《倚天屠龍記》第一章、第十六章寫了前因後果。

瀟湘子和尹克西從少林寺藏經閣中盜得《九陽真經》，給覺遠大師直追到華山之巔，眼看無法脫身，剛好身邊有隻蒼猿，兩人情急智生，便捉住了蒼猿，割開蒼猿腹皮，將經書藏入其中。後來覺遠、張三豐、楊過等搜索瀟湘子、尹克西二人身畔，不見經書，便放他們帶同蒼猿下山(請參閱《神雕俠侶》。後來瀟湘子和尹克西帶同蒼猿，遠赴西域，兩人心中各有所忌，生怕對方先習成經中武功，害死自己，互相牽製，遲遲不敢取出蒼猿腹皮中的經書，最後來到昆侖山的驚神峰上，尹瀟二人互施暗算，鬥了個兩敗俱傷。這部修習內功的無上心法，從此留在蒼猿腹皮之中。直到後來為張無忌得到。

瀟湘子的武功本比尹克西稍勝一籌，但因他在華山絕頂打了覺遠大師一拳，拳力反震，身受重傷，後來與尹克西相鬥時反而先斃命。尹克西臨死時遇見“昆侖三聖”何足道，良心不安，請他赴少林寺告知覺遠大師，那部經書是在一頭猿猴的腹中。他說話時神智迷糊，口齒不清，他說“經在猴中”，何足道卻聽做了“經在油中”。何足道信守然諾，果然遠赴中原，將這句“經在油中”的話跟覺遠大師說了。覺遠沒法領會其中之意，反惹起一場絕大風波，張君寶(張三豐)、郭襄分別得到部分《九陽真經》，而後各自離開，自創門派，武林中從此多了武當、峨嵋兩派。

原文:

何足道說道:“這件事說起來有個緣故。去年春天，我在昆侖山驚神峰絕頂彈琴，忽聽得茅屋外有毆擊之聲，出去看時，見兩個人扭作一團，已各受致命重
傷，卻兀自竭力拚鬥。我喝他們住手，兩人誰也不肯罷休，於是我將他們拆解開來。其中一人白眼一翻，登時死了，另一個卻還沒斷氣。我將他救回屋中，給他服了
一粒少陽丹，救治了半天，終於他受傷太重，靈丹無法續命。他臨死之時，說他名叫尹克西……”
郭襄“啊”的一聲，道:“那個跟他毆鬥的莫非是瀟湘子?那人身形瘦長，臉容便似僵屍一般，是麽?”何足道奇道:“是啊，怎地你什麽都知道?”郭襄道:“我也見過他們的，想不到這對活寶，最後終於互鬥而死。”
何足道道:“那尹克西說，他一生作惡多端，臨死之時，懊悔卻也已遲了。他說他和瀟湘子從少林寺中盜了一部經書出來，兩人互相防范，誰也
不放心讓對方先看，深怕對方學強了武功，便下手將自己除去，獨霸這部經書。兩人同桌而食，同床而睡，當真是寸步不離，但吃飯時生怕對方下毒，睡覺時擔心對
方暗算，提心吊膽，魂夢不安;又怕少林寺的和尚追索，於是遠遠逃來西域。到了驚神峰上，兩人已筋疲力盡，都知這般下去，終究會活生生地累死，終於出手打了
起來。尹克西說，那瀟湘子武功本來在他之上，哪知雖是瀟湘子先動手打了他一掌，結果反而是他略佔上風。後來他才想起，瀟湘子曾在華山受了重傷，元氣始終不複。否則的話，若不是兩人各有所忌，也挨不到昆侖山上了。”
郭襄聽了這番話，想象那二人一路上心驚肉跳，死挨苦纏的情景，不由得惻然生憫，歎道:“為了一部經書，也不值得如此啊！”
何足道道:“尹克西說了這番話，已上氣不接下氣，他最後求我來少林寺走一遭，要我跟寺中一位覺遠和尚說，說什麽經書是在油中。我聽得奇
怪，什麽經書在油中?欲待再問詳細，他已支持不住，暈了過去。我準擬待他好好睡上一覺，醒過來再問端詳，哪知道他這一睡就沒再醒。我想莫非那部經書包在油
布之中?但細搜二人身邊，卻影蹤全無。受人之托，忠人之事，我平生足跡未履中土，正好乘此遊歷一番，於是便到少林寺來啦。”

——《倚天屠龍記》一
天涯思君不可忘

想到此處，登時記起了太師父帶自己上少林寺去之時所說的故事:太師父的師父覺遠大師學得《九陽真經》，圓寂之前背誦經文，太師父、郭襄女俠、少林派無色大師三人各自記得一部分，因而武當、峨嵋、少林三派武功大進，數十年來分庭抗禮，名震武林。“難道這便是那部給人偷去了的《九陽真經》?不錯，太師父說，那《九陽真經》是寫在《楞伽經》的夾縫之中，這些彎彎曲曲的文字，想必是梵文的《楞伽經》了。可是為什麽在猿腹之中呢?”

——《倚天屠龍記》十六
剝極而複參九陽