呂武不止一次想要當“校長”來著！

　只是吧，他之前的事情太多，關鍵的是將家族給發展起來，哪有閑暇功夫去大肆搞教育。

　另外一點！

　現在這個年頭教育並不是那麽好搞！

　消耗多少家資不是關鍵，主要是怕引起太大的社會效應。

　以現在的人來看，只有傻逼才會將知識教導給外人，不然都是側重內部培養。

　那一句“知識千金重”，用在當前年代是最合適的。

　“我也不可能將誰都接納成為家臣啊……”呂武開辦一個學院的念頭越來越強。

　現在當然沒什麽學院。

　即便是家族內部也沒有。

　不像往後的年代，但凡家族還過得去，一定會有個私塾。

　呂武不止有家臣，還有不少門客。

　一開始門客只是幾個。

　直至上一次晉國與秦國交戰獲勝，呂武在對秦之戰中有了些名聲，才有成批的人想過來投效。

　這一次南下打完“鄢陵之戰”後，每天都有人過來，大多數很有逼數，沒提應聘家臣的事，尋求的就是請求成為呂武的門客。

　家臣跟門客就是兩碼子事。

　作為家臣，事實上就是跟主家榮辱與共。

　主家發達了，家臣未必會獲得多大的好處。

　一旦主家完蛋，家臣則一定會跟著倒霉。

　門客，字面意思已經非常直白。

　不就是能進出得門，被接納了之後，有能力就乾一些力所能及的的活，不能就吃白飯的客人嘛。

　他們被接納，吃喝方面不會缺，工資那絕對是沒有工資的。

　門客想走，其實也能隨時告辭。

　以春秋中葉的社會規則，門客還不是專門的黑手套或白手套。

　專門替主家乾髒活，乃至於是作為死士之類的角色，要等到戰國之後了。

　現在死士是死士，門客就是門客，不能混為一談。

　做生意之類?

　貴族不用感到不好意思，親自上才是社會主流，用不著門客當白手套。

　到戰國之後，門客越多代表名望越盛。

　絕大多數的貴族，養門客是用來當打手用的。

　少數的貴族吸納門客，只是拿來當點綴用，不需要門客去幹點啥，幫忙吹牛逼就行了。

　目前階段，呂武所知道的是，沒多少家族會吸納太多的門客。

　吸納門客的主要用意是觀察有沒有需要用得上的人才。

　一旦發現某個門客起不了什麽作用? 會客客氣氣地請這個門客離開。

　這個跟戰國時期是不一樣的。

　到了戰國? 門客再怎麽沒用處，還是要養著吃白飯。

　另外? 當前階段想成為一名貴族的門客難度很大? 首先要有個貴族祖宗，要不連想都不要想。

　畢竟? 戰國貴族要的是名聲，也就是有人替自己吹牛逼;春秋的貴族要的是實乾的人才? 硬實力遠比名望更重要。

　“稷下學宮是什麽時候開辦的?”呂武想不起太確切的時間。

　他倒不是想開學宮。

　齊威王搞稷下學宮? 完全是戰國時期養士用士之風的自然發展需要。

　等於說，齊威王搞稷下學宮，還是為了名望，出發點不是挖掘人才。

　呂武現在連傳播知識都要小心翼翼? 哪來頭鐵到開什麽學宮(學院)。

　“來我家之客? 可安置於一處，查之學識，品其人性。”他喚來了想有表現的茅坪。

　這位來自衛國的家臣，他很想展現自己的價值，盡管得到的差事不是自己所擅長? 還是恭敬應命下來。

　呂武已經抱定主意，開辦學院是一定會做? 只是一開始不能搞得太大。

　還是那一套溫水煮青蛙的方式，一開始小打小鬧地來? 給外界一點點適應的時間，等真正發展起來成為一種定局。

　各個家族派來第一順位繼承人?

　老呂家正好缺了很多乾事的人手啊！

　這些人來學習? 交代一些事情讓他們辦? 一點都不過份吧?

　這種學了就要回去的類型? 往死裡用的話，說不得他們還要感恩戴德。

　反倒是另外那些想一直為老呂家服務的人，需要認真進行對待。

　畢竟，後一種人不止自己要用一生為老呂家揮灑汗水，連自家子孫都要給老呂家當牛做馬，不能虧待了！

　“師曠何在?”呂武問了一句。

　小白答曰:“山莊之上。”

　來自越國的兩個姑娘，她們平時就是呂武的貼身護衛，屬於哪裡都能去的那種。

　呂武也不用擔心她們搞事。

　原因之一就是，他已經派人去接她們的家人。

　人，要有牽掛，才能令人放心。

　要不然，他哪怕是將兩人睡了，平時也沒少籠絡，還是要小心她們成了無牽掛的那類人。

　小白和小青已經知道呂武派人去接她們的家人。

　她們現在最為期盼的不是其它，是盼著哪天呂武能提高她們的身份。

　比如，給個嬖人的身份。

　至於滕妾啥的?

