(章節重複，先發後改，預計四個小時左右可完成)

　鳳皇一脈與真龍一脈的戰線交界處

　黃龍真人化形法身，漂浮於茫茫如海的妖族戰部之上，吞雲吐霧、氣勢驚人。

　在他身前，是天狗、玄武、蛟龍、赤鱬四位尊者，以及其他幾脈的，修為稍弱的二代、三代尊者，各自立於戰部之前，戰意昂然。

　正常而論，除非叫陣鬥將，否則這些強者應分立於戰部之中，以戰部為掩護，作為鋒銳的“尖刀”插入敵腹，為戰部的進攻打出一片通途，而不應該單獨站出來。

　畢竟妖族強者若沒有戰部掩護，深入敵陣之後，若是被敵方戰部圍住，恐怕會被對方拚死拖住，耽誤戰機。

　拿一部分中階強者拖住一位高階強者，隨後己方的高階強者帶著一群低階強者去對付對方的中低階強者……

　怎麽想，正常的戰將都不會犯這種“田忌賽馬”式的錯誤。

　但當己方的綜合修為已經足以支配戰局，甚至遠遠超出了“田忌賽馬”所能影響的極限時，這種“把高階強者湊一隊”的方式，可以營造出一種摧枯拉朽的效果，一舉摧毀對方的士氣。

　若非必要，黃龍真人並不想像對付蠻族一樣直接把鳳皇一脈的所有妖族毀掉。

　畢竟這些可都是功績，上封神榜算逆功德時，能讓自己的名次排列得更高。

　功德有正逆，正功德、逆功德，便是善行、惡行之分，所謂有善便有惡，唯有令人發指的惡，才有令人發自內心感激的善，若不讓這世間陷入水火，如何讓世人虔誠地信仰救世渡人的神明?

　所以二者都是封神榜立神位、分本源時的重要依據，只要身具功德，不論正逆，皆可瓜分此界本源，

　即便是酒池肉林、荒淫無道的昏君，吃人、喝人血、酷愛吃人心的邪修，也可成仙成佛，享長生久視。

　正、逆功德無有高下之分，僅有數量之別，在降臨此界時，每一位負責散播信仰的神明所能獲得的正功德都是有數的，每個人該獲得多少，都安排得妥妥當當、清清楚楚，沒什麽起伏，但勝在安逸;

　而逆功德，則全憑

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　鳳皇一脈與真龍一脈的戰線交界處

　黃龍真人化形法身，漂浮於茫茫如海的妖族戰部之上，吞雲吐霧、氣勢驚人。

　在他身前，是天狗、玄武、蛟龍、赤鱬四位尊者，以及其他幾脈的，修為稍弱的二代、三代尊者，各自立於戰部之前，戰意昂然。

　正常而論，除非叫陣鬥將，否則這些強者應分立於戰部之中，以戰部為掩護，作為鋒銳的“尖刀”插入敵腹，為戰部的進攻打出一片通途，而不應該單獨站出來。

　畢竟妖族強者若沒有戰部掩護，深入敵陣之後，若是被敵方戰部圍住，恐怕會被對方拚死拖住，耽誤戰機。

　拿一部分中階強者拖住一位高階強者，隨後己方的高階強者帶著一群低階強者去對付對方的中低階強者……

　怎麽想，正常的戰將都不會犯這種“田忌賽馬”式的錯誤。

　但當己方的綜合修為已經足以支配戰局，甚至遠遠超出了“田忌賽馬”所能影響的極限時，這種“把高階強者湊一隊”的方式，可以營造出一種摧枯拉朽的效果，一舉摧毀對方的士氣。

　若非必要，黃龍真人並不想像對付蠻族一樣直接把鳳皇一脈的所有妖族毀掉。

　畢竟這些可都是功績，上封神榜算逆功德時，能讓自己的名次排列得更高。

　功德有正逆，正功德、逆功德，便是善行、惡行之分，所謂有善便有惡，唯有令人發指的惡，才有令人發自內心感激的善，若不讓這世間陷入水火，如何讓世人虔誠地信仰救世渡人的神明?

　所以二者都是封神榜立神位、分本源時的重要依據，只要身具功德，不論正逆，皆可瓜分此界本源，

　即便是酒池肉林、荒淫無道的昏君，吃人、喝人血、酷愛吃人心的邪修，也可成仙成佛，享長生久視。

　正、逆功德無有高下之分，僅有數量之別，在降臨此界時，每一位負責散播信仰的神明所能獲得的正功德都是有數的，每個人該獲得多少，都安排得妥妥當當、清清楚楚，沒什麽起伏，但勝在安逸;

　而逆功德，則全憑鳳皇一脈與真龍一脈的戰線交界處

　黃龍真人化形法身，漂浮於茫茫如海的妖族戰部之上，吞雲吐霧、氣勢驚人。

　在他身前，是天狗、玄武、蛟龍、赤鱬四位尊者，以及其他幾脈的，修為稍弱的二代、三代尊者，各自立於戰部之前，戰意昂然。

　正常而論，除非叫陣鬥將，否則這些強者應分立於戰部之中，以戰部為掩護，作為鋒銳的“尖刀”插入敵腹，為戰部的進攻打出一片通途，而不應該單獨站出來。

　畢竟妖族強者若沒有戰部掩護，深入敵陣之後，若是被敵方戰部圍住，恐怕會被對方拚死拖住，耽誤戰機。

　拿一部分中階強者拖住一位高階強者，隨後己方的高階強者帶著一群低階強者去對付對方的中低階強者……

　怎麽想，正常的戰將都不會犯這種“田忌賽馬”式的錯誤。

　但當己方的綜合修為已經足以支配戰局， 甚至遠遠超出了“田忌賽馬”所能影響的極限時，這種“把高階強者湊一隊”的方式，可以營造出一種摧枯拉朽的效果，一舉摧毀對方的士氣。

　若非必要，黃龍真人並不想像對付蠻族一樣直接把鳳皇一脈的所有妖族毀掉。

　畢竟這些可都是功績，上封神榜算逆功德時，能讓自己的名次排列得更高。

　功德有正逆，正功德、逆功德，便是善行、惡行之分，所謂有善便有惡，唯有令人發指的惡，才有令人發自內心感激的善，若不讓這世間陷入水火，如何讓世人虔誠地信仰救世渡人的神明?

　所以二者都是封神榜立神位、分本源時的重要依據，只要身具功德，不論正逆，皆可瓜分此界本源，

　即便是酒池肉林、荒淫無道的昏君，吃人、喝人血、酷愛吃人心的邪修，也可成仙成佛，享長生久視。

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