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《劍卒過河》第一千四百四十五章 地心見聞
**和尚站在地核外,佛願展演於前,整個人也變的恍恍惚惚,心不在焉!

 這是展演不屬於他能力范疇之內的東西才有的情況,現在他的這種狀態,其實就是個傀儡,一個傳聲筒,在表達著不是他思想的思想。

 這是最好的動手時機!甚至不需要飛劍,只需要靠近後的一指一拳!

 但婁小乙就直直的站在不遠處,紋絲不動!

 天有天道,佛有佛規,道有道條!

 他婁小乙也有自己的蟻道!

 他從不預設好壞,無論種族,不管道統,你能給異已者一條生路,就是好種族,就是好道統!佛門如果在傳播上不這麽咄咄逼人,排除異己,那麽佛門就也是好道統!

 為什麽不呢?

 如果發宏願的這個人,嗯,可能是這個仙,真的有這種想法,不管他的出發點在哪裡,僅隻宏願一發,就再也不能更改,改就是否定自我,就是自掘墳墓!

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 那麽,他又為什麽不相信呢?

 婁小乙自認為是個過程論者,哪怕一個吃人不吐骨頭的大魔王為了某個不可告人目的而行善積德了一輩子,他也願意尊他為聖人,就這麽簡單!

 總比那些抱著偉大目的卻做些天怒人怨事的人要強吧?

 阿彌陀佛發了四十八願而成佛,他就想聽聽,這個佛門高僧到底能發出多少願?或者,眼前的**和尚到底能轉托多少願?

 隨著佛願的繼續,顯然,地核深處的某個神秘存在接受了這樣的宏願,也許是不排斥……這樣的變化就很神奇,讓婁小乙百思不得其解,到底所謂的命運本源是什麽?是命運本身的留存?還是合道者的神蘊殘念?或者兼而有之?

 在他之前的試探中,地核不可入!哪怕他這樣的精通命運者,要想進去並平安出來,陽神是個坎!

 但現在,因為佛願得到了認可,**和尚又開始晃晃悠悠的慢慢往裡飄了,仿佛一個年老的老爺爺在對孫子說,再走近點,讓我聽聽清楚?

 **仍然渾渾噩噩,這是他不高的境界卻承受上仙願景的後果,在輸出願景時就自然出現了神思不屬的情況,直到願景結束。

 所以他現在的行為其實是不能自控的,屬於一種下意識的行為,哪怕前面是地獄,他也會在冥冥中的吸引下往前飄。

 但婁小乙可不想跟著他往前走,人家有願景護身,他什麽都沒有!

 任務到了現在,好像注定了失敗!

 就他的本心,並不願意去幹擾一次正常的佛願交流,誰都有訴求,佛門有,道家也可以有,傾向哪一邊應該是命運自己的事,而不是由他去殺死對方來阻斷佛門願景的表達!

 每個人都有說話的權利!每個道統也有!你不能把命運大道當成一個偏聽偏信的老糊塗!以為能通過暴力的方式來阻止這一切,阻止得了麽?這一次成功了,下一次呢?為了達到目的,難不成還得派遣一支修士軍隊駐扎在這裡?

 在天眸的任務描述中,並沒有具體描述佛門影響命運本源的方式,但話裡話外的意思卻是隱隱約約指向某種邪惡的,不名譽的方式!

 但事實上,人家就是來這裡表達願景而已!

 在婁小乙看來,佛門有這樣的權利!這就是他一直待在**旁邊,卻始終未曾出手的原因!

 在棋局中,那是各為道統;在這裡,需憑本心!

 唯一讓他心中還不能釋懷的是,佛願展演還沒有結束!**繼續往裡走,那麽他接下來的佛願還這麽謙正平和麽?會不會展演佛願只是一個引子?目的就是為了能進到地核,然後再施展其它的某種手段?

 是自尋死路進去繼續觀察?還是明哲保身承認任務失敗?

 他毫不猶豫的選擇了後者?失敗是成功之母,先有母再有子,所以先失敗再成功這沒有問題吧?

 臨走前,還有一件事要做,那就是挪半拉屁-股進地核,完成純技術性的試探;這也是他的好習慣,不冒險,卻在冒險邊緣溜達溜達,至少感受一下地核中的壓力,做到心中有數,萬一以後哪一天自己再被扔進來,也不至於茫然失措!

 試探完就走,去做更實際的事,比如幫助周仙人守下去!

 我就蹭蹭,不進去!懷著這種思想,婁小乙首先向地核伸進了一隻手,立刻,感覺到了不同!

 不是一股巨力湧來就把他生拉硬拽進去,而是氣運波動中隱隱透露出的一絲信息?

 根本不是他在外面感受到的那般窮凶極惡,倒仿佛有一種善意的邀請?

 這怎麽回事?

 婁小乙仔細辨別,隨即確認了自己的感覺,沒錯,和在地瓤中感覺很有壓力不同的是,他在地核裡卻感覺到了善意?

 如果真的是命運本源要邀請他,在地心四層中隨便哪一層都能感覺到的吧?甚至只要早周仙上界內……是首先要具備一定的膽量麽?

 瞬間,他就做出了決定!

 跟進去!

 他並不是個習慣半途而廢的人,如果有可能,他都希望自己做的盡善盡美!

 他希望有一個能讓自己心安的過程,不管是任務成功,或者失敗!

 身體慢慢滑進地核, 周身如進重水,格外的黏稠!讓他意外的是,在這裡他感覺倒比在地瓤中活動更自由!

 仍然是靜靜跟在和尚身後,仍然在傾聽他一樣接一樣的佛願訴求,仍然是大慈大悲,並沒有任何出圈的地方。

 直到,來到地核深處,走無可走!

 婁小乙能清楚的感覺到,身邊壓力如星辰般的沉重,如果沒有那一絲善意在支撐他,以他的境界在這裡不出瞬間,就會被壓成虛無!

 命運如山!

 也就在這時,**的佛願終於傾訴完成,自始至終,四十七道佛願,就是阿彌陀佛的翻版,隻少了一樣,改了一樣;但以婁小乙相對來說還算比較豐富的佛學知識,也不能確定這四十七願中,到底比阿彌陀佛的四十八願少了哪一願?換了哪一願?

 沒有鮮花亂灑,也沒有梵音普降,有的只是沉默。

 在沉默中,**和尚慢慢的踱了過來!
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