　呂武敢給，她們也不敢要。

　對於這一點，贏?是一點忌憚都不會有的。

　連從嫁的那些姐妹都不用擔心，還能去忌憚兩個一點出身都沒有的嬖人?

　這個玩笑開得有點大。

　呂武來到師曠所在的山莊。

　他事先已經知道呂陽同樣在這邊，接受師曠的教導。

　因為山莊是師曠在居住，哪怕呂武才是山莊真正的主人，還是要經過通報，得到同意才能進入。

　這個是貴族與貴族之間最起碼的尊重。

　呂武進去，來到師曠與呂陽所在的室外走廊，聽到裡面師曠正在講話。

　“不可肆於民上，助以從其淫，你知何意?”師曠講話慢斯條理，咬字清晰。

　只有三歲的呂陽能懂，不是天才，會是妖孽。

　要是剛穿越過來那會，呂武聽後會在腦袋上列出一排問號。

　那句話的意思就是:要善待民眾，引導他們正確的思想，不能使他們感到絕望。

　呂武有看過師曠教導呂陽的記錄，發現灌輸的是一種以民為本的思想。

　或許，師曠還真的是“民本”思想的先驅者，可惜的是沒有什麽著作。

　以現在的貴族主流來說，師曠的“民為本”其實應該歸納為異端邪說，屬於絕對不能去學，用更是絕對不能用的。

　現在的貴族思想，要學的是怎麽壓榨治下各種人的價值。

　然後，愛誰誰誰的，不能創造價值就屬於無用。

　也就是呂武了。

　換作其余的任何一家，知道師曠在教自家繼承人那一套，趕走都算是客氣，悄悄埋了泄憤才是正經事。

　這特麽的！

　教俺的繼承人啥玩意啊！！?

　為了普羅大眾的美好生活，要不要散盡家財，昂！！！

　其實在當下的社會現狀中，真不是單獨分了一個家族就能使多數人過上美好生活。

　哪怕是將晉國的所有貴族給完全獻祭了，一樣辦不到。

　這個不是誰的錯。

　完全是社會等級還沒到那種高度。

　呂武知道師曠的某些見識沒錯，甚至可以說很好。

　要是老呂家能成功引領社會進步，指不定還能搞出一套核心思想出來。

　所以，他擋下了幾位家臣的干涉，琢磨著年紀小的呂陽壓根聽不懂，老呂家倒是能記錄師曠的那些知識。

　盲人的耳力比正常人要好。

　師曠在裡面說道:“陰子已來?”

　將其余人留在門外，呂武單獨進去。

　“陰子以為如何?”師曠是在問剛才那一句話。

　呂武說道:“意正其意，行則任重道遠。”

　想法是很美好的。

　想達到那種地步，還是再等等吧！

　師曠說道:“肆於民上，以從其淫;如何?”

　少了幾個字，意思沒變，說話的對象卻是錯了。

　呂武答道:“言予國君便是。”

　師曠笑著點了點頭，說道:“惟仁義為奉，恰為國君治國之道。”

　呂武不接茬。

　人家想的是奉獻。

　想將自己的思想灌輸給願意聽的國君。

　到底正不正確，又或者適不適合當下，不關老呂家什麽事。

　反正，師曠別拿老呂家當試驗田就行了。

　師曠說道:“少而好學，如日出之陽;壯而好學，如日中之光;老而好學，如炳燭之之明，炳燭之明孰於昧行乎?”

　呂武能說啥?他擊掌，大讚道:“善！”

　得到讚賞的師曠又笑了。

　雙目失明並不是師曠想要。

　作為一個因為眼盲而無法繼承家業的人，他其實是悲哀的。

　又因為是貴族出身，他不用擔心失明之後吃喝用度的問題，一直都在尋找屬於自己的一種前途，發現搞研究幾乎成了唯一出路。

　悟了的師曠，需要更多人為自己真正想要達到的高度，遞上一道又一道台階。

　師曠笑著說道:“韓伯欲聘我為趙孟之師。”

　是有這回事。

　不但韓厥派來心腹家臣杜溷羅跟呂武親自商談過。

　趙武本人也已經來老呂家，提了這麽一回事。

　只要呂武願意放師曠離開。

　師曠本人也同意。

　韓厥的提議就算成了。

　而趙武得意思是，他本人拜師曠為師，呂陽要不也一塊拜了吧?

　這件事情上， 呂武給予了回絕。

　啟蒙是一回事。

　塑造人生觀和價值觀，呂武打算親自來。

　呂武自己要小心謹慎，刻意地活得像個春秋人，免得被當成了異類。

　下一輩?

　那麽多先進的思想。

　好多只要肯花時間研究就能搞出來的新技術。

　一套又一套治理體系。

　作為老爹是被逼著需要從頭開始發展，努力地想有個作為肆意來乾的基礎。

　下一代真要是成了地地道道的春秋人?

　簡直就是一種天大的悲劇！

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