欲重創義渠，收歸己用以治秦國?”

　　呂武直接笑而不語。

　　那個問題有些歸於高端，涉及到戰略層面，說明解朔開始拿自己當成一名“卿”了。

　　已經有陰氏的家臣出去，他乘坐戰車靠近義渠人的營寨，大聲用晉語闡述陰氏為什麽而來。

　　總之，言之有物，絕不口胡，再宣告讓義渠人等死吧。

　　義渠人聽不聽得懂另外說。

　　耳朵好使的秦人聽懂了。

　　後子針滿臉的奇怪，說道:“陰氏何時西進，為何國中無人知曉?”

　　濕你北！(草泥馬)

　　陰武這個球家夥，禍害額們還不夠慘嗎?

　　竟然派出隊伍向西進行探索。

　　就問，陰武到底想弄撒?

　　擰次慫呢?(胡折騰)

　　木亂成馬咧！！！(心煩的厲害)

　　吳剛問了一個關鍵的問題，道:“如此，諸夏合，外禦其侮?”

　　瞧瞧。

　　這就是現如今諸夏人的思維，內戰可以打，有異族在為前提，有什麽矛盾都能暫時撇一邊，先將異族弄死，再接著繼續打。

　　所以，哪怕秦國無比忌憚晉國，又沒搞明白以陰氏為首晉軍的真實目的，思維慣性和道德準則的作用下，想的是先聯合起來將義渠和白翟捏死。

　　事實上，有那樣的思維和準則也是被逼的。

　　諸夏並不是開局就各種高大上，尤其是周代商的前期面臨異族威脅，一個不慎可能連棲息地都保不住。

　　危險程度足夠大，不團結絕對活不下去，肯定是要團結起來先保證族群的生存空間啊。

　　祖祖輩輩都是那麽乾，等生存環境一再變好，傳統還是被遺留下來，並且北方各個諸侯國遠比腹地的諸侯國更願意在針對異族威脅時，進行臨時的搭夥。

　　吳剛又再一次乘坐戰車出發了。

　　他只是帶上少數的秦人，作為後子針的使者來到列陣完畢的晉軍前方，大聲通名並道出來歷的同時，代替後子針這個秦國公子問候晉君姬周安好。

　　這樣一來，呂武搞明白對面秦軍是後子針為主將，示意馭手將戰車前行一段距離，表達了向後子針的致意。

　　吳剛立刻就明白以呂武為首的晉軍這次出征並不是在進行國戰，是一次以家族形式發動的私戰，改為向呂武進行致以問候。

　　現代人可能搞不明白這些對話是個什麽意思。

　　當代人卻知道在消滅義渠和白翟之前，雙方肯定是打不起來了。

　　氣氛一下子變得有些安詳。

　　吳剛多余的話沒講，問候之後帶著秦人回到本陣。

　　什麽進行正式的結盟，商量怎麽聯合打義渠和白翟，完全沒必要的事情，靠的就是存在或不存在的默契。

　　呂武對事件的發展了然於胸，並且很願意看到這樣的結果。

　　當前時代的人未必聽過“兄弟鬩於牆，外禦其侮”這句話，他們卻是在身體力行。

　　現代人再沒文化，多少能聽過那句話，沒聽過也知道那意思，可是不知道從什麽時候開始，明知道道理是那樣卻做不到，乃至於打死就是想當狗，並且深深認為當狗十足光榮。

　　呂武下令道:“變陣，鋒銳面向義渠。”

　　晉軍這邊開始調整陣型，擺明是將攻擊目標確認為義渠人，對白翟則是進行防備。

　　另一邊的秦軍，他們本來是龜縮在營寨裡面，轅門大開之後湧出大量的士兵，面向義渠和白翟開始在布置陣型。

　　本來心裡淡定得很的白翟人，看到晉軍和秦軍的舉動，心裡開始泛虛。

　　白翟有跟秦國結盟卻是遭到背刺的例子，跟陰氏的聯合沒有書以文字， 只是一種口頭上的約定。

　　很多時候不是以說了什麽為最終結果，該是看雙方會怎麽做。

　　白翟不得不害怕秦國的故事在陰氏身上得到重演。

　　義渠人的想法相對簡單，他們跟誰都沒暗中勾搭，不存在什麽盟友，誰衝上來就跟誰打。

　　義渠人需要思考的只有一個，打不贏該怎麽跑，又該是向哪邊跑。

　　又或者，義渠人覺得還是不打，趕緊找到機會溜吧。

　　呂武下令面向義渠的部隊開始推進。

　　後子針後一腳也下令部隊推進，卻是攻義渠也攻白翟。

　　“遑論陰武子西進欲意何為，義渠、白翟為我明敵，一鼓作氣擊爾滅之為上！”他一點都不怕晉軍突然來那麽一下。

　　甚至可以說，秦軍巴不得晉軍不講武德，趁秦軍跟義渠、白翟交戰的時候來一下狠的。

　　但凡有活著的秦人逃出去，勢必將今天晉軍所乾的事情宣揚到舉世皆知，到時不光滿世界要鄙視陰氏，連帶晉國內部也會跟陰氏過不去。

　　所以，秦軍是一點都沒有防備戰場上的晉軍，擺出的就是要全力解決義渠和白翟。

　　看到秦軍一點余力都不留的呂武心想:“秦國的這個公子有膽色有魄力啊！”

　　那麽，他會不會去襲擊秦軍?