孔雀屏草原上的蒙古族，傳統的敖包祭祀形式大致有“血祭、灑祭、火祭”三種。一是血祭，即宰殺壯牛肥羊供奉在敖包前。如今，這種血祭法運用不多，除非是極特殊和極重要的情況才會這樣做。二是灑祭，就是“灑注禮”，即在敖包前滴灑鮮奶、奶油、奶酒等物以祈求幸福，後來還增加了白酒、點心等祭物。三是火祭，即在敖包前堆乾樹枝或者乾牛馬糞點燃，祭祀者排隊繞火三圈兒，邊轉圈兒邊念自家的姓氏，然後獻上供品，甚至把全羊投入火堆裡。火燒得越旺越好，因為象征著興旺。

　　再後來，敖包祭又衍生出了一些特殊的禮俗，當然，會因地區不同而有很大差異。孔雀屏草原上的蒙古族牧民，如搬遷等原因家裡不想或不方便再供佛像時，就要搬開附近山上敖包的石塊，把佛像置於裡面，再把石頭按原樣堆好。

　　這一次，薩仁台嘎查牧民祭祀敖包是自發的行動，目的只有一個——為“英雄母親”馬托婭祈福！

　　…………

　　在行動之前，策劃這次祭敖包活動時，佟恩和特意召集了嘎查的幾位長者和有影響能力的年輕人進行商議。這裡面沒有包括嘎查的幹部。

　　大家圍坐在佟恩和家，喝著新熬的奶茶，暢談各自的想法。

　　佟恩和說:為馬托婭祈福，是我們自發的，嘎查的人自願參加，不必強求，這也是我沒有找白寶柱書記和阿拉坦倉嘎查達他們的原因。大家都談一談，具體采用什麽形式好一些。

　　雙喜迫不及待地說:當然是最高的“血祭”！我出一隻羊，去我牧點抓最好的。

　　為托婭家買的電磁爐還沒有送去，能在祭敖包方面出一份力，雙喜非常願意。

　　來旺附和道:對，我也出一隻！為了給馬托婭祈福，我舍得。

　　剛剛從阿吉奈的牧點回來的玉山逗他:來旺啊，你真舍得?看你媳婦回去不收拾你。

　　來旺笑了，其他人有跟著笑的，有默默無聲的。

　　佟恩和開口道:不要開玩笑，這是個嚴肅的事情！

　　剛剛還在笑的人趕緊收住，為自己的失態感到不好意思。

　　佟恩和又說:對了，剛才忘了表揚表揚咱們玉山，這幾天幫著阿吉奈照看牧點，開始那兩天還得管著兩家，呼和魯回去了才好一些。真的辛苦了。

　　玉山極不自然地撓撓腦袋，說:這沒啥。

　　雙喜再次表態說:佟叔，我真的願意出一隻羊，兩隻都沒問題！

　　還有人表示願意出羊，佟恩和看了看另外幾位長者，問道:幾位怎麽看?

　　其中一位長者說:大家的心情可以理解，但是吧，我覺得這“血祭”不太合適，這次祈福的事兒比較特殊，盡量不見血的好。

　　其他人有點頭的，也有不置可否的。

　　佟恩和說道:我也讚同不搞“血祭”。我是這樣考慮的，這次敖包祭一定要節儉，幾位都表示可以拿出羊來“血祭”，我看不如省下羊賣了錢捐給馬托婭，這樣更實惠。

　　雙喜又急於發表意見:我同意！另外，這“火祭”恐怕就更不合適了吧?

　　佟恩和:是啊。事因火起，談火色變啊，咱們這次絕對不能用“火祭”，算是一種避諱吧。

　　“那隻好用‘灑祭’了?這樣更好，家家都可參與，有酒行、有牛奶行，包括炒米、點心、糖塊都得啊。”一位老者提出自己的見解。

　　大家紛紛點頭。

　　雙喜忽然想到這一切是不是都早已計劃好了，

便問:佟叔，是不是你心裡早有譜兒了，怎還故意要問大家啊?　　佟恩和假裝生氣地瞪了一眼雙喜，說:平常大家都說你小子直，還真是的。這事兒是大家夥的事兒，必須共同商議，我一個人怎麽能做了主啊?

　　來旺和玉山起哄批評雙喜多嘴，雙喜的臉有些發紅了。

　　佟恩和:既然大的方向定下了，下面，我們再商量商量具體的細節吧……

　　這一商量，大家就商量到深夜。於是，有了為馬托婭祈福敖包祭的順利進行。

　　…………

　　天氣晴朗，草原明亮。

　　走在前面的年長者手捧祭品，神情肅穆。走在第二排的人，手裡捧著藍色的哈達。跟在後面的牧民，虔誠地捧著酒和牛奶等物品。

　　到了敖包前，在佟恩和的指揮下擺好祭品，大家列隊站好。

　　佟恩和領祭，唱頌祈福辭:聖祖在上，降福於孔雀屏草原陶格斯蘇木薩仁台嘎查馬托婭。舍己救人、英雄壯舉，萬人敬佩;疼失愛子、火燒重傷，萬眾悲泣！今有薩仁台全體牧民虔誠拜請長生天，保佑馬托婭早日康復回到草原……

　　佟恩和又同大家一起唱起傳統的《祭敖包之歌》——

　　西邊遠遠看得見的

　　是聖祖打馬躍過的山峰

　　整齊排列的十三個敖包

　　先祖哈薩爾的供奉

　　……

　　東方遙遙望得見的

　　是高聳入雲的大山峰

　　排列整齊的十三個敖包

　　是孔雀屏草原的祭供

　　……

　　南邊遠遠看得見的

　　是擎天玉柱似的兩座峰

　　整齊排列的十三個敖包

　　是興旺發達的象征

　　……

　　北方遙遙望得見的

　　是祖先曾經居住的神峰

　　排列整齊的十三個敖包

　　是福運無邊的象征

　　……

　　唱畢， 開始恭恭敬敬地向敖包敬獻哈達。

　　佟恩和帶領大家，順時針繞敖包轉圈兒，並不時把手中的酒和牛奶灑向敖包，把奶製品、糖果等投向敖包……

　　…………

　　“白龍馬”回歸牧場，卻失了“龍性”和“馬魂”。

　　牧點山坡上，白阿吉奈木呆呆的斜躺在那裡，胡子好長時間沒刮了，臉可能有日子沒洗了，不時拿起一個酒瓶喝上幾口。

　　阿吉奈平時不言不語，什麽事兒都悶在心裡，這段時間更是借酒澆愁。醉酒後，他便把大黑狗“哈日”當成傾訴的對象，說的話比平時一年說的都多。

　　“哈日”趴在主人身邊，眼睛盯著遠處的羊群。

　　阿吉奈喝了一口酒，摸了摸“哈日”的頭，說:“哈日”啊，別瞅了，用不了幾天這些羊就不歸咱們啦。

　　“哈日”便“汪汪”了兩聲。

　　阿吉奈又喝了一口酒接著說:怎麽?你舍不得?不賣不行啊。“哈日”，你說，是不是不賣不行?“哈日”啊，你說，馬托婭怎那麽傻啊?如果——