正文:

　　頂天立地乃大丈夫，故必正;合宜而為乃真君子，故必義。

　　正者，公平剛直。

　　人之正，心正則行端，無私則無畏;不恃強、不凌弱，不偏不邪則鬼神懼。

　　義者，公正合宜。

　　人之義，氣正而勇為，高厚而薄雲;不容辭、不反顧，氣壯山河而天地歎。

　　正者，對也、合也、糾也，對則正、合則正、糾則正。

　　宗正、方正、路正、法正，錯而改之，持而恆之，必有成。

　　義者，情也、意也、益也。

　　有義則有情、有意、有益，則人生之無愧、無虧、無憾。

　　義有大小，利有多寡;國者，大義、眾利，己者，小義、微利。

　　故絕不可圖小利而忘大義、拘小節而損大道、惜己生而負天下。

　　個人情義，民族節義，國家大義，人類公義，天地道義，人義之始終。

　　正者，義之源而德之尊;義者，正之為而德之貴。

　　遵道則正，公明則正;意誠心正，循德行正，平心持正，合法理正。

　　正則無懼無畏，邪不勝正;義之凜然從容，天地肝膽。

　　行義必正，不正則不義，不義則不行。

　　無情則無義、重利則輕義，故情義並重、利義兼濟。

　　義在利先，義為利之綱;先義後利，長久之計。

　　利在義中，利為義之本;義利兼濟，人生極致。

　　不見利忘義，不唯義不利;不以利害義，不因義廢利;不以正無情，不因情無正。

　　人之無正無義，冷淡麻木、行屍走肉、入邪入魔，盡至於此！

　　國之大義者，統一完整、生存發展，安穩秩序、國強民福，遵道循德、合和自然。

　　天道有常、天德公正，正失義喪、胡作非為，以至天怒人怨、天誅人滅。

　　大道萬千，殊途同歸;大正似奸，大惡似忠;邪不勝正，天道不逆。

　　秉天地正義，福天下蒼生。為人公正、行事仗義，不負蒼天、不負己生。

　　故正義者，善惡之源、人性之根，是非之準而人之綱紀。

　　故人之正義，人德之魂。

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　　闡釋:

　　正義，是人非常重要的基本德行之一。

　　正義包括兩個意思:

　　一是正，即心正、行正。什麽是正?就是公平正直、沒有偏私。正本質上是一種價值觀的判斷，是依據一定的價值標準而言的，在常規情況下，這一標準便是當時的道德規范、社會約定俗成、法律制度等。

　　二是義，即行義、義為。什麽是義?中文繁體字“義”，是羊我結構，意思是我向上呈獻羊，古時羊是人類最早圈養的牲畜，是吉祥動物，指代上出人人之氣，指代平均、美好，與善相同，所以義字裡自然包含著善的意思。

　　義在中國古代是一種含義極廣的道德概念，“義謂天下合宜之理，道謂天下通行之路”，本指公正、合理而應當做的，引申為公正、合宜的道德、行為或道理、舉動。

　　正義，就是人的心要公平、端正，不偏不倚而無私;人的行為要公平、正直，敢作敢為、無所畏懼、奮不顧身。

　　一般來說，正義是人類社會普遍認為的崇高的價值觀之一，是對政治、法律、道德等領域中是非、善惡作出的肯定判斷。正義是具有公正性、合理性的觀點、行為、活動、思想和制度等特征，是彰顯符合事實、規律、道理或某種公認標準的思想或行為。

　　正義說大一點，幾乎是整個人類社會一切道德的源泉，是現代社會總體道德規范的最底線，是國家與公民最基本的素質要求之一。

　　可以豪不誇張的說:無正義，無秩序;無秩序，無生存;無生存，無我無他，一切皆無。 說小一點，幾乎可以說是任何人思想與行為中最應該堅守的並持之以恆的最基本的道德規范之一。

　　一個人一旦沒有正義，就會缺失判斷問題的最基本的好惡標準，必然會是非不分、善惡不辨，其行為必然會無所顧忌，進而為所欲為、無所不為、膽大妄為、胡作非為，從而禍害無窮，最後禍及萬物、殃及自身。

　　正義是一個相對概念，具有階級性，不同社會、不同的階級有不同的正義觀，從不同的角度出發，其正義觀也是不一樣的。衡量正義的客觀標準是這種觀點、行為、思想是否符合當時社會道德與法律制度，是否推動社會進步，是否符合社會發展的規律，是否滿足社會中絕大多數人最大利益的需要。

　　正義不僅是道德規范，更多的時候是以法律作為基礎的。

　　正義是立法的基礎，法律的主要特征就是保證公平與正義，法律也是實現正義的重要手段。法律通過國家強製性，保護社會主體的合法利益，通過裁決糾紛，懲治非正義的違法行為，以實現社會正義。所以正義是社會制度得以建立的前提，也是整個社會能有效運行的基礎。

　　對社會普通公民而言，正義最低標準是:社會范圍內的所有公民參與經濟、政治和社會其他生活的機會公平、過程公平和結果分配公平，這些都不是任意的，而是必須遵循一定規范和標準，而規范與標準的核心內容就是機會和過程的公平。

　　總之，公平正義是每一個現代社會孜孜以求的理想和目標，也是每個人必須做到的最基本的德行之一。